拒絕平庸作文（1）
我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”；只寫，不願“引用”。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如酒，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發於心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙於人云亦云，則落入俗套，辜負了微博本身為人們提供拒絕平庸的平台之妙用。
拒絕平庸，是不甘於平凡、不淪於庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李願歸盤谷序》一文，寫：“平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒於千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯願走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前後兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕至焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘於平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
初三:晨晨加油喔
拒絕平庸作文（2）
庸而亦凡者，芸芸眾生；庸而未凡者，未嘗有也；凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。
十步之內，必有芳草，而大智慧者往往不可用距離與時間來衡量。
今日紅花，明日紫草，世人長逐世之浮華。一厘、一毫之間流失了本源，安於現狀，甘於平庸。
君子和而不同，身處於世間淤泥而不染。
長溯數千年前，有柳五棵，有先生一名。少無適俗韻，性本愛丘山。林中之鳥怎能束縛於樊籠之中？淵中之魚亦能禁錮於池潭之間？常著文章以自娛，無欲，不爭，心如海，世若塵，兩冊黃卷，一盞青燈。待鬚髮盡白，兩鬢似霜之時，風燭殘年之際，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染塵雜，虛室草屋之間，書寫的是他的閒余，他的心境：平凡而未庸，為濁富不若為清貧。
又溯數千年，有一魚，其名為鯤；有一鳥，其名為鵬；有一老者，稱為南華真人。雖僅為漆園吏一名，隱居不仕，終老天年，卻文若垂天之雲，磅礴恣肆，意若萬里南冥，深邃宏闊。曾遙想：天地與我並生，萬物與我為一。又得其環中，以應無窮，此為“隨成”，正應無為。虛室生白，他去心齋之中的虛妄和俗情，使之達到無為之境。無用即有用，無為即有為，甘於平凡隱於世，卻超然脫俗，不正謂“凡而未庸”？
拒絕平庸，獨善其身，修己之心。
雜想：這題目是某省的考題，我初看之時，料想不錯，可後思來，這看似不平庸的題目，不正是最平庸的題目嗎，而我這個作者，也不免是一個平庸者。
西南交大附中初三:sky墨客