成語典故：不得要領
這個成語來源於《史記。大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。
漢武帝初即位的時候，從北方匈奴投降過來的人都說，匈奴打敗了月氏（yuezhi），拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人
被趕跑，對匈奴懷著強烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。
當時，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經過匈奴，於是招募能出使月氏的人。擔任
郎官不久的張騫應募出使，被武帝批准。
不幸的是，張騫經過匈奴的時候，還是被抓住，押送到單于那裡。單于把張騫扣留下來，並且對他說：“月氏在我們的西北
，你們漢人怎么能出使到那裡去？如果我們要出使到越國去，你們能讓我們去嗎？”
就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節。
後來，匈奴放鬆了對張騫的監視。於是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛的
國王聽說漢朝十分富足，想和漢朝往來，只是未能如願；見張騫後非常高興，問他打算到哪裡去。張騫回答說：“我奉漢朝之命
出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這裡。希望大王能派人給我帶路，送我到月氏去。如果能到那裡，將來回到
漢朝，漢朝將贈送給你們無數財物。”大宛的國王聽從張騫的話，為他派出嚮導和翻譯，一直送到了康居國，康居國又派人送他
到了月氏。原來，月氏遭到匈奴人的攻擊，國王被殺，大部分人西遷到了這裡，稱為大月氏。現在國人已立被殺國王的太子為國
王，統治著早先就存在的大夏國而定居了下來。那裡土地肥沃，物產豐富，沒有外來的侵略，他們只想太平無事，快樂逍遙，又
覺得和漢朝的距離很遠，不再有向匈奴報復的心愿了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對與漢共擊匈奴之事的明確態度
。他在那裡留住了一年多，就起程回國了。
成語典故：不寒而慄
這個成語來源於《史記。酷吏列傳》，是日皆報殺四百餘人，其後郡中不寒而慄。
西漢武帝的時候，有個名叫義縱的人。他姐姐義殉是個醫生。她因醫好了皇太后的病，皇太后很寵愛她，義縱也因此得到漢
武帝的任用。他先在上黨郡一個縣中任縣令，後又升為長安縣令。他在任職期間，能夠依法辦事，不講情面，也不怕得罪有權有
勢的人，當地的治安有了很大的改變。漢武帝認為他很有才幹，就調任他為河內郡都尉，後又升為南陽太守。
當時，南陽城裡居住著一個管理關稅的都尉名叫寧成，這人很殘暴，利用手中的權力橫行霸道，百姓們都很害怕他，甚至連
進關、出關的官員都不敢得罪他。人們都說，讓寧成做官，好比是把一群羊交給狼管。寧成聽說義縱要來南陽任太守，有些不安
。等義縱上任那天，帶領全家老小恭恭敬敬地站在路邊迎接義縱。義縱知道寧成這樣做的目的，對他不理不睬。一上任，義縱就
派人調查寧成的家族，凡是查到有罪的，就統統殺掉，最後，寧成也被判了罪。這一來，當地有名的富豪孔氏、暴氏因為也有劣
跡，嚇得逃離了南陽。
後來，漢武帝又調義縱任定襄（在今內蒙古）太守，那時，這個地區的治安很混亂。義縱一到定襄，就將監獄中二百多個重
罪輕判的犯人重新判處死刑，同時將二百多個私自來監獄探望這些犯人的家屬抓了起來，說他們想要為犯人開脫罪行，也一起判
處死刑。
那天，一下子就殺了四百多人。儘管那天天氣不冷，然而，住在這個地區的人們聽到這個訊息後都嚇得不寒而慄。
義縱執法嚴峻，但也存在肆意殘殺的問題，司馬遷《史記》把義縱歸入酷吏一類。
成語典故：不合時宜
這個成語來源於《漢書。哀帝紀》，待詔夏賀良等建言改元易號，增益漏刻，可以永安國家。朕過聽賀良等言，冀為海內獲
福，卒亡嘉應。皆違經背古，不合時宜。
漢哀帝劉欣是漢成帝的養子，二十歲即位做了皇帝，定年號為建平。自做皇帝以後，哀帝經常生病。建平二年六月，哀帝的
母親丁太后得病去世。擔任“黃門待詔”的顧問官夏賀良向漢哀帝上奏說：
“漢朝的曆法已經衰落，應當重新接受天命。成帝當時沒有順應天命，所以他沒有親生兒子。現在，皇上您生病的時間已很
長了，天下又多次發生各種變異，這些都是上天的警告。皇上只有馬上改變年號，才可以延年益壽，生養皇子，平息災禍。如果
明白了這個道理而不照著做，各種災禍都會發生，人民就要遭受災難。”哀帝聽了夏賀良的一番話，也盼自己身體健康，就在建
平二年六月甲子日，即丁太后死後的第四天，發布詔書，大赦天下，改建平三年為太初元年，改帝號為“陳聖劉太平皇帝”，把
計時的漏上的刻度從一百度改為一百二十度。
改變年號以後，哀帝還是照樣生病。夏賀良等人想趁機干預朝政，遭到朝中大臣的反對。哀帝也因夏賀良的話沒有應驗，派
人對他們的所作所為作了調查，知道他們實際上是一夥騙子，於是在八月間又下詔書，說道：“黃門待詔夏賀良等建議改變年號
和帝號，說增加漏的刻度可以使國家永遠安定，我誤聽了他們的話，希望給天下帶來安定，但是並沒有應驗。夏賀良等所說的所
做的，都違經背古，不合時宜。六月甲子日的詔書，除了大赦一項之外，全部廢除。”
這次改元不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。
成語典故：不拘一格
