安居於西南國邊陲的滄源，一片北回歸線上的綠洲，阿佤人世代生活的家園；尤其說它是一個神奇美麗的地方，還不如把它想像成一卷水墨塗抹的風景畫；一幅青山綠水間灰牆與紅瓦的民居村落，一座即現代又彰顯著佤族桿攔式建築風韻的小城，靈秀綺麗的崖畫谷風光，堅守且延續著崖畫生活場景的翁丁原始部落，那輪部落的明月、那堆不息的篝火，那鏗鏘的木鼓聲，那灑脫奔放的甩髮舞，把人的魂的都給勾去了。
每次從老家探親回滄源的途中，我的心頭就會浮現出同一個久久未決的疑問，滄源為什麼有如此大的魅力，讓我一呆就是三十幾年？
已是早春正月，天氣還有些寒冷，早晨依舊霧靄沉沉，車從臨滄出發，在能見度不足三四十米的瀝青路面上飛馳，一路向西、向南，向滄源。
途中，金黃的油菜花在霧中忽隱忽現，路邊零星綻放的三角梅時不時映入眼帘。早春的天氣，乍暖還寒？早春的景色讓人有些恍惚，冬矣？春矣？同車的一位乘客說，去滄源，該選更晚一點的二三月，那時有風有、有花，草綠、葉嫩，行走於藍天白雲下的青山綠水間，會有一種景在眼中、人在畫中、美在心中的超然感覺，那才是真正的唯美；另一位乘客則說，夏天更好，或晴空萬里艷陽高照，或急風暴雨，有七彩的太陽傘，火辣辣的天氣，加上狂歡節的“摸尼黑”，百十漢子人敲木鼓、千名女子跳起甩髮舞，萬人上陣“摸尼黑”，你才叫夠銷魂，夠滋味。
在我心目中，滄源就是一卷散發著水濹芬芳的國畫，任何時候展開，都水汽氤氳，春意盎然。你若有空來觀觀，阿佤山滄源四季都不會讓人失望，春有花開的情意，夏有熱情迸發的綠色，秋有金色的甜美，冬有委婉含蓄的情調，她就像夢中的情人，青春不老，盡善至美，永不消退迷的人風韻。
近午時，車過勐省橋就到滄源的地界了，碰巧有人下車，車停了；橋頭有幾棵高大的木棉樹，墨綠色花蕾掛滿枝丫，少量花蕾綻放了，花似殷紅的朝霞；樹下鋪滿枯黃的落葉；有一種聲音從頭頂傳來，抬頭，見木棉樹上兩隻喜鵲跳來跳去，唱著歌兒在築巢。橋下順水方向不遠處，有三五個女子在水邊洗衣，紅紅的、黃黃的、綠綠的衣衫在女子手中搖曳著，時而在空中飛舞，時而在碧水裡漂著，這是水墨滄源鮮活的一角。
稍傾，車又開動了。行進在傍山的林蔭大道上，濕潤的空氣從窗外吹入車裡，滋潤著乘客的皮膚、鼻孔和肺腑，使人的身心頓覺格外的舒爽和愜意。看窗外群山黛青如墨，蒼翠的林海間散落著片片琉璃紅，那是阿佤人的新村莊，片片琉璃紅的周邊泛著淺淺的土紅色的暈環，則是阿佤人辛勤耕耘的田地，或是茶園與果園了。此景此情，我由衷地慨嘆！人類文明進程的力量是那樣的強大，那樣的不可抗拒，它在改變人們生產生活面貌的同時，也毫無遺漏地改變了我們周圍世界中的一切。二十一世紀中國社會進步的洪流，淹沒了遍布滄源阿佤山每一道山粱，每一個山坡的汗谷地；也淹沒了千百年來阿佤人用來遮風避雨的茅草屋。昔日的滄源，那幕山頭林青青，滿坡土紅色，黑灰小草房的景象，似褪色一幅的速寫畫，朦朧模糊地留在我的記憶里。變了，一切都變了。林更密，山更青，沿途經過的村寨子，都是清一色的紅頂、灰牆的小樓房，藏匿於竹林中、樹蔭下，若不是天色老陰沉著，那該是一幅多美的新圖景啊！
滄源的人文古建並不很多，廣允佛寺和翁丁原始部落的桿攔式茅屋要算最具代表性了。廣允緬寺有190多年的歷史，集建築、雕刻、繪畫、佛教藝術為一體，是中國南傳上座部佛教的三大古建築之一，占地六七畝，主殿為五重檐、四方形亭閣組合建築，亭閣門前左右柱上各倒懸盤踞著一條木雕巨龍，殿堂正面六扇格子門用透雕工藝雕著山水、人物、花卉、雙獅等圖案，門枋有飾花浮雕，殿內佛像眾多，四周牆面繪有十二幅彩色壁畫，壁畫內容有佛教傳說故事、有記述當地舊時的民風民俗畫景，畫面內容有人物、動物、樓閣、城池、園林等，廣允緬寺集雕刻、繪畫、建築藝術為一體，存留於邊陲小城勐董是水墨滄源最精彩的一幅。
茅屋是翁丁原始部落的門面。“翁丁”佤語意為雲霧繚繞的地方，原始部落核心區翁丁大寨，距縣城33公里，有百餘戶，近500人，均為佤族；海拔1600米、氣候溫和、雨量充沛、自然植被良好、環境宜人，年均有147天霧日，常易形成極為壯觀的雲海美景奇觀。寨內保留著完整的佤族傳統乾欄式茅草房村落風貌，保留延續著完整的佤族圖騰、寨樁、祭祀房、神林、木鼓房及傳統家庭式的手織布等工藝作坊，等級觀念森嚴等，部落文化底蘊深厚，民風淳樸，民俗風情濃郁，古樸的佤族傳統世代相傳，具有典型的鄉村社區民族文化形態，景區內可供遊客觀賞或參與的旅遊活動項目有取新火、拉木鼓、鏢牛、射弩競技、摸你黑狂歡等傳統民俗活動。翁丁被譽為至今還活著的“原始部落”，她演繹的是阿佤山曾經的生活場景，是滄源這卷水墨冊的另一幅。
