想必同學們看到這個題目後一定會萬分驚奇。裝？裝傻？裝呆？怎么會是一種人生的修養？它怎能和人生的修養相提並論？其實我第一次聽到這句話，也感到十分的好笑，裝，一種虛偽的表現，一種欺詐的手段，竟成了人生的一種的修養？起初，我不理解。後來見識漸漸廣了。重新將這句話提出，好好品味了一番，方才有所感悟，明白了裝與人生修養之間的關係。現在想想，說這句話的人一定是個哲人。一位生活閱歷廣泛大師。他的這句話，表面上看似滑稽搞笑，但是用心去深入理解，真的會令人收穫很多，感觸很多。想想當時我對這句話的粗淺理解和妄下的結論，真是令我汗顏。
裝，的確是一種修養。寬容就是一種裝，將別人的過錯與內心惱火深埋心底，不露聲色，給予別人改過自新的機會。沉默也是一種裝，平日裡默默無聞，在關鍵之時突然展現自我，達到不鳴則已，一鳴驚人的效果……
說了這么多，或許你還有些不解，或許你還有些異議。那么我就來給你講述幾位古人“裝”的例子。來解決你的困惑，讓你也明白這一深奧的人生哲理吧。
首先就讓我們來談談大家比較熟悉的越王勾踐吧。說起這個勾踐，大家的腦海里一定都會浮現出“忍辱負重”這一成語。其實，勾踐的“忍辱負重”就是一種裝，一種高明的偽裝，一種政治與軍事上的欺騙手段。說他忍辱負重，其實是美其名曰。而用當今通俗的話來講，勾踐的這種行為叫“裝孫子”。或許大家聽了這句話會感覺好笑，會對勾踐的印象有所改變。可你是否想過，在當時那種境地之下，如果勾踐不這樣做，他會怎么樣？他還能一雪前恥，重振國威嗎？他還會成為天下人所敬畏的霸王嗎？答案當然是否定的。所以說，勾踐之所以去做吳王的“孫子”，也是為形勢所迫。他的舉動畢竟關係到一個國家的命運與未來。如果他因一時的惱火而不屈服，奮死抵抗。那么，越國將從此消失，他也會因此而成為遺臭萬年的亡國之君。所以，勾踐這一裝，是在權衡利弊，三思之後而決定的。這就體現了他為國為民甘受苦難的精神。這個決定，也體現了他多大的勇氣和人格的氣魄。這難道不是一種修養嗎？這不是一種“裝”嗎？同學們，你們現在想想，如果你是勾踐，在當時的那種境地之下，你會這樣做嗎？你有這個勇氣嗎？你會甘願成為他人的奴隸嗎？即使你這樣做了，回國之後，你會不忘前恥，勵精圖治嗎？所以，由上可見，勾踐這個裝孫子的舉措，背後其實是滿滿的心酸之淚。他這樣做，是為了國家和人民的利益，是為了麻痹敵人，試圖自己東山再起，重拾往日的輝煌。這就是一種人生的修養，一種能屈能伸的人格魅力，一種修養極深的“裝”！
當然在歷史上，也有一些不會“裝”的名人，他們的不會“裝”並不是代表他們沒有修養，而是他修養的境界還沒有達到圓滿，在為人處世之中，不能做到八面玲瓏。這就好比習武之人，武術還沒有練到家，不能和真正的高手一一過招。例如，元末明初的大財主沈萬三，就是因為不懂得為人處世要三思而後行，做人要裝低調，不能顯擺這一道理。最終惹怒了皇上，導致了家財散盡，流放在外，客死他鄉的悲慘結局。
同學們，如果你還留心觀察生活，生活中也有許多這樣的事情，如一次考試下來，有些人因一點小小的進步而欣喜若狂，四處張揚，而有些同學卻是默不作聲，悄悄地收起他們那份令人滿意的考卷……同樣是考了較好的成績，但這兩方同學的態度卻截然不同。前一種的同學，是一種過分的張揚與顯擺，表現了一種驕傲的自滿心理，而後一種的同學，卻體現出了一種深沉的低調與謙遜。或許他們的心中也很激動。但他們不表現於臉色，只是在自己的內心，默默的體會著成功的喜悅。這就是一種“裝”，一種老練，深沉的“裝”，這同樣也體現了他們高貴的修養，他們懂得抑制住自己內心的波瀾，即使眼前是一片陽光燦爛或是一片慘澹黯然，他們都能保持良好的心態，以高明的“裝”，高貴的修養，給予別人一種平穩，深沉之感。讓別人從心底生出深深的敬佩之情。
所以，根據我上面所舉之例，我相信你們一定對“裝”與人的修養有了一個更為深入的了解。“裝”，是要有本錢的，是要有一定的素養的。生活中並不是人人都能“裝”好，人人都能“裝”。人人都會“裝”。“裝”是你人生修養的一種判定標準。“裝”的越好的人，他的魅力一定很大，對人生的感悟一定很多。當然了，這種裝，是建立在社會主義道德觀上的，並不是生活中表面上的欺詐與偽裝。而是一種深層次的為人處世的方法，是一個生活的哲理，需要你用心的領悟，細細的體會，才能體會出那真正的蘊意。
希望我的文字能給予你生活上的啟示，謝謝。