“不拘一格”這則成語的意思是不局限於一種規格或方式。
這個成語來源於龔自珍《己亥雜詩》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍是我國清代的思想家和文學家。1792年，他出生於浙江仁和（在今抗州）一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，特
別愛學寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當時著名的詩人。他寫的詩，想像力很豐富，語言也瑰麗多姿，
具有浪漫主義風格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁菸派，反對侵略，反對妥協，充滿著愛國熱情。他
是個愛國主義者。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進士，在清朝政府里做了20年左右的官。由於他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊
。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生
情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。
一天，龔自珍路過鎮江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原來當地在賽神。人們抬著玉皇、風神、雷神等天神在虔
誠地祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一聽當代文豪也在這裡，一位道士馬上擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮
而就寫下了《九州生氣恃風雷》這首詩，全詩共四句：
“九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀；
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。”
詩中九州是整箇中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑藉疾風迅雷般的社會變革，現在人們都不敢說話，沉悶得令
人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥於常規，把有用的人才降到人間來吧。
後來，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個成語，用來比喻不拘泥於一種規格、辦法。
詩里還引申出“萬馬齊喑”這個成語，比喻空氣沉悶的局面。
成語典故：不堪回首
“不堪回首”這則成語常用來表示對巨大的人事變遷的感慨。
這個成語來源於南唐。李煜《虞美人》，春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
公元960年趙匡胤建立宋朝時，周圍還有好幾個政權。為了完成統一大業，他先後攻滅了南平、後蜀、南漢等國，接著又把
攻擊的目標對準南唐。
這時統治南唐的是李煜（yu），世稱李後主。他在政治、軍事上昏庸無能，但在文學藝術方面很有才能，詩詞、音樂、書畫
等無所不能。他從小在深宮裡長大，過著奢侈的生活，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇，容貌出
眾，擅長書畫歌舞，但不幸早逝。後來，李煜又與娥皇的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，而把國家大事置之腦後。
宋朝的威脅越來越嚴重，但李煜迷戀於歌舞昇平的生活，只想求得眼前安逸，並不作抵禦的準備，而一味向宋朝屈服。宋朝
在哪裡作戰勝利或者有什麼喜慶活動，他就趕緊命人向宋朝進貢財寶。後來，又主動向宋朝上表，希望取消南唐國號，作為宋朝
的附庸。
公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。於是趙匡胤以此為藉口，派十
萬大軍征伐南唐。
第二年初，宋軍抵達長江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長江，整天在宮內和一班和尚道士講經說法。
一天李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最後一支
援軍，終於攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。
李煜穿戴著白衣紗帽，戰戰兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城裡。他名義
上是侯，實際上過著囚犯一樣難堪的生活。
李煜是個多愁善感的人，降宋後的痛苦生活，自然使他抑鬱不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太
宗取消了李煜違命侯的封號，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當時不該殺了兩個忠臣，太宗得知
後非常惱怒。