阿佤山滄源，高達百分之七十三的森林覆蓋率，是一個天然的全域的大景區，但核心自然景觀主要有正在建設中的南滾河森林公園和崖畫風景區。
南滾河森林公園，依託南滾河國家級自然保護區的豐富資源，目前正在按照5a級標準開發建設中，公園集野生動物觀賞、亞熱帶雨林奇觀、科考、探險旅遊、休閒度假娛樂為一體森林公園。公園內熱帶雨林和季風雨林保存完好，山峰奇險、怪石嶙峋、古樹老藤盤纏、河水濤濤、雲霧繚繞，虎豹猿猴出沒其間，幽谷明洞隨處可見。
因崖畫而得名的崖畫谷景區景區，具有獨特的喀斯特地形地貌美麗壯觀、巧奪天工、渾然天成，有氣勢磅礴的天坑和溶洞群，有連片的董棕林，有壯美的千米天然彩壁國畫長廊。
崖畫距今有3500多年的新石器時期文化遺產，主要分布於縣內的勐省鎮、糯良鄉以及勐來鄉，海拔在1000米至2019米之區域，在已發現的15個崖畫中，崖畫內容大同小異，面積大小不等，大的約80餘平方米，小的不足1平方米；崖畫一般繪於距地面高1米至8米，垂直平整的石灰岩崖面或溶洞峭壁上，圖像大的約30厘米、小的約5厘米，其顏色為暗紅色，經考證繪畫原料是用赤鐵礦粉與動物血調和而成；畫面內容豐富，多為狩獵、放牧、村落、戰爭、舞蹈、雜耍和宗教祭祀等，崖畫是一幅完整記載滄源古代歷史、社會、生活、習俗的久遠水墨畫。
司崗里溶洞在里崖畫谷中部，距縣城30公里，洞內呈“y”型分布，主洞長千餘米，平均寬30米左右、高近40米，由石灰岩沉積物形成的石筍、石柱、石鐘乳、穴珠、流石壩、石幔、石葡萄等形態各異，潔白晶瑩，景致奇美，令人嘆為觀止；在當地佤族民間流傳著許多關於司崗里溶洞的傳說和故事，為司崗里溶洞注入了更為神奇的色彩。
天坑群也在崖畫谷景區中段的糯良鄉班考村，在全長13公里的山路沿線，分布著6個蔚為壯觀的天坑，經考證最大的一個，坑深235米，直徑200多米，周長720米，坑壁以垂直管狀形態聳立，坑底古木繁多，董棕、桫欏等珍稀植物密布，時有各種動物出沒，生機無限，站在天坑周圍時而俯瞰、時而遠眺，讓人感嘆大自然的奇妙之時，不禁浮想聯翩。
回到縣城勐董，天仍然陰著。早春的陰鬱，總帶著許多忐忑和沉重。心想還不如下點雨來，充滿佤文化氣息的小城，飄飄灑灑的細雨，潺潺流動的雨傘、形形色色的小汽車，這在氣韻上更匹配和諧，就像古典美人穿旗袍、彈琵琶，儒雅書生搖摺扇、吟詩作對一樣，恰到好處；可惜雨始終沒下，只是灰濛濛地陰著，好在勐董城雖小，卻很乾淨明亮，似嬰兒的臉，稚嫩而清澈；空氣中飄蕩著淡淡的硫磺味，是除夕燃放的煙花爆竹的氣味還沒散盡，臨街人家和店鋪貼上的大紅對聯，高高懸掛的燈籠，默默地渲染著新春喜慶的氣氛，這讓心中的陰鬱消弭了許多。東南的安墩山和西北的芒浩大山伸出徐徐垂落的大手，對視擁抱著小城勐董，條條小溪從東南、西北串城而過，匯入縱貫小城的勐董河，營造出天和地、山和水、林與城，現代建築元素和民族文化符號渾然一體，一切都是那樣的自然，那樣的默契得體，這正是水墨滄源畫卷的主基調。
水是綠色滄源的靈魂，河就是勐董小城的血脈。沿勐董河並行的司崗里大道，既是小城的交通樞紐，也是縣城的主要景觀大道；河邊，寬敞的綠色景觀帶上，高大的董棕張開長長的手背，在列隊迎接四方遊客，櫻桃花開過了，已展出一樹新葉；柳枝尚未長出新芽，卻依然有輕柔婀娜之態，微風中輕輕搖擺著，如同專司畫眉的仙子，盡心盡力地為小城畫一彎淺淺的黛色細眉，勾一筆早春的淡淡的寒煙。
夜色中的縣城街心花園，我遇到了推著車烙制“甩手粑粑”的緬甸人、操著南腔北調叫賣的小販，和一群拉二胡、彈三玄、吹蘆笙、著佤族服裝，載歌載舞的小鎮居民，有男人也有女人，他們都上了年紀，卻興致勃勃，雖然業餘，可那舞姿的一招一式，那歌聲的一字一腔，都有板有眼，把才子佳人的纏綿悱惻的情愫，演繹得淋漓盡致；在贏得路人和遊客陣陣喝彩和熱情參與的同時，把情和愛，絲絲縷縷，撒向小城的角角落落，小城因而分外嫵媚溫馨，分外餘韻悠長。