岳飛的死是很“冤枉”的。然而我一直卻認為他的“冤枉”並不在於被秦檜以“莫須有”的罪名殺害，而在於他至死都不明白他究竟為何而死。
或許岳飛一直認為他的死是秦檜害的，這其實是不盡然的。
岳飛的死其實在於他自己，他活的實在太“單純”了。
自從“靖康”時金兵大破汴梁，捉走了宋徽宗和宋欽宗後，趙構便成天將“靖康恥”掛在嘴邊，用以“鞭策”南宋軍民。
其實了解趙構的人都知道，他哪是想一雪“靖康”之恥，只是希望南宋軍民幫他抵擋金兵，自己再多過幾年“山外青山樓外樓”“暖風熏得遊人醉”的日子罷了。可是岳飛他偏偏看不透，還真以為趙構想“復國”，於是乎天天嚷著要打敗金兵，接回徽宗和欽宗。
這一下子趙構可就慌了。岳飛若是接回徽宗和欽宗，試問南宋的皇位哪還有他的份？暗罵岳飛“謬種”，巴不得他早死。無奈岳飛卻是太不通“人情世故”，沒有早早的死去還不說，而且逢戰必勝，差一點將金兵打回北方。於是趙構便與秦檜勾結，害死岳飛。
然而趙構畢竟是皇帝，中國人本身又似彈簧，遇強則弱，遇弱則強。不敢指責高宗趙構，只能大罵“奸相”秦檜。於是乎，一罵便從八百多年前一直罵到今天。後來還讓“秦檜”長跪於岳飛墓前，此也算對岳元帥有所交代了。而對於“昏帝”趙構，世人對他雖頗有些微詞，倒也有些同情，認為他是受秦檜所騙。這就讓我不得而解了。
想來想去，也無答案。但對於岳飛被殺，也只剩二聲感嘆了。
揣摩人心，不可太直，謂之生活第一要技。此乃一嘆。
譬如吧。甲拿著一副字去問乙，“你覺得這字寫的怎樣？”
乙可不能隨便的回答。因為這字倘若真是甲所寫，乙說這字寫得好那便確切無疑了。但若字並非甲所寫，而是丙所以，乙當著甲的面夸丙的字寫得好，無論如何也說不上是“中庸”。豈不是違了我等祖先的“訓誡”？！況且乙說丙的字寫得好，莫不說暗說甲的字寫得差勁？那么乙便“無以為人”了。
故乙得說：“嗯……字嘛……不錯！當然……嗯……和右軍，子敬的字比較起來，確是少了一些飄逸，但是……也多了些清臣的渾厚挺拔，開闊雄偉。嗯……較之東坡的字，也就那樣。究竟怎樣，我也說不上來。”
此話乍聽之下有表揚的意味，但若是細細聽來，又有否定的感覺。究竟是褒是貶？一句“說不上來”，也就推脫的一乾二淨了。真可謂是“中立而不倚”啊！
所以，岳飛當初若是有乙的十之一二，不成天嚷著要接回徽宗、欽宗，而是說：“我們要在高宗英明的統治之下，打敗金狗，還我河山！”那么他可能就不會被殺了吧。
但，中國的歷史上豈不是又多了一隻奴顏婢膝的走狗？！
遇事善找替罪羊。此乃二嘆。
雖說替罪羊這詞最初是因為古代猶太教在贖罪時用羊作祭品代為受罪而來的，但我中國的“替罪羊”這個傳統卻也是源遠流長的。
早在商朝滅亡之時，便有妲己做替罪羊；周朝滅亡之時，又有褒姒做替罪羊；吳越爭雄，夫差戰敗，又有西施做替罪羊；明皇避蜀，又有楊玉環做替罪羊。這樣的事，在中國的歷史上，是舉不勝舉的。五代時，蜀主孟昶的妃子花蕊夫人知道自己其實也是一隻“替罪羊”，於是寫了一首《述國亡詩》，可謂是道出了“替罪羊”們的悲哀：
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！
但她們都是些女人，而女人在中國歷史上的地位是怎樣，也不用我多說，所以她們做了替罪羊，在中國也實屬平常。但據說秦檜乃是狀元，卻也做了替罪羊，那就不得不說趙構也確實“高明”了。
試想啊，若a討厭b，一心想要置諸死地。但又因人言可畏，惴惴而不敢動手。後來a找到了“高技術人才”c，用很簡單的方法讓c將b殺了。最後c肯定得背上一個罵名，而a卻落得了別人的同情.雖然肯定有人對a稍有微詞，但畢竟是少部分人，而且b畢竟是死了，罵名也讓c背上了，自己也安然了。豈不快哉？！
去年的奶粉事件後，有人說“三鹿”只是一個替罪羊而已，並非是罪魁禍首，但是罪魁禍首究竟是誰呢？眾人心中各自瞭然，卻不開口，也可以說是罪魁禍首的手段高明了。
尋找替罪羊是很重要的。若以後自己犯了什麼事，向替罪羊身上一推，萬事了之，自己安然處之，眾人惹不起罪魁禍首，便將矛頭指向替罪羊，（有人說：罪魁禍首所找的替罪羊也不見得是什麼好東西，既然不能懲“元兇”，辦一個“幫凶”也不會虧得太多。）故眾人心裡樂之。豈不是皆大歡喜？！
但又所謂“唇亡齒寒”，萬一哪一天自己也糊裡糊塗的當了一名替罪羊，那滋味怕也不太好過。
不過別擔心，犧牲自己一人，保全了他人，而且讓眾人撈了一個敢於“嚴懲惡徒”的英雄頭銜，也算是助人為樂了。
言歸正題，深究岳飛之死。還有一個原因恐怕是岳飛身為武將，《孫子兵法》、《鬼谷子》之類的書看的不少，但我卻認為他沒有看過《易經》。不然他又怎會不知“謙謙君子，卑以自牧也”的道理呢？若是他不抵抗金兵，而是找一處山頭，建一間寮房，再撐一酒望，時常告訴別人：“余本愚人。”或許活個七八十歲也稀鬆平常吧。
以此觀之，身為文官的秦檜將儒家學說看得太多，卻又忘了看道家哲學。否則又怎會不記得《老子》里的：“善為士者，不武；善戰者，不怒。”呢？秦檜怒了，才會恨岳飛，秦檜武了，才會殺岳飛。所以秦檜既不“善戰”，也不“善為士”。做一個替罪羊也就不足為奇了。
那么趙構呢？他若是來到現代，必定是一個人才。首先，他懂得享樂，又懂得收刮民脂民膏，不擔心會窮；其次，他懂得拍馬屁，將大宋的半壁江山送與金國，金國一時間倒也不好意思再大張旗鼓的攻打他；最後，他懂得籠絡人心，裝可憐，背後殺人還做出一副冤枉的樣子。就像有的作家抄襲別人的作品還振振有詞的說是自己寫的一樣。豈不是正好符合現代人才的標準？最厲害的是他還熟讀兵法，觀透中庸。這樣的人，在現代，不成材也難！
到了社會上到處都是趙構那種人的時候，人人自危，勾心鬥角，爾虞我詐，還挺開發智力哩！