說實話，除了一些真正的好書，我真的不知為什麼要去看類如《荷馬史詩》這些枯燥無聊的書，我想，這是史學家需要的用書。一本真正的好書，不論它是否有名，我們都應該去看，而不是那些被貼上了名著的標籤，但內容卻是“沙”的書。但是現在，無奈的社會產生無奈的生存，繼而引發一系列無奈事件，形成惡性循環。當然，在這之中，名著也有這它自身的悲哀，對於這點，我不予否認。
名著，成了學生的必備刊物，但這並不是學生所渴望的，並不是一盞青燈，一杯清茗的悠然意境，面對諸多的名著，會有多少人回答是因喜歡而去閱讀？當然，真正喜歡的人是有，但是，這並不意味著所有名著都是他們的掌中寶。
不過，在此我還是要承認，極少部分名著是千萬沙粒中脫穎而出的珍珠，經過時間的洗禮，煥發出柔和卻璀璨的光芒。但是，難道只有名著才配稱得上是耀眼的珍珠？對於這點，我不敢也不能苟同。
應該說，我是幸運的，可是，這個幸運已經成了過去式。如今，為讀書而讀書，千萬莘莘學子的求學目標。為讀書而讀書，多么好的一句話——，沒有華麗辭藻的修飾，卻一語道出了如今中國教育的“真諦”。
韓寒，是否是叛逆的代名詞？我不認為。斗膽說一句，我不覺得《三重門》比《圍城》遜色。
最後，再來談談名著。這篇文章所表述的。客觀來講，名著是幾十乃至幾百年前的人寫的一篇文章，至今的人——尤其是學生，當然，大學生不包括在內的人必看的刊物，否則，試卷上的阿拉伯數字會縮小的，老師的臉會變獰猙的，家長的臉會變難看的，你口袋裡的零花錢會變少的。
其中，名著何其罪惡，又何其悲哀，又何其無辜！我想，現在的學生被逼著看名著，恐怕是違反了作者的本意吧。如今的名著，多么像孔老夫子——在封建社會被崇尚到了頂點，在民國時期又被貶低為阻礙中國進步的人，如今的社會主義社會，被推崇為中華文化的代言人。追根究底，大抵相同吧。
浪里淘沙，沙何其多！打撈上來，滿堆的沙，不覺中，珍珠被掩埋其中。數年之後，被後人發現，不在意地說：“又不是名著，考試也不會考來。寫得再好也沒用。”
可悲可嘆，不是嗎？悲哀至此，收起那無謂的心思繼續埋頭作業。那么多的書，被埋沒的珍珠不少吧。