拜讀金庸大作還是國小時候的事，那時僅限於“俠”字而已，談不上人生，愛情，最多只是慕名而來、理想的衝動；真讀進去了，由仰慕大作變成仰慕人物，蕭峰當推之為首！
愛慕英雄的人，十之八九喜歡悲劇，因為沒有“悲劇”談不上“英雄”。喜歡蕭峰，因其肝膽，俠風義骨卻又不乏柔水情懷。當然到最後英雄肝膽破裂，隨之俠風飄遠，義骨長眠，剩下的就只有盪盡心思的“綿緬”情懷。女兒尤盛！
愛慕蕭峰的人喜歡傳統，因為蕭峰身上顯示的是傳統人格，中國人的內斂、不善言辭、用行動來證明在他身上表現淋漓。當然，中華民族“崇儒尚俠”的文化傳統在他的身上更是表現的徹頭徹尾。不為完全贊同的是，蕭峰並不能歸結為理想中的人物，應該為現實人物的疊加，因為他的人格發散開來你可以在現實中找到對應。小說虛構的只為情節，而不是人物，成功的人物形象永遠來源於現實生活。
不喜歡楊過，是因為楊過他把自己劃了個圈，讓人無法進入，所以無法了解，也就談不上喜歡。
至於令狐沖，不太了解。至今也無緣《笑傲江湖》。可能是因為太忙，但更多的也許是主觀排斥。浪子+魔女=古靈精怪，純屬我的判斷，不知是否？好在我沒看，也就敢大膽的判斷，所謂“無知者無畏”！（引自金庸死敵王朔語）。
談談郭靖：相形之下，他的記憶不算深刻。我以為記得郭靖的原因有這幾條：一、黃蓉，很多人記得郭靖是因為黃蓉；二、《射鵰》，贊同關於“因為我一直是沿著東邪西毒、南帝北丐、中神通”的武林格局尋找結果的觀點，並極力支持。“尚俠”思想的“作怪”讓很多人記得了《射鵰》裡面幾乎所有的人，郭靖只是順帶。三、年代，在一個封閉很久，缺乏文化食品的年代出了一部《射鵰》，好比甘露。
說金庸就不能不說到那位韋爵爺，倒不是他有什麼特別過分的過人之處，只是他在金大俠的筆下實在太特殊。一直不明白為什麼金庸在快要封筆的時候一改“英雄情結”，但當看到星爺的《大話西遊》如此走紅的時候，我似有所悟：這是一個“英雄死去”的年代，所有人都崇尚叛逆、顛覆，“叛逆無罪、顛覆有功”，打倒英雄崇拜。
古代中國英雄吃夠了苦，現代（文革）中國吃夠了英雄苦，試問蒼天，英雄何用？蕭峰改變不了大宋！郭靖阻止不了蒙騎！英雄的傲骨最後都被歷史的車輪壓碎，這是我的困惑，相信也是各位的困惑，是否也是金大俠的困惑我不得而知，但是從他改變的態度來看，應該是有的。也因此誕生了韋小寶這樣的角色，英雄？談不上，準英雄？也談不上，其實，壓根就不是英雄；如果用傳統標準來衡量，或許這就叫“狗熊”。但是“英雄成靈，狗熊滋潤”居然也成了事實。
這就是變化，變化是硬道理，適應變化更是硬道理。即便知此，也是在掙扎了很長時間後才勉強接受！但是對“英雄”的崇拜與幻想永遠也無法消去，反而更加顯得懷念與彌足珍貴！