羊歌盛世方報捷，猴舞新春又呈祥。猴，在中國是十二生肖之一，位列第九，即所謂“申猴”。猴與中國人緣分深厚，自古便被視為吉祥、顯貴、驅邪納福的象徵。猴文化是中國生肖文化的一個重要組成部分，是古代文化不可或缺的一個分支。下面，點燈帶大家一起看看那些關於猴的成語故事和歇後語，切身體驗一下猴文化。
猴年成語大全
猴年馬月：猴、馬：十二生肖之一。泛指無可指望的未來歲月。也作“驢年馬月”、“牛年馬月”。
猴頭猴腦：像猴子那樣好動。形容行動浮躁。
尖嘴猴腮：腮：面頰。像猴子似的尖嘴巴、瘦面頰。形容人長相醜陋。
殺雞嚇猴：殺掉雞來嚇唬猴子。比喻懲罰一個；警戒其餘。
殺雞儆猴：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
猿猴取月：比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
殺雞駭猴：殺雞給猴子看。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人。
五馬六猴：形容不守規矩、不受管束的人。
猴子救月：形容沒事找事，結果自己反而受到傷害。
沐猴而冠：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領；也可形容壞人裝扮成好人。
軒鶴冠猴：乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
殺雞哧猴：見“殺雞駭猴”。
宰雞教猴：用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其餘。
衣冠沐猴：沐猴：獼猴。穿衣戴帽的獼猴。比喻人虛有其表而人品低下。
獼猴騎土牛：比喻職位提升很慢。
弄鬼掉猴：比喻調皮搗蛋。
沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。
土龍沐猴：比喻徒有虛名，而無其實。
沐猴冠冕：比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
沐猴而冠：猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領。用來諷刺投靠權勢竊據權位的人 詳細?
棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當或艱難的事業。
猴子搏矢：形容喜歡賣弄小聰明的人容易上當。
猴年成語故事
沐猴而冠。西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”說的是項羽小的時候，不好好讀書，後來改學劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項羽說：“讀書有什麼用，只能記名姓而已。學劍也只能抵擋一個人，我要學能抵擋萬人的本事。” 後來項羽帶兵攻入鹹陽，殺了秦二世子嬰，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財物就準備回去。有人勸他說：“關中這個地方很險要，土地肥饒，可以建都稱霸。”項羽見宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉，說：“富貴了不回家鄉，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰會知道呢！”勸說的人嘆道：“人家說項羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯。” 後來項羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長有一隻小船，勸他渡江，說：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬人口，也可以稱王啊。”項羽說：“是老天要亡我，我為什麼要渡江呢！開始我和八千江東子弟渡江而來，現在無一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什麼面目見他們呢？” “沐猴而冠”比喻虛有其表，沒有真正的能力。
棘尖刻猴。出自《韓非子·外儲說》。故事說，燕王喜歡奇巧之術，有個衛國人投其所好，聲稱能在荊棘尖上刻出母猴。燕王很高興，就讓他享受五乘的俸祿。那時方圓六里為一乘，五乘為方圓三十里，足夠他頓頓吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要親眼觀看這獨門絕技。哪知，那廝精明過人，馬上說，要看也可以，需要燕王半年不能入宮，還要齋戒，不飲酒，不食肉。即使齋戒時間到了，也只能在雨停日出、半明半暗的時辰才會看見。真沒想到棘尖刻猴這么神秘，弄得燕王有些暈頭轉向。好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，還有比之更高明的。鄭人告訴燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么細小，刀具肯定更細小。大王不必看他雕刻，看看他那細小的刀具即可。燕王甚喜，叫來那個刻猴的人說要看他的刀。那人謊稱回家去取，卻自此黃鶴一去無訊息，逃跑了。
