《背包十年》讀書筆記

相信大多數人都旅行過。要么山花,或者水木,水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。小鵬背包十年,足跡遍布大江南北,身影穿梭五湖四海。他追夢無悔,前行無懼,背上的背包背上了,心裡的背包卻已卸下。其實他同我們一樣,普普通通,生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似,心心念念,早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我,你我卻不如小鵬。

《背包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍游世界各地的經歷、感想。或許人人都有“一生好入名山游”的基因,讀旅遊書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張,恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途,賞花賞酒,觀人略物。一切都似乎完美,卻也止於似乎。回憶和期待一樣,是一種簡化和剪輯現實的工具,它只選擇長長膠捲中精彩的圖片。我們往往樂於忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如,你計畫去夏威夷旅行,去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋,但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口,甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而後者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。

其實,旅行關鍵在於改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時並不關注的東西,比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環境中你是看不到的,如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍,又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官,因為一場決鬥被判禁足42天。軍令、屋牆雖然可以禁錮身體的移動,卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內目之所及,心隨之動,在文學、藝術、哲學、醫學、生命意義等諸多領域廣泛思索,讓原本鬱悶不堪的禁足,脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間裡的旅行》。

我推薦“公車旅行”,花幾元錢坐上環遊市區的公車,一路觀察窗外的人物,你會體會到前所未有的驚奇。

相信大多數人都旅行過。要么山花,或者水木,水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。小鵬背包十年,足跡遍布大江南北,身影穿梭五湖四海。他追夢無悔,前行無懼,背上的背包背上了,心裡的背包卻已卸下。其實他同我們一樣,普普通通,生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似,心心念念,早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我,你我卻不如小鵬。

《背包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍游世界各地的經歷、感想。或許人人都有“一生好入名山游”的基因,讀旅遊書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張,恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途,賞花賞酒,觀人略物。一切都似乎完美,卻也止於似乎。回憶和期待一樣,是一種簡化和剪輯現實的工具,它只選擇長長膠捲中精彩的圖片。我們往往樂於忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如,你計畫去夏威夷旅行,去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋,但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口,甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而後者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。

其實,旅行關鍵在於改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時並不關注的東西,比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環境中你是看不到的,如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍,又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官,因為一場決鬥被判禁足42天。軍令、屋牆雖然可以禁錮身體的移動,卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內目之所及,心隨之動,在文學、藝術、哲學、醫學、生命意義等諸多領域廣泛思索,讓原本鬱悶不堪的禁足,脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間裡的旅行》。

我推薦“公車旅行”,花幾元錢坐上環遊市區的公車,一路觀察窗外的人物,你會體會到前所未有的驚奇。

在中午一點午睡休息醒後,如果還沒到二點,我就拿起《背包十年》看兩三篇,看完之後打開電腦寫一點體會,就是在這種狀態下看完此書的。

超喜歡書文開頭小鵬的攝影作品,特別是那幅手持蓮花的女孩。如果小鵬把每到一個地方的圖片也放在書中就更好了,更能讓讀者了解當地的文化風情。只可惜往後他到的旅行地點都是以文字描述,缺少圖片有力的介紹。

在我腦海中編輯評價作者有兩本印象最深:一本是梁子的《我的非洲部落》,編輯描述梁子時說:“在飯桌時她那粗言也常常令人捧腹”,很直率地說出了梁子真性格!另一本就是小鵬的《背包十年》,小鵬那種大大咧咧的性格和對旅行那種執著的熱愛。

閱讀這本遊記,確實不是看攻略,而是看小鵬旅程行走的苦與樂。在書中小鵬分享了他十年來旅行中的一些事兒。包括:瑞士裸體搜身的不快、進藏時高反、在納木措拍裸照、印度奸商、在加爾各答做義工、克服心理時差的沈從文故鄉、三毛筆下的撒哈拉沙漠、高更筆下的大溪地女人、伊爾庫思科收穫的一份純真友誼…

我在卓越、噹噹、豆瓣分別看了別人的評語,當然肯定是有煲和貶。有的說是文字內容介紹小,即便如此,但我卻能從中了解了不少知識,比如:

1、在加爾各答仁愛之家做義工,以前也看過其它人寫過仁愛之家,這使我更加了解納蘭修女;

2、梵谷的畫令我震撼,但只是從這書中我才了解到梵谷與高更的關係,也因為這樣我才更了解高更與他的大溪地女人;

所以,隨著小鵬的腳步,我的眼界開闊到世界各個角落。

最後引用作者一句話結尾:人應該趁著年輕的時候去走走,只是不要忘了回家的路。

看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩,也許這才是真正的本性,自由的天性。但是現實中有太多的本性和天性被壓抑,或許不夠勇敢,或許不夠堅定,或許......實在是太多太多的牽絆,在這樣一個膨脹物慾橫流的社會,有太少人能想做放下沉重的包袱,背起行囊,用足跡丈量生命的意義,讓精神在路上探索、洗禮,這些都我們嚮往而不敢前往的方向。

忽然想起了一個寓言關於窮和尚和富和尚的故事:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語於富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”貧者曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也。

能做到窮和尚,如此灑脫,堅韌,聰銳有幾個?就如當今像小鵬一樣背包客又能有幾。

他見過手持蓮花的女孩,邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年,觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩,去過愛麗絲夢遊的仙境,造訪過與世無爭的世外桃源,有過無數美好的瞬間,但也品嘗過酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來,他打過不同的工,睡過不同的床,遇見不同的人,開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一起。

他不經意地說著它們,仿佛與自己無關,也許這就是背包客灑脫的的心態吧,漫漫旅程一切事物都那么美好,一切困難都是那么稀疏平常,聽起來好像很簡單,但是給我們帶來了太多驚奇。他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量,一直“在路上”,真正把自己融入旅程,把心放飛在永遠陽光明媚的天空,無論走到哪裡,都會充滿能量,不斷驅動他不知疲倦的快樂並充實的前行。

看著這本書,的確有背包旅行的衝動,但是想到像小鵬這樣灑脫,放下白領的工作,放下父母的牽掛、去實現自己的理想。才發現自己真的做不到,也許背包客不知是自己真正的理想,僅僅是自己渴望自由的天性而已。回歸生活,回歸自己現實的生活工作和學習,就把背包客的的衝動放到心底珍藏,抽時間體驗旅行的樂趣,也許有一天,放飛的心不願回來,就成為了真正的背包行者。