有些地方，總是要去一次的。就如來到濟南，曲阜是一定要去的。
走進曲阜，就走進了一座樸實無華的小城。這裡沒有高大的建築，也沒有都市的繁華與喧囂。街道兩側的建築都是青磚黑瓦，飛檐勾角。緣于山東人的熱情和好客，坐上馬車，來到孔子生平園。孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創始人。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響，被後世尊為至聖、萬世師表。
曲阜內城的北門外有一座石牌坊，上書“萬古長春”。順著古巷向北走，就來到了肅穆，靜謐的孔林。這裡埋葬著從孔子到1919年去世的第76代衍聖公孔令貽之間的孔家子子孫孫，林內清冷幽靜，柏樹遮蔭，石磚路蜿蜒曲折，訴說著古老的歷史。穿過至聖林門和洙水橋，來到孔子墓前。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”。墓前石碑刻有“大成至聖文宣王墓”內斂莊嚴。懷著一顆虔誠的心，祭拜過孔子，便從碑墓林立、松柏蒼鬱的孔林里走出。
乘坐馬車，來到孔廟。這裡是世界上規模最大的祭祀孔子的廟宇，樓堂殿閣466間，古樹1700餘株，碑碣1200餘塊。廟外紅牆灰瓦，廟內規模宏大。殿宇輝煌壯麗，氣勢雄偉。殿前青石台階，中間雙龍祥雲浮雕，富麗堂皇，漢白玉欄桿，雕龍畫鳳，大成殿門口上方懸掛著雍正皇帝御筆所提“生民未有”的牌匾。出於其類，撥乎其萃，自有生民以來，未有盛於孔子也。四個描金大字熠熠升輝，顯示著儒家至善的思想。其實，我們每個人在祭拜孔子的時都會有自己的感悟，我對孔子則是單純的敬仰。
信步走上碧水橋，不由想起那個流傳已久的故事。乾隆皇帝下江南時，由和坤和紀曉嵐陪同，乾隆游孔廟上碧水橋時，紀曉嵐高呼：步步高升。下橋時，高呼：代代相傳。由此，這碧水橋成了孔廟裡一道獨有的風景。
走過碧水橋就來到了碑林區，這裡碑林碑刻眾多，最早起於唐，以後歷代帝王重修，至清朝時最盛。奎文閣里保存著歷代帝王御製石碑的十三碑亭。行走在孔廟中，一座套一座的石構牌坊，一棵又一棵的參天古樹，一座又一座的樓堂殿閣顯示出它特有的莊嚴和肅穆。
曲阜城內孔廟東側有一條整潔的南北大街，名為闕里街，孔子的故宅對著這條古老的街道。現存的孔子故宅主要由詩禮堂、孔子故宅井、魯壁等組成。來到一扇氣派顯赫的大門前，兩側雄踞的石獅昂首向天，顯示著種威嚴和榮耀。這裡就是“天下第一家”孔府。黑漆金字的對聯：“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。”淋漓盡致地展示出歷代王朝尊崇孔子，推行儒家思想。
孔府又稱“衍聖公府”，衍聖公是孔子嫡系後裔的世襲封號，最初是由北宋宋仁宗賜封的，後一直延續至民國，而孔府便是這些衍聖公們世代居住的府第，現今存的孔府為明代擴建重修，建築排列有序，歷史悠久。整個府第分東，中，西三路布局，中路為九進院落，前為官衙處理事務，後為內宅生活起居。只見青磚灰瓦，雕樑畫棟，古色古香。各堂內廳堂軒敞，陳設華麗。轉過內宅門，前堂樓赫然在目，一幅楹聯直入眼眶：“散步雕欄錦篋攜來參往訓，清冷繡閣鬢花香里證前身。”這裡所有建築以中軸對稱排列，主次分明，秩序井然，暗合著孔子中規中矩的思想體系。孔子絕對想像不到，儒家思想能流傳千古，自己的後代能住上如此規模的府邸。
來到曲阜，我只想從廟宇和街道中感受孔子文化、儒家思想的博大精深，以及魯國都城當年的繁榮景象。告別曲阜，在自己的內心畫上了一個完美的句號。