平生嗜好國粹。鄙人對國粹的理解就是，經久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓。《唐詩宋詞三百首》理所當然是中華文明的精髓部分，他經久不息，但他更近乎於“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話，那么我們孩時所學的唐詩和宋詞，就只能算是走進了殿堂的第一門；或者說憑著對雄偉殿堂的一知半解，而對那座殿堂有著熱切的嚮往。當你忽然有一天長大成人時，順著孩時的腳步走近那座雄偉的殿堂時，這才恍然大悟，原來它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時間真正的在裡面暢遊時，跨越時空的鴻溝、“身”置時空的背景中，並能領會其中滋味，這便覺得原來自己如此的“渺小”，這是我之所以稱自己為“鄙人”的原因。我以為，謙卑的目光會使人走的更高更遠，因為當你手握“謙卑”這副望遠鏡時，你將會深深的探尋那山外之山，或用目光的，或用思想的。
說起唐詩，首推李白。他的佳作不可羅列，他的意境氣象萬千。他信手拈來的一首《渡荊門送別》，每每讀後讓我寸腸泛愁萬里，鄉情直系雲帆。他牽掛著家鄉，家鄉的山水也情意纏長，從他的詩中明了可知家鄉的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬里方為別！還有他的三首《清平調》，無意間寫盡了、寫絕了人間的榮華富貴。他的好多詩也是那個時代許多歷史事件的佐證。說唐詩其次，杜甫必不可少。他是個現實主義的大詩人。他的詩也時常朦朧，但他絕不蓋沒現實；他的詩包天含地，但他走的是人間正道。他的詩絢麗多彩，但詩的對仗仍齊心工整；他的詩處處批判，但說盡事實絕不反叛。一首《望岳》和《兵車行》，盡可代表他的詩風。唐詩中還有許多絕筆佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·並序》《無題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉於那拘泥可塑的詞藻中，我更欣賞那富麗堂皇的祖國山水，還有那悲歡可鑑的歷史與人物。
宋詞是繼唐詩之後的又一座文學高峰。宋詞講究詞牌和音律，但他的內容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最愛反覆品嘗的是，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾的《破陣子》，陸游的《卜運算元·詠梅》，還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時，偉大詞人更像是詩人。他們用自已的筆桿子代斧鉞，把自已的一腔雄心壯志全部交給了國勢日衰的大宋王朝，他們的愛國情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩比肩，他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調歌頭》，似乎整個大宋都融進了這首詞中，在它的字裡行間中飄落了太多的不甘與無奈。
一首唐詩百讀不厭，一首宋詞千年傳頌。在這微縮的景觀里，有山水，有色彩，有音樂，有舞蹈，有傳奇，有愛情，有歷史，有人物，有高低，有貴賤，還有冰雪，風雨、藍天白雲、冷暖親疏……總之裡面裝滿了大千世界。它們時而分，時而合，時而相互摻雜，或表情，或人物，或大自然，這些都在詩人或詞人的胸中臆念千轉萬回。直到把一個過去的，現有的，預見的世間，通過文字的串連直接書寫在了人們的心間。