一天，李煜做了一首名為《虞美人》的詞。詞有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”等句，其中的意思是，過去美好
的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。
這首詞傳到太宗那裡，太宗對他至今還在戀念故國非常忌恨。後來，又有一些懷戀故國的詞作傳到太宗那裡，於是太宗派人
將他毒死。
成語典故：不可多得
“不可多得”這則成語的意思是用來形容非常稀少，非常難得。除指人外，有時也指物。
這個成語來源於漢。孔融《薦禰衡表》，帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得。
東漢末年，有個名叫禰（mi，舊讀ni）衡的著名文學家。他博學多才，善於論辨，寫文章又快又好，只是相當自傲，好與人
爭鬥。當時的名士孔融非常欣賞他，認為他是一個出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻帝。
在薦表中，孔融盛讚禰衡有驚人的才學和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不
可多得的。漢獻帝什麼都要聽命於獨攬朝廷大權的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹
操，自稱得了狂病，不肯前往，後來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。
曹操心裡冒火，便讓禰衡當鼓吏，在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓，藉以當眾侮辱。不料，禰衡竟利用當這個差的機會，擊
一陣鼓罵一陣曹操。結果，受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說劉表來降，實際上是企圖借劉表之手殺他。
不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，並把他當作高級顧問，每次議事或發布文告，都要徵求他的意見，他不表態
便不作決定。但是，禰衡在劉表那裡的時間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。於是，劉表將他派到江夏
太守黃祖那裡去當書記。
黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什麼文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求
。為此，黃祖很看重他。
黃祖的長子黃射（yi）也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡遊山玩水。一次，兩人參觀了東漢文字家蔡
邕（yong）寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深為讚美。
回家後，黃射懊悔當時沒有把碑文抄下來，以便細細回味。禰衡知道了他的心思後，說：“不妨事，我雖然只看了一遍，但
還能記住。且讓我寫出來。”
禰衡說罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事後，黃射派人去核對，竟然一字不差。眾人知道，都夸禰衡是不可多得的奇
才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻給他一隻鸚鵡。黃射非常喜愛，當場請禰衡作一篇關於鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便
舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
儘管禰衡才學很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數說了他
幾句，他竟當眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當時禰衡才二十五歲。
成語典故：不遠千里
“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到某地，比喻不畏路途遙遠。
這個成語來源於《孟子。梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？”
孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利於我的國家，大夫說怎樣有利於我的封地，
士和老百姓說怎樣有利於自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀
殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵
車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大
夫的產業不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以
為該怎么辦呢？”
孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必
再講利呢？”
成語典故：不因人熱