猴年馬月。意思指遙遙無期。可為什麼猴年馬月就是遙遙無期的代名詞？這要從傳統的乾支曆法和十二生肖說起，乾支即天干地支。天干猶如樹木的主幹，地支猶如樹木的枝杈。這裡涉及的是地支與生肖。地支十二個，生肖十二種，恰恰相吻合，搭配為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，與年、月、日對應輪迴。年、月、日對應的地支和生肖輪迴次序永恆不變，除每年的所屬不同外，月和日都是固定的。比如，五月草長鶯飛，人歡馬叫，屬於馬月，年年五月都是馬月。馬和地支的午搭配在一起，時分當是11時至13時，每日這兩個小時都是馬時，多稱午時。而年則要12個輪迴才能轉來一次，XX年輪轉回來的正好是猴年，農曆五月是馬月，一個“猴年馬月”即將光臨。真乃遙遙無期誠可期，只要努力就會大有作為啊！
猿猴取月。出自宋·黃庭堅《沁園春》詞：鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴遊行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：“今天月亮掉到井裡，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。”於是這些猴子就在樹一隻接一隻地往井中延伸，結果樹枝斷，全部落井。比喻愚昧無知，也比喻白費力氣。
朝三暮四。源於莊周《莊子·齊物論》，原來比喻用詐術欺騙人，後來用以比喻常常變卦，反覆無常，變化多端,捉摸不定。宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？”猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。
樹倒猢孫散。出處：宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯赫一時……詠百端威脅,德斯卒不屈。及秦檜死,德斯遣人致書於曹詠,啟封,乃《樹倒猢猻散賦》一篇。”意思是樹倒了,樹上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮台,隨從的人也就一鬨而散。
殺雞嚇猴。出自清·李寶嘉《官場現形記》第53回：“俗話說的好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。”殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。有個耍猴戲的，新買了一隻受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一隻公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎么會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。“殺雞嚇猴”就是從這個故事來的。懲罰一個不相干的人，來威脅另一個人，可以說是“殺雞嚇猴”。
殺雞儆猴。本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。成語由來：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。成語典故：春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯軍，又派寵臣莊賈作監軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來，莊賈無所謂，只說什麼親威朋友都來為我設宴餞行，我總得應酬應酬吧？所以來得遲了。穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。莊賈以為這是區區小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：“無故誤了時間，按照軍法應當如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。莊賈嚇得渾身發抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發抖，誰還再敢不遵將令。這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。 穰苴沉著地應道：“將在外，君命有所不受。”他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：“亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處理？”軍法官答道：“該斬。’來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：“君王派來的使者，可以不殺。”於是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然後讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰鬥力旺盛，果然打了不少勝仗。
猴的歇後語
猴子坐到旗桿上――唯我獨尊
猴子學走路――假惺惺（猩猩）
猴子戴禮帽――假充文明人
猴子偷桃――毛手毛腳
猴子吃大蒜 —— 翻白眼
猴子唱戲――想起一出是一出
