我記得周國平先生曾說過：“我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。”和周國平樣，我也很喜歡“安靜”，更喜歡“守望者”這個名稱。即使是在最熱鬧、嘈雜的世間，守望者們仍能擁有寧靜而純粹的心靈，不染塵囂。他們的職責是與時代的潮流保持適當的距離，守望人生那些永恆的價值，瞭望和關心人類精神生活的基本走向。他們在人生的苦旅中選擇踏上那遙遠而艱辛的守望之路，以一種博思和廣闊的胸懷關注著世界，守望著人生。
我認為魯迅堪稱中國社會的“精神守望者”。他以自己對中國社會的深度體察，對中國普通人命運深切關注，引領著我們，溫暖著我們，照亮了我們回歸精神家園的路。是的，“守望”需要勇氣，但須以“底氣”為前提。只有擁有深厚的文化底蘊、出眾的精神修養，才能成為社會的“引領者”、思想的導師。魯迅先生於無聲處發出陣陣吶喊，成為了那個時代的精神脊樑。梁實秋曾說：“以一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。”許振德這樣回憶道：“圖書館借書之多，恐無能與錢兄相比者，課外用功之勤，恐亦乏其匹。“錢鍾書先生有”橫掃清華園圖書館”的志向，他“博征其材，樂守其列”。可見守望者要有極富耐心的思考、“板凳要坐十年冷”的毅力，深入體察思考社會生活的“萬花筒”，繼而演繹出讓人震顫的“心靈史詩”。
其實說到守望者，塞林格的《麥田的守望者》不得不提。麥田裡有天真、童趣和自然，而懸崖下是空虛的物慾。貌似玩世不恭的主人公卻有這樣一個守望麥田的理想，他以智慧和愛心守望著麥田裡的孩子，守護著我們人類的未來。那位主人公以種捨我其誰的責任感關心著人類的精神價值和未來。把一份沉甸甸的社會責任勇敢地扛在肩上，這就是所有“守望者”勇氣的源泉吧
然而要成為守望者，“定力”也是很關鍵的。要保持安靜而不是靜止，不是封閉，這才是我心中敬佩的守望者。“曾經有一個時代，廣大的世界對於我們只是一個無法證實的傳說，我們每一個人都被鎖定在
個狹小的角落裡，如同螺絲釘被擰在一個不變的位置上。”當面對這一安靜的位置時，袁宏道曾自嘆道，“凡從事詩文者，即是‘名根’未盡”，他自嘆“畢竟諸緣皆易斷，唯此獨難除”。有人將文人分為三類：第一類稱為俗文人，他們為名利；第二類稱為普通文人，他們專寫作；第三類稱為文化戰士，可以說是精神的守望者吧。對於生前名利來說，一個作家或普通人要做到漠不關心，也確實不易。西佗的《歷史》中有句名言佳句，“即使是在智者那裡，對名聲的渴求也是要到最後才能擺脫的弱點”。在如今的潮流中，有人去經商，有人去稱霸學術，統帥文化，指點江山。可我更希望在這些活躍的身影之外，看見守望者的寂寞身影。他們關注精神價值，以深邃的目光探索歷史和未來，卻子然一身，在世俗清閒中生活。他們的寂寥終能沉澱於歷史，閃耀出奪目的理性光芒。現在我也這樣覺得，人生崇高的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑：豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。泰戈爾曾說：”外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達到的目標，目標只能在別處，即在精神的內在世界裡。”守望者們始終站在精神的源頭，守望精神園地，把握未來。正如尼采所說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默。”由此可見，守望者的“定力”最難得，也最不易。
生活需要守望者，為了追逐幸福，就不能使精神流於平庸，靈魂變得空虛。守望者望著他們心靈中那一片精神園地，其中珍藏著他們所看重的人生價值。他們從不是旁觀者，相反，對於潮流的來路去向始終深切關注。我們應該像守望者那樣，守的是人類安身立命之土，望的是人類超凡脫俗的精神之天。我們要有所堅守，堅守那些永恆的人生價值，因為珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。凡潮流都可能淹沒人的那一顆脆弱靈魂。當我們投入任何潮流時都要永遠保持這一種清醒：“人是要有一點精神的。”在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，守望者們懷著憂慮之心仰望天空，守衛土地。他們邁著堅實的步伐，引領我們走向各自的朝聖路。
守望的路需要我們極富耐心，極其認真地走好每一步。或許我們最終會發現自己越發執著而顯老了，但同時我們卻得到了人類最珍貴的精神財富，也就成了對生活最有感覺的人，並且更加堅定了對生活的信念。我們不妨眷戀生命，執著人生，但同時也要像蒙田說的那樣，收拾好行裝，隨時和人生告別。入世再深也不忘它的限度，有這種悲觀墊底的“守望者的執著”，實際上是一種超脫。好好珍惜這些寶貴的人生經歷吧!因為只有幸運的人才能有如此機遇。那么走吧，讓我們帶著“底氣”、“勇氣”和“定力”，踏上那遙遠的守望之路。