“不因人熱”這則成語的意思是用來比喻性情孤傲，不仰仗別人的權勢。
這個成語來源於《東觀漢記。梁鴻傳》，鴻曰：“童子鴻不因人熱者也。”滅灶更燃火。
東漢時，有個愛讀書的人，名叫梁鴻。他出身於官宦家庭，因父親去世，家裡日漸貧窮起來。
梁鴻雖然家裡窮，但讀書非常刻苦，才學很高，遠近都有點名氣。後來，他被推舉進全國的最高學府---太學深造。由於缺
錢用，他抽出一些時間替人家放豬。為此，太學裡一些有錢人家的子弟瞧不起他。
梁鴻人窮志不窮，逐步養成了孤傲的脾氣，不把有錢人家的子弟放在眼裡。就是一日三餐，也和他們分開，自己燒飯。
一天，一個同窗生火做飯後，見梁鴻還沒有生火，便友好地請梁鴻用他的熱炊具煮飯。但梁鴻不領他的情，高傲地說：“我
梁鴻從來不用別人熱的炊具煮飯。”
梁鴻說罷，在自己的冷灶上生起火來煮飯。
三年後，梁鴻從太學畢業，回到家鄉，娶了個名叫孟光的醜姑娘，在霸陵山隱居起來。有一次，他寫了一首《五噫之歌》，
諷刺了統治者，結果遭到追捕。梁鴻帶了孟光逃到江南地區，以當傭工為生，窮困不堪，最後悲慘死去。
成語典故：不遺餘力
“不遺餘力”這則成語的遺是：留；餘力：沒有使完的力量。指把所有的力量全部使出來，沒有一絲一毫的保留。
這個成語來源於《戰國策。趙策三》，王曰：“秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。”
公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉擊敗了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王乘機要挾趙王，要趙國割讓六座
城池給秦國，作為講和的條件。
趙王連忙召來大將樓昌和上卿虞卿商量對策，說：“長平一戰，我們吃了敗仗，我想帶領全部人馬與秦軍決一死戰，你們看
怎樣？”
“這樣做沒用，還是派親信使臣去講和為好。”樓昌說。
虞卿不同意樓昌的主張，問趙王說：“大王，這次秦國究竟是想消滅我們趙國軍隊呢，還是打一打就回去？”
趙王說：“秦國這次出動了全部軍事力量，不遺餘力地來攻打我們，當然是打算消滅我們軍隊的。”
“那么，我們應該帶著貴重的禮物到楚國、魏國去。他們貪圖財物，一定會接待我們。這樣，秦國以為我們在實行‘合縱’
的策略，就會恐慌，就會同我們講和。”
可是趙王不聽虞卿的勸告，還是派了使者去秦國求和。
虞卿聽說此事，就對趙王說：“這次求和肯定不會成功，因為秦王和相國范雎一定要把趙國求和的事情宣揚開來，讓各國都
知道。楚國和魏國以為趙、秦講和了，就不再會來援助趙國。秦國看到無人來救趙，那么也就不再需要與趙國講和了。”
果然不出虞卿所料，趙國求和不但沒有成功，都城邯鄲又被秦軍圍困。最後，趙王只得親自去秦國，訂立了對趙國十分不利
的和約，遭到天下人的恥笑。
成語典故：不為五斗米折腰
“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。
這個成語來源於《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有
著密切的關係。
公元4XX年秋，他為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督
郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍
，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得
不去見一見，於是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利
的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”
說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
成語典故：不貪為寶
“不貪為寶”這則成語的意思是表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
這個成語來源於《左傳。襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。
春秋時，宋國有個人在山上開鑿石料的時候，發現了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請一個玉工來加以鑑別，玉工
仔細看了後，讚不絕口地說：“這塊玉好極了，沒有一點毛病，是個寶貝啊。不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷
了去！”
其實，這人請玉工來家，已經引起了鄰居的注意。原來，平時極少有人上他家，這回玉工突然來，有人便不時進來張望。宋
人心裡不安，怕有個閃失空歡喜一場，便把寶玉秘密藏好。儘管如此，他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的
真正價值，給別人占了便宜。他考慮來考慮去，最後決定把它贈送給一個有身份的人，這樣多少還能留下些人情。過了幾天，他
見沒人發現，便帶了寶玉悄悄地前往都城。
到了都城，他去見掌管工程的大臣子罕，獻上了寶玉，子罕不解地問：“你把如此貴重的寶物送給我，大概是要我幫你辦什
么事吧？不過，我是從來不接受別人贈送的禮物的。”
宋人慌忙搖頭說：“我沒什麼事要您幫我辦。據玉工鑑定，這塊寶玉是稀有之物，所以我要獻給您。”子罕再次拒絕說：“
