秉燭夜遊成語故事

【成語】：秉燭夜遊

【拼音】： bǐng zhú yè yóu

【解釋】：秉：執持。舊時比喻及時行樂。

【出處】：《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭游。”

【舉例造句】：唐·李白《春夜宴桃李園序》：“古人秉燭夜遊，良有以也。”

【成語故事】：

《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜遊，良有以也”之句，後人遂以“秉燭夜遊”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。

以後又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

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明皇秉燭夜遊圖

【作者介紹】高啟(1336-1374)，字季迪，號槎軒。長洲（今江蘇省蘇州市）人。元末大亂，不求仕進，隱居吳淞江畔青丘，又自號青丘子。明初，應朱元璋徵召入朝纂修《元史》，授翰林院編修。洪武三年(1370)秋，書成，擢為戶部右侍郎，固辭不就，返歸鄉里。後因受知府魏觀案件的株連而被殺，時年三十九歲。

高啟是明初最重要的詩人，與其同時的楊基、張羽、徐賁並稱為“吳中四傑”，而成就獨出眾人之上。在創作上他主張“師兼眾長，隨事模擬，待其時至心融，渾然自成，始可以名大方而免夫偏執之弊矣’（《獨庵集序》）。他的詩歌取徑較寬，對歷代詩人的長處均有所承擇，尤善於學習唐人歌行、七律，才思壯逸而不劍拔弩張，文辭秀美而不錯采縷金，使元末纖穠縟麗的詩風為之一變。可惜死於盛年，未能脫盡模擬的痕跡而自成一家之體。

高啟的遺詩近兩千篇，明徐庸編為《高太史大全集》十八卷，清金檀有《高青丘詩集注》。另有文集《鳧藻集》五卷和詞集《扣舷集》一卷行世。