我獨自站在時光之岸，頭頂是一片神秘的星空。遙宇幾點閃爍的飛星像是古老的鐘漏，帶著我的目光去那廣闊無際的黑暗，那黑暗幽寂得讓我想起遠古。
在人類遠古的記憶里，時光似乎是做著一場籠罩在神話里，與天地相通的夢。時光的浪潮高一聲低一聲喧譁與沉吟著，我依稀望見女媧鍊石補天時神秘的五彩，憶得盤古開天闢地時的混沌，聽見岸邊的飛浪像有羲和敲日的叮噹。我也尋到那個誕生了人類的伊甸園，那扁雪鴿銜來橄欖枝的諾亞方舟，那隻為世人贖罪的十字架……無論是哪一個神話故事，在人類嬰孩般初始時冥冥的意志中，早已有了一種充滿著憐憫與關懷的人文情懷。人們總需要得到想像中“神”的愛撫，需要篝火前的彼此依偎。這種對人文關懷的渴求，原是人類的本性。也正是有了這種人文情懷，人類才得以獲得在那片茹毛飲血的黑暗裡前行的勇氣與慰藉。
時光的河流永恆地流動著，我看見那刻在龜甲上的象形文字，看見那些精美的石器。我也聽見純淨的風琴中聖歌的祈禱，也聽見禮樂中肅穆莊嚴的祭祀。到了百家爭鳴的時候，這種人文情懷更是發展到了高潮。在儒家和墨家的思想中，那遙隔時空還依然深入人心的“仁義”，那聲曾深受百姓擁護的“兼愛”和穿越了熊熊戰火的“非攻”，令人們的生活多了一份關懷與真誠，也讓中華文化多了一份人性的優雅與溫柔。有了人與人的關懷，人類便開始學會關注當下的這個群體，而不是孤立的個人，於是人類生活中出現了美德。那種“達則兼濟天下”的志向，那種對大同社會“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的憧憬，還有“天時不如地利，地利不如人和”的思想，無不在讓人類社會充滿著更多至善的真情。可那也是一個缺乏科學的時代，人類只能在當下的相互關懷中艱難前進。沒有了科學這隻指南針，人類卻看不到更遠的未來。在天災人禍面前，人類還是多么脆弱，多么不堪一擊！
如果把人文情懷比作歷史長河中的扇貝，那么科學便是這隻扇貝里孕育出的耀眼的明珠。從開始的結繩記事、鑽木取火，到建造房屋、織衣打井，從開始的巫術占卜，到天文觀測和曆法的誕生，從原始的採集狩獵到後來的放牧農耕，從簡陋的獸骨針刀各種各樣的農具，從煅燒得發紅的青銅到熔爐中淌出的鐵水，科學的發展給人類帶來了巨大的飛躍和難以想像的變革，讓神秘未知的黑暗有了微微的曙光。時光的河流在湧現出的無數的發明中綻開絢麗璀璨的浪花，讓人類擺脫了愚昧與無知，改善了人類的生活。人類開始向更加光明的未來之路探索，向一個全新的時代進取開拓。算籌、算盤的發明，地動儀的製造，四大發明的誕生，冶鐵術的改進，一部部經典巨著的問世，人類實現了前所未有的發展，時光在書寫著一頁頁的輝煌。而那支撐人類在黑夜裡前行的人文情懷，被油墨凝成了方塊字，化作了四書五經飄來的書香，又化作了書堂里的琅琅書聲，在社會裡得到了更為廣泛的傳播。當人文與科學走在一起的時候，歷史在時光的長河中竟轉眼奔騰出多么燦爛耀眼的人類文明。
我沿著時光之岸走到了近代，那是一個讓整個世界沸騰與呼嘯的時代。歷經了工業革命的洗禮，科學再次發展到一個新的高度。然而，在科學奪目刺眼的照耀中，那隱藏在遠古的黑暗裡溫柔真摯的人文關懷，卻漸漸黯然，從人類沾滿污塵的眼睛中消失。人類開始瘋狂地用科學來製造武器，用合成氨技術製造炸彈，用生物學技術製造生物武器，用物理技術製造了核彈。那是一個浮躁不安，狂妄自大的時代，人類拋棄了人文關懷，似乎拋棄了一切美德，想要成為萬事萬物的主宰，讓一切成為滿足他們欲望的奴隸。於是，人類開始了互相殘殺，在鴉片戰爭，在黃海戰爭，在兩次世界大戰震天的炮火中，那“仁義”，那“兼愛”，那“非攻”隔著時空，卻顯得多么蒼白無力！如果每個人的心靈都守護不住那源於最初始的善，守護不住源於最初始的關懷與真誠，科學的發展只會讓人類後退，退回到野性與瘋狂。
時光的河流靜默了，沒有翻騰的浪花，只有幽靜地向前流淌的黑暗，像是穿著黑色的禮服，對丟失的人文關懷深深地哀悼。
繼續向前走吧，走到現在，走到人類漸漸學會審視自身的時代。那時光之水又開始泛起明亮的光，又展開一朵朵晶瑩的浪花。看著社會上越來越多的慈善機構，看著一次次人道主義援助，看著“低碳生活”理念的提出，我突然發現，人類又開始努力地尋回那種生命之初的人文情懷，那是我們人類在發展歷程中不可缺失的寶貴財富。在科學依舊飛速發展的今天，人類唯有以這種人文情懷為導引，讓科學這把雙刃劍能真正促進人類的發展，讓這個世界既充滿關注當下的憐憫與互愛，又充滿著著眼未來的積極與進取，才會有更加進步，更加美好的生活。
我獨自站在時光之岸，頭頂是一片神秘的星空。作為人類的一分子，我願意隨著時光之水前進，不忘對前方未知世界的探索，也不忘記自那遠古的神話里就有的至美的人性，願意見證人類在時光之流中永恆。