我決不能收下這寶玉。因為如果收下了，你和我都喪失了寶。”
宋人聽不懂子罕這話的意思，只是呆呆地望著他。只聽子罕繼續說道：“我以不貪為寶，而你以玉為寶。你把玉給了我，當
然喪失了寶，但我收下了你的玉，也就喪失了不貪這個寶。這樣，雙方都喪失了寶。”
宋人見子罕說了這通不收寶玉的道理，也無可奈何，只得實告道：“小民留下寶玉不得安寧，所以特地到都城來獻給您。”
子罕沉思了一會兒，叫宋人暫時留下。接著，命一位玉工為這塊寶玉雕琢，把它送到市場上去賣掉，把錢交給宋人，然後派
人護送他回家。
成語典故：不入虎穴，不得虎子
“不入虎穴，不得虎子”這則成語又稱“不入虎穴，焉得虎子。”比喻不親歷艱險就不能取得成功。
這個成語來源於《後漢書·班超傳》，超日：“不入虎穴，不得虎子。”
公元73年，東漢明帝的高級侍從官竇固奉命征伐匈奴，四十歲的班超被任命為假司馬。在這次征伐中，班超立了戰功，深受
竇固賞識。不久，竇固派他和軍中的高級參謀郭詢一起出使西域。
班超帶了三十六名勇士，首先來到鄯善國。國王開始對他們很尊敬，禮節也很周到，但不幾天忽然變得冷淡起來。班超與手
下判斷認為，這必定是北方匈奴的使者來了，國王態度搖擺不定，吃不準服從哪一方的緣故。於是把接待他們的胡人叫來，詐欺
說：“匈奴使者來了幾天，此刻在哪裡？”那胡人很惶恐，招認了實際情況，證明班超的判斷是正確的。班超把這胡人禁閉起來
，然後把三十六名勇士全部集合起來喝酒。喝得暢快的時候，班超激怒大家說：“你們和我都在這極遠的地方，想立大功以求得
富貴。現在匈奴使者來到這裡才幾天，國王對我們的禮節和敬意就中止了。如果他逮捕我們，把我們送給匈奴，那我們連屍骨都
會被豺狼吃掉。你們看，這事怎么辦？”
他的下屬表示了同一個意願：“現在處於危急關頭，不管死活都聽從您的命令。”班超下決心說：“好，不進入老虎洞，不
能捉到小老虎。眼前的辦法只有一個，就是趁著黑夜，用火攻擊匈奴派來的人。他們不知道我們有多少人，一定非常震驚，這樣
就可以把他們全部消滅。消滅了這些敵人，國王就會嚇破膽，我們大功告成，事業也建立了。”
大家同意班超的行動計畫，但又提出這件事要和郭恂商量一下。班超發怒說：“是凶是吉決定於今天。郭恂是個文弱而又庸
俗的官員，聽到這件事必定害怕，會泄露我們的計謀，這樣我們就會白白送命，當不成好漢。”
大家都同意班超的看法。當天夜裡正颳大風，班超帶領勇士們悄悄來到匈奴使者的駐地。他布置十個勇士拿著鼓，藏在匈奴
使者的房舍後，並跟他們約定，見火燒起來就打起鼓大喊大叫。其餘的勇士都拿著武器，埋伏在大門兩側。一會兒，班超順著風
勢把火燒起來，頃刻之間戰鼓齊鳴，殺聲四起。匈奴人驚慌失措，亂成一團。班超親手殺死三個敵人，勇士們殺了匈奴使者和隨
從三十多人，還有一百多人被燒死。
第二天，班超把這件事告訴郭詢。郭詢聽了大驚失色，班超馬上對他說，你雖然沒有參加行動，但我哪裡會獨占功勞呢？郭
詢聽了這話很高興。
接著，班超去見鄯善國王，並把匈奴的頭顱給他看。國王嚇得不知如何是好。班超對他作了解釋，並且加以撫慰。這樣，國
王終於決定靠向漢朝一邊，並把自已的兒子送到漢朝去做人質。
成語典故：不屈不撓
出處《漢書·敘傳下》
樂昌篤實，不能不離。遭閒既多，是用廢黜。
釋義“撓”，彎曲，屈服。形容在惡勢力和困難面前不屈服，不低頭。
故事王商，字子威，繼承父親的封號為樂呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風正派。
漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌
起來大家扶老攜幼，爭相逃命。
訊息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快
躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在
這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裡也沒見大水來，謠言不攻自
破，城裡的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很讚賞。王鳳卻認為是王商使他下不了台，
因此心懷不滿。
王鳳有個親戚叫楊肜，是琅那太守，因為沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊
肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。於是他勾結了同夥，誣陷
王商。漢成帝最後聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。
但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是
很客觀公正的。
成語典故：不求甚解
“不求甚解”這則成語的原意是讀書只領會精神，不在一字一句的解釋上多花工夫。現在則指學習不認真，不會深刻理解或
指不深入了解情況。
這個成語來源於晉。陶潛《五柳先生傳》，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。
陶淵明又名潛，是我國最早的田園詩人。他所開創的田園詩體，為古典詩歌開闢了一個新的境界。
陶淵明的家鄉潯陽一帶水旱災害連年不斷。陶淵明靠著微薄的田產，維持著一家老小的生活，過著非常艱難的日子。
