科技是把雙刃劍——科技能推進人類的發展，給人類帶來財富、便捷和舒適，但同時也給人類帶來了不安全感和生存環境的惡化。另外，對於人生問題諸如痛苦、孤獨、焦慮、不幸以及歡樂、愛心、幸福等，科技的作用也有限甚或愛莫能助。
科技需要人文的浸潤——文化是一種“精神底色”，它追根究底是對人內心世界的關懷，人性的完善。對科學家而言，避免科技發展帶來惡果的唯一辦法就是謹慎，抵禦市場的誘惑。
科技創造未來——儘管在最新的科技手段到來之時，人們往往會對它們心存疑懼，但科技進步造福人類的主流是不會變的。不管怎樣，它必服膺於自然與社會發展的法則，並越來越浸潤著人類理性的光芒。
科技發展不是一蹴而就的——科技在社會發展中也不是一帆風順的，它總是在攀緣障礙的坎坷中前進，伴隨著無數次的失敗和希冀才帶來了成功的喜悅。進入21世紀後，科技套用於社會時遇到的問題將越來越突出，有些難題會隨著人類智慧的發展得到解決的。
“基因圖譜”的喜與憂
2025年6月26日，由美國塞萊拉遺傳信息公司與美、日、德、法、英等國組成的“人類基因工程”研究組織同時宣布，人類97％的基因組已被解譯，有關基因圖譜將公開供全世界無償使用。
基因研究的成果將給人類生活帶來巨大變化。控制疾病，置換器官，延緩衰老；人一出生就可以像今天了解血型一樣了解其基因狀況，從而預測他的生命與生死歷程。如果掌握了人類的全部基因密碼，從理論上可使人活到1200歲，而且可以設計出新人類。可是真到了那一天，地球能承受嗎？倘有人濫用基因技術，爭相設計“超人”、“怪人”、“不死的人”，該怎樣對待？人的基因資料一旦公開，優差瞭然，隱私權如何保護？會不會出現基因歧視，基因掠奪，基因侵略？而且，人如果掌握了鳥的基因，最終也可以插上翅膀。但如果掌握了狼、蟲、虎、豹的呢？後果簡直難以想像。所以，基因技術的突破，也將給人類社會帶來沉重的倫理難題與心理難題。
經過人類的共同努力，高科技成果給生活帶來的影響可謂石破天驚。但科學技術是一把雙刃劍，興利除弊是社會永恆的職責。難題會在時代的進步中不斷前進，未來必將更美好。
轉基因食品：別戴有色眼鏡看“我”
轉基因食品從它問世的第一天起，就在世界範圍內引起了極大的爭議。英國皇家學會曾經發表過一份研究報告，稱轉基因技術很可能給人類健康帶來危害。
不過，後來該學會專門組織了評審，指出這項實驗沒有真正模擬自然界的真實狀況。
事實上，每一種基因工程食品在上市前，都要經過各國食品衛生部門的嚴格檢測。轉基因作物的大面積種植已達7年，食用轉基因食品的人群至少有10億之多，但至今仍未發現轉基因食品對人類造成危害的實例。
但這不能打消公眾對轉基因生物的疑慮，人們普遍恐慌轉基因技術打開了“潘多拉魔盒”，而從輿論的導向來看，轉基因食品似乎有著被妖魔化的危險。對待轉基因產品，我們必須重建科學倫理，妖魔化不僅僅是轉基因技術的不幸，更是科學的倒退。
愛因斯坦曾說：“科學技術是一把雙刃劍，它可以造福於人類，也可以給人類帶來災難。”作為生物主宰的人類應該辯證地看問題，取下有色眼鏡，以更科學的態度對待轉基因，善用當代科技革命給人類帶來的雙重影響，引導它造福人類！
牛頓為什麼痴迷鍊金術
長期以來，牛頓被認為是科學家的典範，理性的化身。但也許你沒想到，牛頓在生前留下了上千萬字的神學與鍊金術手稿，有些科學史家因此認為，被視為理性化身的牛頓並不像人們想像的那么理性。可是，人們不禁要問：像牛頓這樣的科學家為什麼會迷上虛無縹緲的東西？
美國歷史學家貝蒂?德布斯是最早對牛頓的鍊金術著作給予嚴肅對待的學者之一。德布斯最後得出的結論是，牛頓的鍊金術從根本上而言是一種精神上的關注。
在大多數人眼裡，宗教與科學之間的關係是完全對立的。可是，愛因斯坦、牛頓、伽利略等卻都是有神論者。他們一方面不放棄對宇宙的思索，同時，面對宇宙的深遠與寬廣，深刻地感覺到自身的渺小，於是便對頭頂上的這片遼闊的星空充滿了神祗般的敬畏與崇敬。
牛頓、愛因斯坦等偉大科學家居然具有宗教信仰，似乎應該給我們作個很好的提醒：科技並非與精神追求無關，科技應導向對人自身的終極關懷。如果連基本的精神追求也最終被拋棄，那社會將在錯位的道路上越走越彆扭，越走越遠離真理。