學會謙讓

謙讓，是人生前行的一張通行證；謙讓，是幸福微笑的一包催化劑；謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會有爭吵。

人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關係，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。

如果陳小姐能謙讓，如果司機能謙讓，就不會出現爭執與“對峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動警察，浪費了多少社會資源，是不是有點無聊，有點好笑？

曾經，在戰國時，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個“門客”而與廉頗“同列”。以至招來大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終於負荊請罪，成就“將相和”的千古佳話，併合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，後果又會怎樣呢？大概為秦所滅了吧？！這種相互謙讓的作風，多麽難能可貴啊！

可見，謙讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化衝突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人衝撞了你，內心也會感到不安。你以謙讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。不管是家人，老師或是朋友、同學，相處之間應該謙讓有禮，和諧社會的構建，不都是需要以此來保證嗎？

國家與國家之間的和平共處，需要謙讓。

如果中國牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎？恐怕會爆發第三次世界大戰吧？！因為中國懂得謙讓，在如今國際交流日益密切的氛圍下，只有相互謙讓才能獲得更大更快的發展，畢竟，我們需要學習的地方還多著呢！

然而，謙讓並不意味著退卻不前或軟弱可欺，並不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動於衷；而是指在不傷害別人或危及社會的情況下，作出的合理讓步，對於沒有道理，存在傷害的對峙，我們是不應該謙讓，應當肯定的堅持。就如肯定堅持台灣是中國的領土一樣，不管國際的反華勢力多猖獗，也不管島內xx分子的叫囂聲有多高，中國至終堅持，絕不退讓，台灣就是中國領土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實。

人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風港。

人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。

相互謙讓，讓社會更和諧，世界更和平。

梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的讚嘆，是因為它對於冰雪的謙讓；荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對於污泥的謙讓；竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對於陡崖的謙讓。

要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。

要學會謙讓，謙讓是一種修養。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪傑倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。

要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對於生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對於生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對於生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對於生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的讚嘆；才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。

我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恆的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。