儘管如此，陶淵明不羨慕榮華富貴，喜愛清靜閒散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩，不僅不覺得苦，反而覺得十分
自在。大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的：先生不知道是何等樣人，
也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閒靜，不多說話，也不羨慕榮華利
祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執著於字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，
可是因為家裡貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那裡去總是把他們備的
酒喝光……
成語典故：不名一錢
“不名一錢”這則成語的“名”是占有，不名一錢表示一個錢也沒有，比喻極度貧窮。
這個成語來源於《史記。佞幸列傳》，長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食，竟不得名一
錢，寄死人家。
漢文帝當政的時候，有個名叫鄧通的善於划船，被選到宮裡當御船的水手。一天夜裡，文帝做了一個夢，夢中他想升天，卻
怎么也上不去。就在這時候，有個頭戴黃帽的人在背後推他，終於使他上了天。他回過頭來看推他的人，發現那人的衣帶在背後
打了個結。
第二天，文帝來到建在宮西蒼池中的漸台，見到有個御船水手頭戴黃帽，衣帶在背後打了個結，正是他夢中遇見的人。召來
一詢問，那人名叫鄧通。文帝想，他既然能把自己推上天，必定是個奇才，便非常寵愛他。鄧通也老實謹慎，不隨便和外人交往
。文帝多次賞賜他的錢財，總數上億之多，還授予他上大夫的官職。其實，鄧通並沒有什麼才能。他自己處事謹慎，也不能推薦
賢士，只是諂媚文帝而已。有一次，文帝命一個善於算命的人去給鄧通相面，那人相面反對文帝說：“鄧通這個人將來要貧餓而
死。”
漢文帝憂慮地說：“能讓鄧通富起來的只有我，我怎么會叫他受窮呢？”
於是，文帝下令把蜀郡嚴道的一座銅山賜給鄧通，允許他自已鑄錢。從此鄧通發了大財，他鑄造的銅錢布滿天下，人人都知
道有“鄧氏錢”。有一天，文帝背上生了個瘡，膿血流個不停。鄧通覺得孝順皇帝的機會到了，便天天進宮去，用嘴巴替文帝吮
吸膿血。不過，文帝心中還是不高興。一天他問鄧通：“天下誰最愛我？”
鄧通恭順地回答：“應該說沒有誰比太子更愛陛下的了。”
一次太子劉啟來看望文帝病情，文帝要他吮膿血。太子見瘡口膿血模糊，腥臭難聞，禁不住一陣噁心，但又不敢違抗，只得
硬著頭皮吮吸，可是臉色很難看。後來他聽說，鄧通常為文帝吮吸膿血，感到慚愧，也因此而忌恨鄧通。
文帝死後，劉啟即位，史稱漢景帝。景帝免去鄧通的官職，讓他回家閒居。不久，有人告發鄧通偷盜境外的鑄錢。景帝派人
調查，結果確有此事，便把鄧通家的錢財全部沒收，鄧通頓時變成了窮光蛋，還欠下好幾億錢的債。還是景帝的姐姐長公主記住
文帝不讓他餓死的遺言，賜給他一些錢財。但是，官吏馬上把這些錢財用來抵債，連一根簪子都不讓他留下。長公主知道後，就
讓手下人借給他些衣食和錢。這樣，鄧通不能占有一個錢，只能寄食在別人家裡直到死去。
成語典故：不倫不類
“不倫不在”這則成語的“倫”即類。表示不像這一類，也不象那一類，是不三不四，形容不成樣子或不正派。
這個成語來源於《紅樓夢》第六十七回，王夫人聽了，早知道來意了。又見他說的不倫不類，也不便不理他，說道：“你只
管收了去給環哥玩罷。”
中國古典小說《紅樓夢》中，有這樣一段故事：
有一次，薛蟠從江南帶來了兩大箱東西，送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常套用之物，另一箱是
筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子裡的東西取出，一份一份地打點清楚，叫人送給賈母並王夫人等處。
寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥當，分送給賈府的姊妹們，就是賈環那
里，她也沒有忘記。林黛玉的比別人不同，而且又加厚一倍。一一打點完畢，叫人送往各處。
趙姨娘見寶釵送了賈環如此東西，心裡很喜歡，想道：“怪不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然！
她哥哥能帶多少東西來？她挨門送，一處也不遺漏，也不露出誰薄誰厚。連我這樣沒時運的，她都想到了。要是那林黛玉，她對
我們娘兒正眼也不瞧，哪裡還肯送我們東西？”
趙姨娘一面想，一面擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不到王夫人那裡去賣個好呢？於是她拿了東
西走進王夫人的房中，站在旁邊，陪笑說道：“這是寶姑娘才送給環哥的，難為寶姑娘這么年輕的人，想得這么周到，真是大戶
人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天誇她、疼她。我也不敢自主就收起來，特地拿來給太太瞧
瞧，太太也喜歡喜歡。”
王夫人聽了，早知道趙姨娘的來意。又見她說的話不像這類，也不像那一類，但又不便不理她，就說：“你只管收了去拿給
環哥玩罷。”
趙姨娘來時很高興，誰知抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來，只得訕訕地走了。
