閒來無事，順手取過一本薄書，原來是一本作文選，其中擷取的是某作文大賽的優秀作文。我翻看之後，發現其中半數為散文或老師們鍾愛的“美文系列”。其中“美文系列”約占總篇幅的二成左右。您要問了，何謂美文系列？簡而言之，就是語句雋永，意境優美的的文章。我要評判一下“偽美文系列”的文章，此類文章可分為兩種模式。其一是“人物傳記式”，這類文章一般通篇講述某一歷史人物的生平，大半篇幅是這個人物的詩詞加賞析，下舉一例作為參考：
“‘倚楹邃至旦，寂寞將何言’，‘寂寞’透出心跡，複雜的心情怎能在隻言片語中講述自己的遭遇……行至衡陽，柳宗元憤然寫下了《重別夢得》，‘二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。’不見一個愁字，卻寫出了宦海沉浮，人世滄桑……”
在此僅截取一節作為參考，這種模式的特色可見一斑，通篇生平介紹，穿插三五句詩，全文皆是嘆謂，全無半點新意。簡而言之，就是“一個人物，兩頭照顧，三言兩語，四聲嘆謂，五成詩詞，六條賞析，七上八下，八九不離十，九九歸一，十分沒趣。”這種文章，多是介紹與嘆謂居多，很少從某個角度探尋，或從某個方面剖析，沒有一定深度，讓人讀來味同嚼蠟。至於借用的詩詞，也只是按照考場模式，規規矩矩的在框架內分析。試問，這樣的“詩詞賞析”能有幾分作者的心得體會？連作者本人都感動不了的詩詞賞析，能感動讀者嗎？就算我們沒有能力深入探討，聯繫一下生活實際總可以吧。至少有自己的真情實感在裡面，起碼能與讀者進行心靈的交流，感受情感，融情入理，也不失為有血有肉的佳作。但要是既無理解，又沒有延伸，未免膚淺了些，讓人感覺純粹是為了寫文章而寫文章，而不是出於某種心靈的激盪或是精神的觸動，其中引用的詩詞更像是生搬硬套，堆砌辭藻，文章顯得徒具其形，而沒有充實的情感作襯裡。這是“人物傳記模式”最大的缺陷。
另有一種模式特色是集百家詩詞為一文，恨不得能將能用的詩詞全羅列上，姑且將之稱為“隨感詩詞式”。有的文章為了能將更多的詩詞囊入文中，不惜用一個極大的命題，滿篇都是詩詞。好像這樣能顯出作者的古文功底好，有文采一樣，畢竟有古詩詞點綴其中很養眼，給評審老師一個好印象。
其中有以山河為題的，將一處河山從四季開始描寫，每個季節用一句詩加以概括，後面是一段賞析，再從晴天寫到雨天，從日出寫到日落……以此類推。還有以朝代為題的，如漢，唐，宋等等，寫朝代更替，大國興衰，戰亂紛繁，其中還是以詩文為主題。還有隨感式的，想到哪寫到哪，至於“感”的是什麼，那只有作者本人知道了。有的作者更是為了顯示文采而編詞造句，如“光華溢目”、“天色氤氳”等等。這種詞乍一看很漂亮，似乎也能說得通，但經不起推敲，連出處都找不出，讓人一頭霧水，不知所云。
如此美文在一段時間內曾大行其道，深受各大賽的喜愛。據說近期這些散的不能再散的“美文”才被限制。看來作文過分修飾不是好事，會使文章失去本性，失去本我。只有將自然率真的情感融入其中，即使沒有美麗的辭藻，也會是一篇佳作。
正如《老子》所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”順應文章本來的脈絡，自然的構架全文，必能有行雲流水般的語言，文章也會增色不少。