【篇一：我讀魯迅作文600字】
有人說，時勢造英雄，正是魯迅所處的特殊時期造就了這個千古傳奇人物。此話固然不錯，但如果單單因為時勢，那為何那個時代出色的思想家，政治家和文學家少之又少呢？看來，魯迅的成名與其個人先進的思想，獨特的政治見解和文學上頗深的造詣密不可分。
從阿Q正傳讀魯迅
有人評價說，魯迅光憑阿Q正傳一文便有資格獲得諾貝爾文學獎。足見此文的價值之高。在我看來，此文的成功之處有這么幾點：
成功塑造了處於社會底層，遭人凌辱，卻又善於自欺欺人，自我安慰，欺弱怕強，自輕自賤，善於忘卻的阿q形象。並成功創造出一個新概念——阿q精神勝利法，此人此法廣為流傳，在中國影響深遠。
小說語言簡練，準確，有意蘊。都說魯迅寫過一篇文章之後要經過六次以上的修改，方將其發表。有此文足見其所以然。小說的人名，地名都是經過作者用心醞釀所得，如：“阿q”，“未莊”等。小說為有力的表達其含義，創造了含義豐富的新辭彙，如：“怒目主義”。小說的細節描寫極其到位，故事性強。小說中的語言很多都運用了一語雙關，看似平淡，實則意蘊無窮。
小說由小見大，由小人物，小村莊寫出了整箇中國的社會狀況，具有極高的歷史意義和現實意義。文中通過阿q形象的塑造，表現了革命的可能性，同時也展現了當時下層人民麻木不仁，虛偽不堪，其弱怕強的社會風氣，不禁引人深思。單從表面上看，阿q的樂觀，也對於現實中的我們調節自己的心情，使自己在精神上處於有利地位提供了參考。
由其文便可知其人。單從阿q一文分析，我們大概可以推知魯迅是一個這樣的人：
善於觀察社會，具有敏銳的洞察力和預見性，思想先進，超乎當時人們的理解範疇，是一個名副其實的思想家。
文學底蘊深厚。善於人物塑造和細節描寫。對文字的把握達到爐火純青的地步。是一位出色的文學家。
具有強烈的愛國情懷和憂患意識，敢於揭發社會的黑暗。冒著所謂：“文人政客”的魔爪，毅然決然為中華民族開出了“救命藥方”。
二、從狂人日記讀魯迅
在此篇小說中，作者以一個全新的視角——狂眼中的世界，和一個獨特的形式——日記形式，再次成功創造了一個不朽的狂人形象。作為文學巨匠，他巧妙的運用了大量的象徵手法，委婉地指出了社會千百年來的病態，批判了中國幾千年來封建思想對人們的戕害。全文末句：“救救孩子……更加流露了作者魯迅強烈的愛國精神，這是一種與生俱來，上至國家層面的正義感，是一種清醒之人，勇敢之人，無懼之人，大氣之人才具有的社會責任感。縱身創百孔，亦要鐵血丹青。
魯迅的作品值得我們細細品味，因為讀魯迅的作品不僅能提高我們的寫作能力，更重要的是能夠喚醒我們心底的國家意識，危機意識，引起讀者由衷的自省，提升其精神高度。
魯迅是一本永遠讀不完的書，需要我們用一生去體會。
【篇二：我讀魯迅作文600字】
中學界流傳著這樣一句話說：生物考試時怕遇到混亂的遺傳題。數學考試時怕遇到複雜的導數題，而考語文的時候最怕遇見魯迅先生的閱讀理解了。
所以說，怕魯迅成了我們這一代中學生的通病。你隨意去做一個調查，肯定80%以上的同學都會說害怕在語文考試的時候撞見魯迅的閱讀。至於原因，大家都覺得魯迅先生的文章生澀難懂，有些地方文白夾雜、有些地方用詞生僻、有些地方還有“通假字”……
小生讀書十餘載，與魯迅先生作品的接觸也不算少了吧！從國小，國中，到高中都有魯迅先生的作品。《少年閏土》、《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《孔乙己》、《社戲》、《祝福》、《藥》、《狂人日記》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》、《拿來主義》……稍稍地從記憶中整理一下，還真不少。而且他們每每擺放在教材中最顯眼的位置。在我的印象中一本語文教材中必須得有一篇魯迅的文章，否則它就少了一縷“靈魂”，這本教材也變得“輕”了。
與魯迅打了這么多年交道，學了那么多篇他的文章，我們會很懼怕他。為什麼？究其原因，有兩點。一，他的文章中包涵的思想實在是太深刻了，我們這些未經世事，沒有人生歷練的中學生難得體會。二，我們所處的時代有所不同，我們看不到他所看到的，所以我們也很難理解他想說的，他想表達的。記得在國中學語文時。每當要學到魯迅的文章，老師都會給我們提前打好預防針。比如，老師會說：“同學們，明天我們將學習魯迅先生的《孔乙己》，請大家提前做好預習。”我不知那天怎么了，和魯迅槓上了。我用了整個晚自習讀了《孔乙己》三遍之後，開始做教材後面的閱讀習題。但我還是做不出。什麼“孔乙己大約的確已經死了吧！”明明就是個病句，但它卻還要我們分析這個句子。直到有一天我在一篇雜誌上看到一個關於魯迅的段子，後來我釋然了。那個段子這樣說的：讀書的時候做一篇關於魯迅的閱讀，文章是這樣寫的“在我的記憶里，我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹。另一顆也是棗樹。”閱讀問題問“為什麼魯迅先生不直接寫兩棵樹都是棗樹。而要分開寫，一棵是棗樹，另一顆也是棗樹呢？”長大之後當了作家我明白了“老子愛怎么寫怎么寫，你管我！”