成語典故：不可同日而語
“不可同日而語”這則成語的意思是不能放在同一時間裡來談論，表示不能相提並論，互相比較。
這個成語來源於《戰國策。趙策二》，夫破人之與破於人也，臣人之與臣於人也，豈可同日而言之哉。
戰國中後期，各諸侯國之間戰爭不斷，從而出現了，“合縱”和“連橫”的政治活動。弱國聯合進攻強國，稱為“合縱”，
隨從強國去進攻其他弱國，稱為“連橫”。當時有個縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國遊說秦惠王，結果沒有成功。於是，他又到
趙國遊說。趙國的相國不喜歡蘇秦，他又沒有成功。後來到燕國，才得到一些資助。接著，他第二次來到趙國，這一回，趙國的
國君趙肅侯親自接待了他。
他向趙肅侯分析了趙國和各國的關係：“如果趙國與齊、秦兩國為敵，那么百姓就得不到安寧；如果依靠齊國去攻打秦國，
百姓還是得不到安寧。現在，如果大王和秦國和好，那么秦國一定要利用這種優勢去削弱韓國和魏國；如果和齊國友好，那么齊
國也一定會利用這種優勢去削弱楚國和魏國。魏、韓兩個弱了，就要割地，也會使楚國削弱。這樣，大王就會孤立無援。”
趙肅侯年紀比較輕，見蘇秦說得頭頭是道，不住地點頭稱是。接著，蘇秦又分析了趙國的實力和面臨的形勢：“其實，山東
境內所建立的國家，沒有一個比趙國強大的。趙國的疆土縱橫兩千里，軍隊幾十萬人，戰車千輛，戰馬萬匹，糧食可支用好幾年
。西、南、東三面有山有水，北面有弱小的燕國，也不值得害怕。現在各國中秦國最忌恨趙國，但為什麼它又不敢來攻打趙國呢
？原來是它害怕韓、魏兩國在後邊暗算它。既然如此，韓、魏可算是趙國南邊的屏障了。但秦國要是攻打韓、魏兩國，那倒是很
方便的，它們必然會向秦國屈服。如果秦國解除了韓、魏暗算的顧慮，那么戰禍必然會降臨到趙國。這也是我替大王憂慮的原因
。”
趙肅侯聽到這裡，心裡非常害怕，急著問蘇秦應該怎么辦。於是蘇秦說道：“我私下考察過天下的地圖，發現各諸侯國的土
地合起來五倍於秦國，估計各諸侯國的士兵數量十倍於秦國，如果六國結成一個整體，同心協力向西攻打秦國，就一定能打敗它
。如今反而向西侍奉秦國，向秦國稱臣。打敗別人和被別人打敗，讓別人向自己稱臣和自己向別人稱臣，怎么可以放在同一時間
里來談論呢？”
接著，蘇秦又講了一些如何具體搞合縱的方法和策略。趙肅侯聽完說：“我還年輕，即位時間又短，不曾聽到過使國家長治
久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各諸侯國得以安寧，我願意誠懇地傾國相從。”
於是，趙肅侯給了蘇秦許多賞賜，用來讓他遊說各諸侯國加入合縱聯盟。
成語典故：不可救藥
“不可救藥”這則成語的意思是表示病重到不能用藥救活。用來比喻人或事物壞到無法挽救的地步。
這個成語來源於《詩。大雅。板》，天之方謔，無然謔謔。老夫灌灌，小子鞏鞏。匪我言耄，爾用憂謔。多將繳繳，不可救
藥。
西周王朝到了後期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜括錢財，發動戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位後，對百姓和奴隸的剝
削壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監視他們的言行；誰議論他，他就把誰殺死。人
民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統治越來越不穩固。
眼看周王朝政權搖搖欲墜，關心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯，極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，
挽救國家。可是周厲王不聽，一些權臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識時務。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達自己焦
急的心情。這首詩很長，其中有一節是這樣的：
“上天正在逞威肆虐，
不要這樣盲目快樂。
我這老夫一片誠意，
小子們卻是驕傲自得。
我進諫的並非老昏之言。
你們反倒拿來取笑戲謔。
你們的氣焰熾盛如火，
真是病重到不能用藥救活。”
這首詩的內容，是勸說周厲王和那些權臣千萬別把憂患當作兒戲，應趁它還沒有到來的時候盡力防止它。若是憂患越積越多
，就像病重一樣無法治癒了。果然不出凡伯所料，公元前842年發生暴動，平民和奴隸們拿起武器，衝進王宮，周厲王倉皇逃走
。西周從此哀落下去，出現了分崩離析的局面。
成語典故：不自量力
“不自量力”這則成語也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的力量，或過高地
估計自己。
這個成語來源於《左傳。隱公十一年》，不度德，不量力，不不親親，不征辭，不察有罪，犯王不韙而以伐人，其喪師也，
不亦宣乎！”
春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一是息國。公元前7XX年，息國向鄭國發動了戰爭。
這兩個諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。
