先賢已逝，其光輝思想卻久傳於世。對於南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統文化的尊崇。
南懷瑾先生作為一位我國當代國學大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正了解，我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之後才開始的。我國的國學，中華民族固有的文化與學術，早已與“南懷瑾”這個名號緊密相連、難以分割了。
南懷瑾老先生之所以讓我產生由衷敬佩之心，是因為他對於我國文化精粹的深刻認識與通透領悟，更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實奧妙，還是因為他一生傾力於弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學家的縝密內心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統國學與現代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學名師應有的學術風範嗎？
閱讀與思考南懷瑾先生的學術作品，我有幸能得以憑藉精深國學之初學者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學之精粹。不僅僅是對於我個人而言，我想對於許多青少年甚至成年人，如何去認識、了解並吸收傳統文化知識一定是一個亟待解決的問題。我想這個問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。
比如在我最喜愛的《論語別裁》中，我不需要因為自己沒有能力直接讀懂《論語》而放棄對於儒家學說的探索；南懷瑾先生用他對於儒學的深刻研究將這門學問分解得詳盡而生動，尤其是對於原文旨意的精妙把握以及對於其所涉人文典故的闡發，讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們於現代社會之外，從傳統國學之中尋求到超越時空的永恆的人生精神與價值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。
我想我們倘若要閱讀和學習南懷瑾先生的國學文化，這應該有兩個要點。其一是尊敬和謙虛的態度，尊敬是對於南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學而言的，謙虛是對於我們能取得自身學習效果的要求；其二是應該懂得融會貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化，其本願是要讓人從傳統中受益，以傳統文化與美德涵養每一個中國人的軀體，具有學以致用的能力才能達到實際的成效。
維持一種文化需要一個民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會了我們每箇中國人如何去了解、吸收、珍惜與發揚中國的傳統國學，他永遠會被中國乃至世界的歷史銘記。
“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會活在我們的記憶里，活在國家的文化中。