第一篇：發現與創新
人因發現與創新而不斷充實，生活因發現與創新而不斷完善，民族因發現與創新而走向繁榮。
道爾頓發現自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫學理論上的色盲症空白：安騰百福從拉麵中獲得靈感，創新出速食麵，開發帶動了一個新產業;喬利在工作中發現了煤油的去污能力，最終研究出了乾洗劑，改革了傳統的洗衣技術。在人類的社會進程中，發現和創新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發現的眼睛和一顆會創新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發展。
個人的發展離不開發現與創新。有人曾說過：“一個不懂得發現的人，只能生活在狹小的空洞裡。而一個不懂得創新的人，則使那個空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發現了可供生存的食物，還周各色泥土創造出了最早的顏料。發現和創新讓原始居民得以生存，並從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、領導還是其他領域的人物，只有不斷發現自身的優勢與不足，同時創造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發展。可見，發現與創新在人的發展中功不可沒。
生活的完善離不開發現與創新。除去前面提到的各色發明人、科學冢。所有的俄科技發明人都是在生活中發現問題，解決問題，用他們的創新思路在實現自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發明了珍妮紡紗機，拉開了工業革命的序幕;愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數的發明讓生活更便捷，而正是不斷地發現與創新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發現與創新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉澱了博大精深的優秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發明無疑在人類的發展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發現並創新出的優秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進程中，我們只有懂得發現本民族文化中的美，並用創新的思路在保存其精華的基礎�喜歡賢晟撲顧?脛泄?南執托成緇嶠ㄉ柘嗍視Γ?拍蓯怪謝?褡遄呦蚍比佟N閿怪靡桑?⑾鍾氪蔥略諞桓雒褡宓牟?⒎比僦釁鸌啪僮闈嶂氐淖饔謾� ’
不管是個人，生活，還是民族，長遠的發展都離不開發現與創新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發現與創新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發現與創新，充實自己，奉獻社會，復興艮族。
第二篇：創新的光華
一流的人創新;二流的人模仿;三流的人盲從。
看到傳統拉麵帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創新，發明了世界上第一包速食麵：發現煤油污染能清除污漬，法國雜工喬利大膽創造，研製出了乾洗劑。他們，讓我不禁折服於創新的美麗和智慧……
錢鍾書曾評書說：“宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩”。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。
不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創新，才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學唐詩像唐詩”，顯得毫無生趣。
將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創新的光華熠熠生輝。
創新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。
有這樣一群貧苦的人。他們不甘於困頓，卻毫無造反欲望;他們感到擁擠，卻不傾軋鄉親同胞;他們不相信不勞而獲，卻不願將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。於是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。
在變中求變，鑄就自己獨特的經營理念，創造出不同於他人的經營方式。“機智而不小心眼，厚實而不排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。
這便是當時獨特的“大商人心態”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。
創新不是盲目地拋棄傳統，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。
“窮則變，變則通，通則達，達則久”。
一場十年浩劫之後，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。“一國兩制”，“建設有特色的社會主義”，一個古老的國度在東方悄然崛起。
是創新為古老的民族帶來生機與活力，是創新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。
創新來源於對生活的深刻思考，當我們沉湎於那些“雷”文化時，有思索過它的本質嗎?創新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的20xx年，中華民族該怎樣找到自己的出路?
創新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞後，前方，豁然開朗。
歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創新的光華永恆。
第三篇：有創新才有進步
二十世紀下半葉，當日本人發明的物美價廉的石英表處於熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市後嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創新方案救公司於水火之中;就是他的創新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異於把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價格的商業競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創新，海尼格利用勞力士的品牌優勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創新是企業發展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產能力處於全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業已經發展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，並且我們與西方已開發國家的差距還很大。我國的大部分企業都處在產品附加值“微笑曲線”的最低端——生產，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業迅猛發展，就必須完成“中國製造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創新能力，擁有自主智慧財產權，這是我國產業想要做大做強的必由之路。
創新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動機到網際網路，不斷的創新推動著技術的不斷發展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發展。
創新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創新意識，不斷創新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
有創新，才會有進步。
第四篇：呼喚探索與創新
一口氣讀完手中的書，不由得心潮澎湃：了不起，了不起!
波蘭女孩多明尼卡·芭蘭，一名哈佛大學學生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦堡經烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經深圳、香港轉往台灣。有幾個人敢這樣做?她能在夜幕中一個人騎車進入沙漠，到達陽關;她能挨著饑渴爬上司馬台長城的最高點;她能忍著病痛玩遍紫禁城;她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經不是一般意義上的旅遊，它帶有探索的意味。那么，是什麼使她決心這樣做並能堅持下來?我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇於探索創新的精神。
這個金髮女孩移民美國四年就進入哈佛大學社會學系。她精通五國語言，曾志願去波士頓貧民區及斯洛伐克教書。去烏茲別克斯坦做學問又獲歐奈爾國際研究獎學金。此後便獨自走過中國。其實哈佛約有百分之七十的學生曾出過國。哈佛也鼓勵學生外出，越偏僻越好，甚至有獎學金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產物。只有在實踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養，養成豁達的人生態度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽，應該是與它包括鼓勵探索在內的許多教學方法分不開的。
與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了?一個中國學生，在語言不通且只帶了少量錢的情況下，是否敢獨自走進哪個國家?中國的老師家長們，又放得下心讓孩子這樣做嗎?古人教誨道：讀萬卷書，行萬里路。然而，又有幾個人能“背著書包走天涯”呢?恐怕只是天天把頭埋進課本中罷了。
中國學生在國際數理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說到發明創造，能達到“世界級”水平的恐怕為數不多。青少年正處在最富想像、最有創新精神的年齡段，為什麼中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢?中國的孩子不用功嗎?據統計中國學生用於學習的時間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營拉練中，中國學生受不了長途跋涉之苦而中途退出了，日本的學生則沒有一個退出的，再苦再累也都堅持到最後。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時，沉重的負擔，枯燥的學習也束縛了學生們渴望自由和創新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學生施以重壓，抑制了學生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎?如果多明尼卡也因為進了哈佛而對壓力與競爭產生恐懼，不思探索創新，她又怎能擁有這般人生?須知許多東西不是學校課本上所能學到的，必須親自嘗試後方能知曉。
讀了《我獨自走過中國》，感動之餘，我靜靜地深思著，我想，對每一個人來說，一樣的青春會有不一樣的內涵，也會有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創新的
人生才是精彩的人生。而這對於缺少創新精神的中國學生來說，無疑會有更大的借鑑意義。