禮儀作文（1）
自從春秋之時，孔子便提出了“禮”這一說。他認為，天下萬物皆要遵從一定的規矩，我們的人與人之間，有了禮，社會便會變得安定繁榮。
禮義仁智信，禮是最主要的，從古來說，朝堂之上臣要給君稽首，親友之間作揖來表示謙恭。而《晏子春秋》里也說“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。”這是一種古代的文明。從今來講，孩子孝敬長輩，長輩不坐則小輩不能坐；逢人見面打招呼握手等，都是一種現代禮儀的表現。
禮儀早已深入人心，與當今的生活密不可分。現在人們可以依照繁多的會面交友的禮儀，合理地處理好人與人之間的關係。掌握了禮儀，就好似等於掌握了一種處世的方法。只要有了禮儀，你就好似成為了一個謙謙君子，進退把持有度，整個人平添了許多的文雅氣息，使人覺得有一種淡淡的親和力，能與你暢快地交談又不乏談吐，一併賞景又可以心平氣靜，從而有許許多多的文友偕同你，這便是真正的君子之交。反之，如果不通或是沒有掌握禮儀就會鬧出中國人去歐洲國家，將對方的用來洗手的檸檬水喝掉的笑話。無禮是絕對不討人喜歡的，若是大搖大擺地走在路上，人們一定會認為你是一個無禮而又粗疏的人。身邊沒有文雅，身上沒有禮節的人，也一定不會受到眾人的欣賞。
禮儀是我們中學生身上也必須要有的一種美德，做每一件事都不能漫無目的或是隨心所欲。中華五千多年的傳承，我們必然好好奉接，而不負我們中華古國禮儀之邦的美稱。
初一:劉佑祺
禮儀作文（2）
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在於服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”；請人批評為“指教‘；麻煩別人稱”打擾“；求給方便為”借光“；托人辦事為”拜託“等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字型現了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設對企業形象和企業素質的提升具有促進作用，健全的禮儀文化建設是適應現代資訊時代發展的需要，禮儀文化建設在企業的發展歷程中具有重要戰略地位。所以進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。
但是長期以來，由於大量禮儀文化的精華和糟粕處於滲融並存的狀態，又由於禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足於吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。
上海金山區金山區乾巷中學初一:花茗