為人處世，交友求賢，所謂何物也？無此物又會如何？則互相猜疑，自私自利，世間冷漠之以。殊不知，維持世間的運轉，乃是人間精髓也。
無精髓者，乃是迂腐墮落，無思上進之人，而取精髓者，必是為人甚好也。古時有齊威王的言路廣開，而今有誰也？不知精髓，實乃迂腐墮落之人，但今日人之“精髓”正在隨風飄散，此為何也?必是人間事事冷漠，且無高雅之士也。古有賢者孔子，孟子，今有愚者蠻子，豪子。何謂蠻子？乃是無腦且愛惹是生非者也；何謂豪子？乃仗錢欺人之人也。何處有聖？何處有賢？恐無所知也。
人間精髓，是為人之本也。若無此精髓，則不可謂人也。失此與人，必是人之所惡且無願往者也。由此乃知，如使人緣善好，須得精髓也。但何處得精髓？乃自身之意也。只有自身迫切欲求，尚能得此精髓也。
尚不知得此精髓有何害者，悉以傾聽：如使人厭惡您之意者，須變此形但無從始者，可以以此精髓得以人心，更可勝人一籌.
然不可刻意煉此精髓因易入魔也。何謂入魔？乃是遭人反感。所以此術要靈活貫通，學以致用，更要物盡其用也。
如使人之所欲甚於此者，則此人定是失此本心，因為此物“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，所以如余護此物也，定已如其賢人，受人稱讚。
如是此物失傳之也，定會天下大亂，無人可信，且無從治也。是故余需同力，得以此物衍傳，民之歡顏者亦。
如汝等問吾，此精髓乃何物也，吾定不強密也，此物說大則大，說小則小，尤為“誠信”二字足矣。