《巴黎聖母院》作品的文學價值以及社會意義，影響深遠。這部小說，打破了以往古典主義的桎梏，是浪漫主義作品中一座里程碑。下面是小編為大家整理的《巴黎聖母院》讀後感初一作文10篇，以供大家參考借鑑!
《巴黎聖母院》讀後感範文一
我喜歡讀書，尤其是世界名著。我讀過許多外國名著，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫的《巴黎聖母院》。
這本書講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民民眾，人民民眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容醜陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。
艾斯梅拉達曾被誤認為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進了巴黎聖母院。躲避了一段時間，但最後還是沒能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情。看著這本書，我就熱血沸騰，書中一個個鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心裡。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書。書里除了那些邪惡的人以外，每個人身上都有我們值得學習的一面。艾斯梅拉達的堅強，是我們應該提倡而學習的。加西莫多雖然外貌醜陋，但心地善良，這也是我們應該學習的。中國有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表醜陋，不代表內心邪惡。克洛德就是外表善良而內心邪惡的人。他表面是巴黎聖母院的副主教，有著很高的地位、名譽，卻一心想把艾斯梅拉達變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。
通過《巴黎聖母院》，作者鞭撻了中世紀教會統治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術魅力。
這本書很好，我想，我們應該多讀這樣的書，學習書中人物的品質，這樣會讓我們的品質變得更加高尚!
《巴黎聖母院》讀後感範文二
近期重讀了一遍《巴黎聖母院》，才發現雨果老先生真是個有趣的人，譯者李玉民先生水平也很高，整本書翻譯得很是詼諧生動，笑點很多。我小時候囫圇吞棗地讀過，大概是太年輕了，只了解了故事情節，對深層的含義沒有明了。
這個版本中增補了三個章節，內容守於巴黎城及其建築藝術相關。從巴黎地形、建築一路講來娓娓動聽，使我對建築藝術更有興趣了。雨果老先生有個觀點：建築是印刷術出現之前的書本，承載了各式各樣的藝術形式。深以為然!確實現代建築更偏象幾何體，當然幾何簡約也是一種美!
本書的主題是“什麼是愛?”但令人遺憾的是全書中幾乎都是單向的愛：女郎對軍官的愛、教士和敲鐘人對女郎的愛。這些人物都是被自己的愛給害死的，這是男女間的情愛。書中另外還描述了母女之愛、兄弟之愛和養父子之愛。母女之愛和父子之愛都是深沉的，但最終養父子之愛抵不過男女之愛。
教士的愛是畸形的、令人毛骨悚然的。自己得不到的別人也休想得到!那么美好的生命就這樣被他親手扼殺了。這個禁慾五十多年的教士可能是被電光火石擊中了，突然醒悟了，卻因此葬送了一生，可見愛情的力量有多恐怖!
女郎對軍官的愛是盲目的。只因軍官外表英俊並在一次偶然中救了她，她就不可救藥地愛上了他。她看不見他放蕩的本性和浮誇。最終本在母親的庇護下可能能躲過一劫，卻因軍官的出現功虧一簣。
敲鐘人對女郎的愛是很突然而又深沉的。只因她在人群中餵了水給他喝，就深深地愛上了，並奮不顧身地去救她保護她，為她將自己的養父置於死地，最後竟然抱著她的屍體殉情了。
詩人反倒是他們中最理智的一個，雖然他前期也有妄想，但最終理智地退出了。而且他反應極快，幾次險些喪命，都憑著三寸不爛之舌死裡逃生。
回過頭來談談教士，可以說他在遇到女郎之前的人生都是成功的，完全按照自己的構想安排一步步走過來。他的求知慾超級強烈，探索了眾多領域且取得了不錯的收穫。他對各類學識有自己的見解，特別是談到科學，說自己感覺到了前方的光，但還在泥濘的路上爬行。象蒼蠅撲向蜘蛛網……印刷機打敗建築等等。非常到位!而且從他領養敲鐘人並引導他向善，可見教士本質的淳良。直到他遇見她，就象被妖魔蠱惑，他自己也知道可無法控制，最終走上了不歸路!
還有女郎的母親，可憐的女人，唯一的精神寄託被人偷後，整個世界就坍塌了。在黑洞裡呆了十五年，沒想到每天咒罵的女子竟然是自己的親身女兒!等待了十五年沒想到遇見時就是生命的最後時刻。前一刻還要置她於死地，下一刻為了救她使岀了渾身懈數，只可惜最終因為女兒愚蠢的愛情導致雙雙斃命!
書中還有一個人物是教士的弟弟約翰，他和哥哥一點都不像，整天遊手好閒，有錢就去花天酒地，自甘墮落。但實際上這個人是非常聰明的，也非常膽大，最後一段丐幫去衝擊聖母院，很多人是被他鼓動的。而且他自己想辦法找來了梯子，想和做都在別人的前面，可惜最後被敲鐘人活活摔死。(這裡有個疑問，他是教士的弟弟，難道他不認識他?還是被愛情沖暈了頭腦?)兩個人都是教士精心培養的，但為什麼個性完全不同?所以後天的教育不一定占主導作用!
