《愛的教育》有不同的版本，灕江社的這本是夏丐尊老先生的譯本。不消說語言風格是一派民國風範，就連插圖，也怎么看怎么像豐子愷的畫風。一頁頁翻開，濃重的懷舊氣息迎面撲來，雖然版式和裝幀做得時尚精美，但這本書骨子裡的傳統文人味道揮之不去。
這也是自己第一次認認真真看這本書，因為認真，所以看到夏丐尊老先生的序言就已經被打動。他翻譯這本書，“記得曾流了淚三日夜讀畢”，之後翻譯和再看時，“還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。”“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。於是不覺就感激了流淚。”
在人類當下紛擾雜亂躁動淡漠的社會處境中，在追求可見可檢可控可支配的收益的價值體系中，《愛的教育》——這本由一名義大利小學生的日記和親人的叮囑構成的記錄，顯得那么不合時宜卻又彌足珍貴。孩子清澈的視角與成人溫暖的心靈在其中交織呈現，一個人與人之間有情有愛、平等尊重、秩序井然的烏托邦式的畫卷徐徐展開。儘管此書誕生於1886年，但現在讀來仍是引領孩子和父母前行的光亮，其中的真摯、素樸、勇氣、責任、力量，永不過時。
正如我在前文中所說，孩子的眼睛與成人的心靈構成了此書的經緯線。
孩子的眼睛——
有時極其有趣：“才來入一年級的小孩們，不願到教室里去，像驢馬似的倔強著，勉強拉了進去。”
有時細緻入微：“和他們招呼的時候，雖也現出笑容，額上直紋一蹙，臉孔就板起來，並且把臉對著窗外，注視著對面的屋頂，好像他和學生們招呼是很苦的。”“先生的手還在那裡顫抖，額上的皺紋深得好像是傷痕。”
成人的心靈——
初雪的時候，孩子們在雪中狂喜。但父親卻在殷殷叮囑“你因為冬天來了快樂著，但你不要忘記！世間有許多無衣無履，無火暖身的小孩啊！”
溫暖的春日，孩子說：“啊！好快活！我為什麼這樣快活啊！”“這因為時節既好，而且心裡沒有虧心事的緣故囉！”母親說。
校長對學生的告誡：“華梯尼！不要餵著嫉妒的蛇！這蛇是要吃你的頭腦，壞你的心胸的。”
父親的教誨：“走街路是最要當心的呀！在街路上也有我們應盡的義務，既然知道在家裡樣子要好，那么在街路上也是同樣，街路就是萬人的家呢！”
成人不僅教育孩子，他們自己也是這樣做的——
紳士的兒子對賣炭者的兒子傲慢無禮，作為紳士的父親不僅嚴正地要求自己的兒子道歉，並且“把手向賣炭的伸去”，還向先生請求“從此，請叫他們兩個坐在一處。”
視學官對鐵匠的兒子的激勵，“把潑來可西的蠟色的臉，縫補過的不合身材的服裝打量了一會兒，替他將獎牌懸在肩下，口音中含著深情說：‘潑來可西！今天給你獎牌，並不是因為沒有比你更好的人，並且並不單只因為你的才能與勤勉；這獎牌是對於你的心情、勇氣及強固的孝行而給的。’”
“小石匠”來家裡玩，身上的白粉粘到了椅背上，兒子要用手扑打，父親制止並悄悄將之擦去。原因是“凡是從工作上帶來的，絕不是髒東西”，見了勞動的人，絕不應該說髒，他身上有著勞動的痕跡。
卡隆失去了母親悲慟不已，“我”見著母親來了跑過去想求撫抱，母親卻將“我”推開。及至看到卡隆羨慕的眼神，“我”方才明白母親這樣做的深意。
因了這點點滴滴的愛的浸潤，孩子們自然而然地將愛給予了他人，在頒獎禮上，“每逢極小的孩子，衣服襤褸的孩子，頭髮蓬鬆的孩子，穿赤服的或是白服的孩子通過的時候，在池座及廂座的孩子都大拍其手。”
整本書中沒有一蹴而就的急功近利，只有點點滴滴的春風化雨。
讀這本書，不禁想起惠特曼的一首詩：
有一個孩子每天向前走去，
他看見最初的東西，
他就變成那東西，
那東西就變成他的一部分…
我想，《愛的教育》最珍貴的價值也在於此吧，在最寶貴的童年，讓孩子們遇到愛。