事後，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量
是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關係，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯了這五
條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？
果然，不久息國被楚國攻滅。
成語典故：才高八斗
“才高八斗”這則成語的意思是比喻極有才華。
這個成語來源於南朝宋。無名字《釋常談。八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨
占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻劃自然景
物，開創了文學史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識
他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝
靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位
，一石等於十斗），其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
成語典故：守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓
了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，乾什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，
有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
【釋讀】
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
成語典故：兔死狗烹
成語今說：兔子死了，獵狗也就被煮來吃了。比喻事情成功之後，把有功的人拋棄或殺掉。多指統治者殺戮功臣。
出自《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
春秋時期，吳越之間經常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴僕
。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終於騙得夫差的信任，三年後，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐
臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經過十年的奮鬥，越國終於打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳
國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發展生產，增強國力，
提高軍事力量。
這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果
在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女
，寵愛得不得了，也逐漸放鬆了對勾踐的監視。隨後，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子
胥；送給吳國浸泡過、不能發芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。
越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國後，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為
丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開後，還惦記著好
友文種，於是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與
他共患難，不能同他共富貴。你要記住：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離
開呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七
種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，後悔當初
沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。
【智慧語林】越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，終成大業，值得稱道。但他心胸狹窄，連與自己一起同生死、共患難的大臣文
種都不放過，令人心寒。范蠡富有先見之明，懂得激流勇退的道理，才得以在殘酷的政治鬥爭中保全自己，相比之下，文種的想
法就未免太過天真了。