通過重讀這本書，感覺以前看過的許多名著書確實只是看了故事情節，不識，需要重讀、精讀!
《巴黎聖母院》讀後感範文三
輕輕的，我閉上了眼睛;
靜靜的，扒在了書桌進入了夢境;
幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲;
微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎聖母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎聖母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，打開了記憶的閘門，書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，民眾雲集，她是作品在體態美與靈魂美的高度統一上的集中體現。她是作者全力謳歌的對象。她是被無數讀者公認為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至於死都保持著對負心，放蕩無情的弗比斯的愛情。
作品中作者安排了上層統治者與下層平民的對照。在封建王朝里，他們內部勾心鬥角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受凌辱與迫害;而在“黑話王國”里，儘管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有捨己為人的犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會鬥爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現在了我的眼前，他是巴黎聖母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與醜的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——聖母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎聖母院》中，伽西莫多有著醜到極點的相貌;幾何形的臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖醜陋，但是他的內心卻是高尚的，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在聖母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他的形象在作品中逐漸由醜變美由矮小變為高大，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處於社會底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象徵，引起了讀者強烈的共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍的一切都變了，鋪開被壓皺了的書，繼續我的名著導讀之旅……
《巴黎聖母院》讀後感範文四
書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了.
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，
也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲
暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞台藝術點評讀後感是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
它更多的揭示了生活那個殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無奈。
《巴黎聖母院》讀後感範文五
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
《巴黎聖母院》讀後感範文六
《巴黎聖母院》的強烈美麗與醜陋的對比，讓我看到美麗與醜陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗。《巴黎聖母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在於心靈的美麗。即使是面目醜陋的敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發出人性美麗的光輝。在當今.社會上，人的價值判斷標準不一樣，美與醜的判斷標準也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗。《巴黎聖母院》告訴我們判斷一個人不是外表而是內心。
《巴黎聖母院》讀後感範文七
讀完了《巴黎聖母院》這部世界名著，文中的醜與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎聖母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他貌有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌醜陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在於心靈。
《巴黎聖母院》讀後感範文八
作者都在講述一個故事的同時，而是與社會大背景聯繫在一起。正因其文藝復興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對象。大篇幅對於巴黎城市和古建築的描繪，讓人不免讀到了作者對於古建築的迷戀，對破壞古藝術的厭惡與痛恨。
這本書已經看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇，因為知道結局的不完滿。而更多的是對於人性認清後的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之後含冤要接受絞刑，這個知道真相的“ 偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達還被蒙在鼓裡，依舊對其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達的應該是那個奇醜無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源於一次的滴水之恩。 只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最後他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應該是幸福的吧。
