前天晚上讀完了15頁的《甲申三百年祭》。
比較佩服郭沫若的史料考證功底，同樣是對明朝末年，李自成起義軍從發加到最後的破敗，切入口徑非常小，但是始終覺得他的題目有些漠漠然過於宏大。三百年來，那個大鬧天宮的孫悟空被壓五行山下，到1944年為止，中間的大事件真的不少呢，比如兩次鴉片戰爭，戊戌變法，辛亥革命推翻清政府，然後是國民大革命，以及抗日戰爭的爆發等等。
當時的背景是：1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭)在重慶《新華日報》上發表，連載4天。
當時，抗日戰爭已由戰略相持轉入戰略反攻。中國人民在中國共產黨的領導下正全力以赴奪取戰爭的最後勝利，並為建立自由、民-主、獨立、富強的新中國而奮鬥。為迎接勝利，推動鬥爭，郭沫若在紀念李自成領導農民起義300周年的時候，撰寫了《甲申三百年祭》，第一個以馬克思列寧主義的科學態度對李自成領導的農民起義的原因、經驗教訓作了總結。
我剛說到對他治學態度的高度評價的確做到了嚴謹客觀和實施求事，文中好幾處他自己都承認由於史料和想乾資料的匱乏短缺，對於某事他不能做出判斷。相比那些信口胡謅的文人而言真的青春可愛了不少。
但是對於李自成，似乎作者的立場是以褒揚為主，很多次通過整頓軍紀，和大家一起共商國事要情，並且從不沉迷酒色，等等顯示出李自成這樣一個農民領袖的英明氣節，不斷地擦去他的污點，我覺得有些愛屋及烏，甚至愛屋不見烏了，辯證法運用的不是很到位。
於是，也能看出來《甲申三百年祭》，的政治目的是很明確的。在抗日的緊要關頭，我們的確需要一種大無畏的像李自成那樣的視死如歸，勇赴沙場，不怕艱難險阻的英雄氣質來鼓舞全國各階級各階層共赴國難。所以在文章中李自成就成了一個和士兵同吃同睡，酒色不近的苦行僧似的英雄領袖。
當然中間，我最喜歡的就是中間的一些生動的詳細的描寫，比如戰爭災荒之後，甘肅陝西一代人們的水深火熱的生活，以及百姓對農民軍的如痴如醉，誇大化的信仰。到底李自成如何能調動天下窮苦百姓，其實也是在為抗日戰爭做總結和感悟，全民族統一戰線，民眾路線是中國新民-主主義革命取勝的關鍵與法寶。
君舟民水，人們是一種力量，看來勝利者和失敗者的區別就在於，誰能發現並發動人民。