人生有諸多財富，但是，朋友你可曾想過，學會傾聽也是成大事者的一筆重要的財富啊！
唐太宗李世民便是一個善於傾聽的典型，他與魏徵間的佳話就是他善於傾聽的例證。太宗即位前，魏徵是他的政敵，且多次勸李建成先發制人，除掉他。太宗即位後聽從了別人的勸告，非但沒有殺掉魏徵，還重用了魏徵。魏徵性格剛直，多次犯顏直諫，惹怒太宗，太宗不僅能忍住怒火，而且為之折服，採納他的建議。魏徵死後，太宗痛惜自己失去了一面明得失的鏡子。今天，人們在讚揚魏徵直諫的勇氣時，又怎能忽略太宗善於納諫的風度呢？
可以說，貞觀之治是唐太宗“聽”出來的，但也有些政權是因“聽”而亡的，西蜀就是讓劉禪“聽”沒的。“聽”可以興國，“聽”也可以亡國，關鍵在於一個“善”字。“兼聽則明，偏聽則暗”，偏聽偏信是大忌，“聽”時不可丟掉自己的獨立思考。
以上說的是“聽”的一面，還有“不聽”的一面。歷史上那些剛愎自用、獨斷專行的人和事給我們的教訓是深刻的。商紂王就是一個典型的例子，他聽不進良臣之言也就罷了，竟然用極其殘忍的手段將良臣幾乎殺絕，失掉了民心，也丟掉了江山，最終葬身於火海。就連雄才大略的曹操在這方面也有被人詬病之處。他有頭痛病，華佗建議施行開顱術。他不信華佗的醫術，不開也罷，竟懷疑華佗要謀害他，不聽旁人勸告，將華佗處死。同樣也是因為不能聽進他人的勸告，他中了周瑜的反間計，錯殺張允、蔡瑁，才有了赤壁之恥，使他後悔不已。這些都是以自我為中心、自以為是、自私自利的內心世界的外在表現。
“傾聽”關涉到一個人的品德修養，關涉到事業的成敗。青少年閱歷較淺，見識有限，對事理領悟難以透徹，更應學會傾聽，特別是要傾聽父母、老師的教導。只有把善於傾聽當作一筆取之不盡、用之不竭的財富，才能少走或不走彎路、錯路，從而早日成才，早日做出一番事業。