數日，聞此一事。某君偶拾一物，藏入家中。數日後，其主求來，某君不復，尚直地曰：“非盜也，非搶奪之，是我拾之！”
好個“采之”！乍聞，若真是直，有點冠冕堂皇。是也，“取之”與“若盜者”、“搶者者，以其“拾”非固以陰賊，非恐嚇逼，而“暗”，不勞。且亦未見“拾”者上庭獄，次早打？。由是觀之，“拾”可真是一一本萬利之良賈也！
不過，其意雖善，但惜釁多。細細一思，可知“拾”與“偷”，與“搶也，用者自取之法，圖者獲之利，但此“取”字多了件“法”之衣耳。
“拾”是一種獲之心，是小民家之風。其害可不小：
其一，損害他人。“檢”及財物，拾者得利，自然自喜，而不主內。若細物亦已，若是害人生命者，豈不是謀財害命？
其二，終當害已。“檢”者偶得，乃有幸運之感。如是，獲之心則在腦中根。輕者，如《株》中之農同誤光陰，糜費生，甚者，則上犯之路。
其三，敗壞風氣。正以“拾”類與“偷”、“搶”者，故其害甚。若人人效，並不思作，然則，但致道喪，風、風俗之壞。
以此觀之，“拾”之害為甚大之，切不可玩。是故，我等宜動，於是“拾”戰，以建起社會主義神文。