此時，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。
《巴黎聖母院》讀後感範文九
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這裡，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。
《巴黎聖母院》讀後感範文十
我去過法國，看到過巴黎聖母院，但是沒有進去。我學習法語，很早就聽說過巴黎聖母院的大名，也知道這么一部著名的小說，但是直到今天我才看完這本小說。還是斷斷續續的，今天一章，明天一節的拼湊著看完的。
我在看書之前就知道小說的結局，知道醜陋的卡西莫多最後會把“邪惡”的副主教推下鐘樓。這也許會讓我失去了一些看這本小說的樂趣。看的時候我的心裡已經知道會有這樣一個結局，也多少有一些期待這樣的結局早點到來。但是這本小說仍然很吸引我。
小說從格蘭古瓦這個在我看來有些荒誕的人的“聖跡劇”開篇。格蘭古瓦是一個愛空想的哲學家，有一點點才華，創作了“聖跡劇”的劇本，儘管沒人對他的“聖跡劇”真正的感興趣，但是他仍然為之感到驕傲，也許是因為所有的作家都覺得自己的作品是最好的。他又是一個窮酸的書生，因為沒錢而不知道該怎么度過寒冷的夜晚，被自己的貪念誘導跟蹤美麗的艾絲美拉達，最後落入聚集的流浪漢手中，差點被流浪漢們處死，幸而鬼使神差，被艾絲美拉達救下，還得以和美麗的艾絲美拉達成親。格蘭古瓦跟所有的男人一樣有著好色之心，想要以丈夫的身份占有艾絲美拉達，但被艾絲美拉達以匕首相威脅之後就放棄了非分之想。為了生計，和艾絲美拉達一起賣藝，用牙齒頂椅子。最後在副主教的唆使之下煽動流浪漢氓打巴黎聖母院，最終導致艾絲美拉達被絞死在絞刑架上。他的結局在小說的主要人物中算是比較好的，靠創作悲劇為生。他不是一個嚴格意義上的“惡人”，但他是一個沒有任何立場，沒有原則，有些懦弱和迂腐的人。他有哲學家的空想，又很現實，為了活命什麼都能接受，什麼原則都能放棄。他不會直接傷害別人，但是他的所作所為卻能給別人帶來傷害。我對他的感覺就是，這是一個“荒誕”的人，不會有人喜歡他，但是也不能說出為什麼要恨他，他的所作所為，也是出於一個人保命的本能。
副主教克洛德弗羅洛性格很複雜。從小說一開始的描寫來看，這是一個虔誠的、好學的教士，也是一個善良正直的人。他十分疼愛他的弟弟約翰弗羅洛，為了他的弟弟而收養了卡西莫多。他有強烈的求知慾，刻苦鑽研神學，也正因為求知慾太強而沉迷於鍊金術，乃至對自己的信仰產生了懷疑。然而他卻對艾絲美拉達產生了瘋狂的慾念和占有欲，這跟他的教士身份產生了衝突，並最終毀滅了他。他為了得到艾絲美拉達不惜傷害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾絲美拉達，使她被判處死刑。又在卡西莫多救了她並將她安置在鐘樓的小屋裡時想要強行占有她。在小說的末尾，他趁流浪漢攻擊巴黎聖母院的混亂之際，將艾絲美拉達騙出鐘樓，以向搜捕她的國王的告發相威脅，遭到拒絕。國王的最後抓住了艾絲美拉達並對她實施了絞刑。他最終毀滅了自己瘋狂想占有的人。用作者的話來說，他得不到艾絲美拉達，就要毀滅她。而他本人，最後也被卡西莫多從欄桿推下而摔死。很多人對他的評價是認為他是“惡”的化身。他作了惡，既毀滅了別人也毀滅了自己。他的惡源自他瘋狂的欲望。但是他的欲望是每個男人都會有的欲望，只不過他的欲望跟他作為教士應該擁有的虔誠的信仰產生了強烈的衝突，這種欲望和衝突折磨著他，他承受不了這種痛苦，在這種痛苦的驅使之下，他不顧一切地毀掉了艾絲美拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多，也毀了他自己。有人說他虛偽，我覺得這並不確切，他並不是刻意想要追求崇高的地位和聲望、追求別人對他的尊重，他的虛偽很大程度上源於他教士的身份和他的瘋狂欲望的衝突。
艾絲美拉達在小說中被塑造成一個美麗、天真、善良的少女。靠賣藝為生。因為被費比斯從卡西莫多手下救出而對費比斯產生了瘋狂的愛戀。從流浪漢手中救下了格蘭古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑時勇敢的給口渴的卡西莫多餵水。只可惜因為愛錯了人，愛上的是一個虛有其表的好色之徒費比斯，而使自己被絞死在絞刑架上。當她在被自己的母親認出並差點得意逃脫國王的的搜捕的時候，卻因為對費比斯的愛戀而暴露，那一刻我真是覺得她太不理智，完全是被愛情沖昏了頭腦了，最後也連累了她自己的母親。這一點讓我對她始終不能有什麼好感。僅靠外表就對費比斯產生熱切的愛戀，而她也最終因為這種愛戀付出了代價。有人說她是“真善美”的化身，並且十分喜歡這個角色，但是我覺得，即使是“真善美”的化身，因為自己的狂熱的感情，而付出了自己的生命，並且連累了自己的母親，這種角色實在不能讓我有“喜歡”的感覺。
我在小說中最喜歡的角色，跟大多數人一樣，是外表醜陋內心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養，對副主教無比忠誠，充滿了感恩、尊重、敬愛。他是一個可憐的人，有著各種身體上的缺陷，駝背，跛腳，獨眼，耳聾，外表醜陋到令人畏懼。從小被副主教收養，在巴黎聖母院裡長大，負責敲鐘樓里的銅鐘。因為外表醜陋而被人歧視，導致性格孤僻怪異。但是在他醜陋的外表下有一顆溫情的心。這種溫情既包括對副主教的感恩之情，更體現在他對艾絲美拉達的愛慕之情中。他雖然醜陋，但他也有愛美之心。他對艾絲美拉達不僅僅有愛美之心，還有對於她在自己受到鞭刑口渴難耐時勇敢地站出來給自己水喝的感激之情。他對艾絲美拉達的感情讓他在艾絲美拉達遭受絞刑時勇敢地救下艾絲美拉達並將她帶到教堂里避難，並讓艾絲美拉達住在鐘樓的小屋裡，給她食物，在一旁保護她而沒有想過占有她，並阻止了副主教強行占有艾絲美拉達。為自己的醜陋，而感到自卑，感到配不上艾絲美拉達。在流浪漢氓打巴黎聖母院時機智勇敢地進行抵抗;親手將副主教推下欄桿。最後在鷹山的屍骨堆中和艾絲美拉達的屍骨相擁死去。小說的最後一句話是“當人們將它和它抱著的骨骼分開時，它瞬間變成了一堆骨灰。”這種誇張的寫法，卻能給人以觸動。卡西莫多為艾絲美拉達付出了一切，包括自己的生命。
艾絲美拉達、卡西莫多、副主教最後都死了，悲劇往往都是這樣的結局。或許，這樣的結局最能給人以震撼。好的，壞的，善的，惡的，最後統統都變成了虛無。這是他們的歸宿。