猴子帶鬍子――要哪出沒哪出
猴子偷瓜――連滾帶爬
上套的猴子 —— 任人耍；由人玩耍
猴子扛大樑――受不了
猴子吃大象――虧他張得開嘴
孫猴鑽進鐵扇公主肚子裡 —— 心腹之患
孫猴子的尾巴 —— 變不了；沒法變
猴子撈月亮――空歡喜
猴子坐火箭――遠走高飛
猴子推磨――玩不轉
猴子學人樣――裝相
猴子耍扁擔――胡掄
猴子吃仙桃 —— 眉飛色舞；好歹不分
孫猴子壓在五行山下 —— 永世不得翻身
猴子捧個燙瓦盆 —— 團團轉
猴子看桃園 —— 越看越光
猴子跳加官 —— 人面善心
猴兒戴帽子 —— 裝人樣；衣冠禽獸
玩猴的丟了鑼 —— 耍不起來
屎猴兒搬家 —— 臭折騰
猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安
屬孫猴的 —— 說變就變；轉眼就變
孫猴子的手腳 —— 閒不住
猴子爬樹 —— 亂躥；拿手好戲
開了鎖的猴子 —— 得意忘形；無拘無束
花果山的美猴王 —— 個小本領強
峨眉山的猴子 —— 機靈得很
猴子坐到旗桿上 —— 惟我獨尊
猴子滾繡球 —— 滾的滾，爬的爬；連滾帶爬
猴子上涼亭 —— 醜鬼耍風流
猴子拉稀 —— 壞肚腸
猴子耍拳 —— 小架式
孫猴子的屁股 —— 坐不住；坐不穩
孫猴子上了花果山 —— 稱王稱霸；稱心如意
孫悟空放屁 —— 猴里猴氣
猴子扛大樑 —— 受不了
山猴子爬樹 —— 拿手的戲
猴兒吃芥末 —— 傻了眼；翻白眼
猴子推磨 —— 玩不轉
屎猴兒照鏡子 —— 臭美
猴子架轅 —— 不聽那一套；不吃這一套
猴兒戳蜂窩 —— 自討苦吃
掖著個孫悟空 —— 憋出個猴來
猴子不上樹 —— 多打幾遍鑼
猴子拉弓 —— 不是樣子
孫猴子守桃園 —— 自食其果
燙了屁股的猴子 —— 急紅了眼
猴王鬧王宮 —— 大打出手
猴子撈月亮 —— 一場空
孫猴七十二變 —— 神通廣大
孫猴甩掉緊箍咒 —— 無法無天
孫悟空照鏡子 —— 猴里猴氣
和孫猴子比翻跟斗 —— 差著十萬八千里
孫悟空拔猴毛 —— 變化多端；轉眼就變；變化無常
猴子戴眼鏡 —— 冒充斯文；假斯文
教猴子爬樹 —— 多此一舉
猴子坐板凳 —— 有板有眼；有板眼
斷臂的猴子 —— 高攀不起
孫猴子的臉 —— 說變就變；變化無常；轉眼就變
猴子耍把戲 —— 毛手毛腳；翻來覆去老一套
猴子穿衣服 —— 冒充善人
猴子銜菸斗 —— 混充人；裝人樣；假裝
孫猴子穿汗衫 —— 半截不像人
猴子照鏡子 —— 得意忘形；沒個人模樣；里外不是人
猴子坐金殿 —— 一個惹禍大王
猴子爬竹竿 —— 節節上升；上躥下跳
孫猴子半天雲里打眼罩 —— 站得高，看得遠，登高望遠
猴子看戲 —— 乾瞪眼；傻了眼
山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戲
猴子登台 —— 一出沒有
孫猴子跳出水簾洞 —— 好戲在後頭
發了瘋的猴子 —— 上躥下跳
猴子撿姜 —— 吃也不是，丟也不是
猴子抱西瓜 —— 顧此失彼
猴子唱大戲 —— 胡鬧台
猴子爬上櫻桃樹 —— 粗人吃細糧
猴子戴箍 —— 自上圈套
猴於爬梯 —— 一躍而上
花果山的猴子 —— 無法無天
猴子拉犁 —— 頂車
猴子戴金冠 —— 惹禍大王
猴兒耍大刀 —— 胡砍
猴子的屁股 —— 自來紅；坐不住
猴兒爬石崖 —— 顯出你的能耐了
猴吃辣椒 —— 抓耳撓腮
猴子扇扇子 —— 學人樣
猴子戴手套 —— 毛手毛腳
耍猴的碰上敲鑼的 —— 對一點了
孫猴子上天宮 —— 得意忘形
猴子爬板凳 —— 各想一頭
猴兒拿棒槌 ——胡掄
孫猴子坐天下 —— 手忙腳亂；毛手毛腳
八十歲公公耍猴子 —— 老把戲
請個猴子去摘桃 —— 到不了你肚裡
猴子爬皂角樹 —— 遇上棘手事
桅桿尖上的猴子 —— 到頂了
耍把戲的猴子 —— 認人牽著走
山猴爬樹 —— 拿手好戲
猴子吃麻糖 —— 扒拉不開
毛猴子拉車 —— 亂了套；亂套了
禿山上的猴子 —— 沒啥耍了
猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼
猴子著西裝 ——不合身
朽木雕石猴 —— 壞孩子
猴子戴面具 —— 混充人；人面獸心
毛猴子撈月亮 —— 白忙一場
玩猴的耍狐狸 —— 不害臊；不知臊
猴子吃核桃 —— 砸啦
猴子拉車 —— 又蹦又跳；連蹦帶跳
【小知識】XX年猴年馬月是什麼時候
“猴年馬月”是XX年6月5日至7月3日。根據農曆乾支，猴年XX年一個輪迴，馬月也是12個月一個輪迴，凡是猴年，必有一個月是馬月。“猴年馬月”的周期是XX年。XX（農曆為甲申年）正好是猴年，從6月18日開始直至7月16日是農曆五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 因此XX年6月5日(芒種)至7月3日(小暑前夕)，人們又將迎來傳說中的“猴年馬月”。
天文和古漢語專家，他們都認為，對“猴年馬月”這個詞的來歷無從考據，復旦大學中文系著名古漢語專家駱玉明教授在查閱相關典籍後表示，這個詞多半是來自民間的諺語。一種流行的說法認為，“猴年馬月”是“何年嘛月”諧音的變體，而在英語中，“猴年馬月”被認為是“one of these years”。
其實每年都有一個月是馬月，每年農曆正月到臘月對應的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
知道了這些順序，以後我們就可以知道下一個或者再再下一個猴年馬月是什麼時候了。