各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
——題記
出世，入世，是兩種心態，兩種對待人生的態度。由入世到出世，本是一瞬間的豁然開朗，卻需經人世間的烈火焚燒。千錘百鍊而成就的豁達與博大，有如走過千年歲月洗禮的山脈，滄桑而又沉靜。
人在踏入這個社會的時候便是入世，懷著入世的心做著入世的事業。對於這個世界本不了解，所以必定會認真地投入，去探尋其中的奧妙。初生牛犢不怕虎，卻誰知現世也早已是一個密密無縫的利害網。“白沙在涅，與之俱黑。”“利害”二字就像是溪水，看似波瀾不驚，卻在不知不覺中將人的稜角磨平，變得圓潤，光滑。
但是，這個世界上畢竟有“出淤泥而不染”之人。“安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？”於是，汨羅江底便多了一個永不消散的魂：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”於是，山水之畔便多了一個永遠醉了的仙。然而，他們是否便是我們追尋的方向呢？屈原，人們敬重他的同時也為之哀痛；李白，人們欣賞他的同時又為之嘆惋：即便如“不為五斗米折腰”的陶淵明，人們追逐他那與世隔絕的桃花林，羨慕他東籬下那叢傲放的秋菊時卻又不禁追問：他的內心是否真“悠然”？在世俗中受了傷，便以出世的名義來逃避這世間的黑暗，這到底是否能稱之為出世？無論是李太白還是陶潛，終究逃不了這世俗的羈絆，只能麻痹自己和世人的雙眼，懷著入世的心出世。
人生的最高境界，乃是懷著出世的心入世，朱光潛先生說：“人已最不容易協調，人人都把自己放在首位，欺詐，凌虐，劫奪種種罪孽都種根於此。”把自己放在首位，這本無什麼錯。如果一個人連自己的利益都不能捍衛，那么這個人根本無法在社會中立足。但是，維護自身利益卻不能以別人為墊腳石，若是如此，“利害”之網越編越密，人在其中越陷越深，最終只能陷入萬劫不復之境地。而只有超脫於這張“利害”之網，淡定，從容，真誠，謙和，在發現自身美的同時發現並欣賞他人的美，人與人之間相互理解，相互欣賞，相互讚美，才能最終達成一致和融合，才能使萬物生生不息，奔騰不止。所謂“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
人生有三重境界：一日看山是山，看水是水；二日看山不是山，看水不是水：三日看山還是山，看水還是水。那第三種境界便是那洞觀世事後但又不消極於紅塵的一種返璞歸真。人生若能至此，便不枉來世一遭，也是人生之大美也。