靖節先生您好：
久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。
近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“採菊東籬下，悠然見南山”之閒適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會裡，您是如何想的？”
從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的嚮往呀！您對戰爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。
從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？
在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心鬥角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。
我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什麼不去學習蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什麼不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
與您所生活的時代相比，二十一世紀是一個現代化的時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔於天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。
現代的人很會享受，平日裡，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發生。
您居陋室而不卑，是因為那裡沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀並沒有使您煩憂，是因為志不違心。
人各有志，願您能勇敢面對！
至此擱筆，打攪了。
您之崇拜者
2024年3月14日