這雖然是一個笑話，但依我之見也很有可能是魯迅先生寫出難以理解之句的原因。若是這樣，魯迅先生還是很調皮的。又或者這些句子本沒有什麼“深意”，但出卷的老師非要說它有非常隱晦的“深意”，然後製成試卷，讓學生去猜，而作者很可能根本沒有這個意思。但魯迅已故，他不可能爬出來說：“我不是這個意思，你們誤會了。”所以出卷老師說什麼就是什麼了。周國平在有一篇文章中就提到這個觀點—作者的作品中的一句無意的話或者一個隨意的詞語引起了讀者的注意，讀者經過反覆的推敲和認真的思考，找到一番能自圓其說的說法後，就認為自己真正“理解”了。
寫到這裡，我並不是想貶低魯迅，並不是認為他的文章毫無用處。相反的，我認為魯迅的文章有深度，非常深刻，很有思想的。但這樣的文章不是用來考試的，也不是用來讓人進入高級學校的門票，它不是用分數來評判的作品，更不是用來發財致富的文章。它是用來喚醒民族尊嚴的，它是用來撫慰一些傷心的靈魂的，它是用來為苦難的人們那吶喊的旗幟。如今它出現在了應試教育下的試卷的閱讀理解中，改卷老師利用者這一點點冰冷的分數來評判青年們對民族之魂的理解，這時對魯迅作品的侮辱！這是對魯迅文章的玷污！
倘若魯迅在泉下有知的話，看到如今這類的社會現象，又要寫出一篇深刻“難懂”的文章了。
【篇三：我讀魯迅作文600字】
先生，你用你黑色的雙眸窺破黑暗，用堅強的筆桿撐起民族的脊樑，用深刻的筆調撕破虛糜的現實和歷史，洞開未來。你是民族魂。
讀《狂人日記》，瘋人囈語道出吃人真相。用病態的人反映病態的現實。在病態的現實面前，你看著不濟的國家，無知的、被禁錮的、心甘情願接受迫害的大眾痛惜不已。你能如何？區區一個人能改變整個民族、整個國家嗎？開始你學醫，希望治好國人的生理之疾；後來你毅然棄醫從文，只因為開化當時愚昧的民眾。你試著用紙筆開出拯救民族危亡的藥方！力挽狂瀾！
病的人太多了，不病的人太少了；病的太久了，治癒的時間太少了。寡不敵眾。你以冷峻的眼光蠡測病情、用尖銳的筆調把病情公之於眾。可又不能過分直白，因為有太多的人要利用世人的病啊。於是諷刺、反語是你常用的利器。
狂人病了么，怕魯迅就是那狂人罷。怕那群革命人士就是一群中國的狂人。他們要叫國人睜開那雙迷濛的病眼，看看落後的國家。
你是在那個時代才能出的思想家、革命家、文學家！然而，哪個時代不需要你這樣的民族魂呢？
【篇四：我讀魯迅作文600字】
說實在話，自打從國中接觸到魯迅的作品，我對於他本人就不抱太大喜感，甚至可以說是嗤之以鼻。用某位仁兄的話來說他就是為了坑害後面無數代中學生而創作的。
魯迅的文章長且堵，長並不是指它的篇幅長，而是要讀懂它耗費的時間長，至於要讀透那就更不是靠時間說了算的。堵是指它的思維方式與我們現代人的思維方式有很大的偏差，於我們看來是不符合邏輯的事件，在他那個年代卻是順理成章的。語言風格和構句方式也很傳統，作為從文言文到白話文過渡時期的作品，使得我們難以讀懂它，甚至讀通它。再加上國中老師對魯迅文章的“解讀”，可以說是給我留下了極其深刻的印象。曾經有人問起我國中語文學到了什麼，我毫不猶豫的告訴了他是“魯迅”。原因很簡單，作為中學教材中的常客，魯迅在很多版面上都留下了足跡，而旁邊是一堆老師分析的“標準”的解讀，我們只能被動地“理解”魯迅的文字表達了什麼，象徵著什麼。而至於魯迅為什麼要用這種方式寫，他這樣寫於他和社會有什麼影響就不得而知了。
我認知的改變是從前兩天肖老師發的兩張《阿Q正傳》的試卷開始的，也可以說直到兩天前我才真正地接觸到了魯迅。肖老師把試捲髮下來沒有開始講解，只是讓我們看。剛涉獵這篇文章時就被阿Q深深地吸引住了，看是覺得阿Q很可笑，一直看到結尾便發現這篇文章可以說是通俗易懂，較魯迅其他文章還是有很大區別的。沒見老師喊我們停就繼續看，總共看了三遍，漸漸理解到其中的韻味，覺得阿Q其實很可憐的，到最後才覺得他是可悲的，整篇文章所描述的社會現實也是可悲的。接下來聽了同學們對阿Q的精神勝利法討論和老師黑板上的總結，對於阿Q又有了深層次的了解，同時也真心覺得魯迅這人不簡單。
又回想起以前學過的文章《藥》《狂人日記》《祝福》中捧著十世單傳的“嬰兒”的華老栓，提防著人吃人的狂人，嘴裡不斷念叨著：‘我真傻，真的’的祥林嫂，這簡直就是活生生的人，他們就是時代的代表，是那個年代底層老百姓生活的寫照。魯迅的筆桿直且硬，是注入了最真實而沉重的靈魂的。他不是一個普通的革命家和文學家，他是一個時代的思考者，是另一個時代的開拓者。