鄒忌的諷諫真的使齊國煥然一新了嗎？或許作者只是美好的願望，這樣的故事似乎在過去和現在都行不通。
齊王遭受如此之深的蒙蔽，難道幾次進諫就能有個好的結局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次進諫，而正是奸臣專權把屈原一逐再逐，最後無奈縱身大江。這是同時期的事實。
蘇東坡也想學鄒忌，也和屈原一樣多次進諫。遭受蒙蔽的大王旁總有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飛不也是因為忠心耿耿，被奸臣暗算，連下十二塊金牌把他的願望斷送。這是後來的事實。
現在，鄒忌的故事依然難以發生。地溝油，三聚氫銨，染色饅頭屢見不鮮。從表面上看起來，政府好像已對這些問題非常重視，而後來層出不窮的“動車事故”、“校車事件”，又該怎么說呢？
為什麼鄒忌的故事顯得如此的荒謬，那么這幕後的黑手究竟是誰？顯然，是奸臣，是小人。不妨可以這樣想想，齊王即使一直樂於納諫，那么奸臣和小人不也會“進諫”嗎？那么，齊王聽了他們的“勸諫”，結果不也是和歷史相同嗎？進諫得賞只會讓越來越多的奸臣成為和珅，永遠扼制不了黑手的陰謀。
所以，除了進諫得賞之外，鄒忌、齊王，齊國的百姓還有很多的事情要做。
首先，要有一套百姓參與的督察機制。也就是有人管奸臣，不只是樂於納諫的“齊王”。當有一套完整的督察機制開始運轉的時候，必然就會有人檢舉奸臣，“齊王”納諫便有了一定的作用和效果。
其次，進諫得賞的方案不應該遲續太久，一味的獎賞必然會使百姓為了金錢和利益而瘋狂，進諫的效果就會被削弱。如果真要獎賞寫什麼的話，或許可以獎勵一些精神上的財富，比如張貼進諫人名單向大家宣傳，允許進諫人參與高層的政務討論等。如果這樣，既使百姓都樂於進諫，又提高了進諫的效果，何樂而不為呢？
第三，“齊王”需要做到真正的納諫，政府的努力是達到美好願望的前提。
最後，大家需要增強防範意識和舉報意識。這必定要有精神上的獎勵與物質獎勵的促進，這便是精神獎勵的作用。
由此觀之，只有進諫得賞是不行的，鄒忌和齊王要做的事情不也是我們目前需要做的嗎？