《一個人的村莊》是極端的，他對一切鄉土的東西毫無保留地讚頌，所有的雞鴨貓狗、驢馬牛牲、草木魚蟲、風土山水，都被他賦予詩情畫意般的臆想的升華。這種不計客觀的近乎沉湎的偏激的愛，令我固執地近乎沉湎地偏激地接受。其實一直到今天，我都不能理解，何以如此反現代性的退步的潮流取向，竟能令我如此心弛神往，及至瘋狂地追求。直到有一天，我重讀此書時瞥到《寒風吹徹》一文，終於在童年的夢想和現實的沉倫中尋到了一條溝通的懸橋——儘管它是那么悲憫：——————————落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。一個人老的時候，是那么渴望春天來臨。儘管春天來了，她沒有一片要抽芽的葉子，沒有半瓣要開放的花朵。春天只是來到大地上，來到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我圍抱著火爐，烤熱漫長一生的一個時刻。我知道，這一時刻之外，我其餘的歲月，我的親人們的歲月，遠在屋外的大雪中，被寒風吹徹。真的長大了，童年時不懂的一些事一些人，終於也慢慢地懂了。其實無論是《一個人的村莊》的新疆火爐，還是我和我母親的高郵鹹蛋，一旦入了內心，大抵都是一樣的。很長一段時間，都沒有再遇到過一冊純粹感動我的書。一直到不久前，聽聞郭小櫓的小說《我心中的石頭鎮》入圍2024年英國“獨立報外國小說獎”的六人決選名單。於是找來細看，於是再次不由自主地陷入狂愛。共鳴的產生有時未必非得境遇相似。她的蕭索的悲涼的鄉土，她的孤獨的恐懼的童年，她的“鹹得連魚眼睛都能喝兩碗粥” 的鰻魚鯗;我的清新的模糊的鄉土，我的溫暖的愜意的童年，我的“鮮得連蛋中油都能炒兩盤菜”的鹹鴨蛋。閉上眼睛，我和她竟然似一模一樣的兒時歲月。我固執地以為，只有將城市與鄉村同時融入生命和血液中的人，才能體味到溪流之與瀚洋，夏蟬之與冬梅的不同的滿足的快感。可惜這種都市和鄉土的血肉相連的美麗，現今的孩子都無緣會到了。其實我亦看過郭小櫓的第一部長篇小說《芬芳的三十七度二》——只是隨意地匆匆掠過——大行其到的“小資”文學，雖然我也愛讀，卻總是有意無意地強迫自己與之“劃清界限”——許是因為莫名其妙的優越感吧。就像我的前一個自然段那樣，四個短句分別用三個破折號連線，兩兩互為補充，三三互為呼應。其實生命中的故事，大概也是如此。昨天發生的事，會對今天產生影響;而對明天產生影響的今天的事，其實只是連線昨天和明天的故事中的驛站而已。我又不知不覺地故作深沉了，但總會有人能讀懂——我想。在李壽全的《我的志願》以後不久，我聽到了《散步在清晨里》，鏇律優美而恬靜，就像童年的生活一樣簡單。我至今說不上這首歌的原唱者是誰，只是一如既往的喜歡。和摩天大廈比起來，我更喜歡鄉村田園;和r&b比起來，我更喜歡民謠流域。這是不是意味著我本身就是一個與現代都市格格不入的人?沒有人可以告訴我。夜深人靜的時候，每每細想於此便徒生感慨。自以為是地將其“升格”為“哲學範疇”的問題，醒來卻免不了一場啞然失笑。今年是二零零五年，算起來，康德逝世距今已是兩百零一年。只是他在二百多年前所定義的“哲學概念”，今日看來仍然是那般的深入我周身的血脈和骨髓。——————————人既不能忍受一個沒有價值的世界，也不滿足於他所面對的現實，所以他需要一個理想的世界作為現實世界的補充和超越，並且以之作為他生存的根基和目標，哲學便應運而生。我是在試圖尋找這樣一片理想世界，並籍此擺脫現實中的不安與不滿嗎?我不知道。尼采也早在一百零五年前離我們遠去了，可是他的反現代，他的與啟蒙的極端對立，他的義無反顧甚至是崇尚唯心的個人主義，每一樣都是那樣深入我心。我惶恐我迷惑，對自由的瘋狂崇拜，僅僅是我個人的叛逆，還是我們這一代人共有的思維革命?這是悲哀?亦是無奈?或者只是——必歷的階段。
一個人的村莊讀後感700字