胡藝萱（已經轉學至石油一中就讀）
為什麼我說，我從論語中學到了做人，因為論語做為一部涉及人類諸多方面的儒家經典巨作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑑意義。我從學而篇中挑選了兩條來談談。
1. 有子曰：“其為人者孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟者也其為仁之本與？”
這一條的意思是說：有子說：“他的為人，孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這種人是很少見的，不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了治國做人的原則也就沒有了。孝順父母，順從長兄，這就是仁的根本啊！”
這一條的關鍵吃就是孝順。做人要孝順。有若認為，人們如果能夠在家中對父母孝順，對兄長順服，那么他在外面就可以絕對服從，忠是以孝悌為前提，孝悌為忠的目的。
儒家認為，在家中實行了孝悌，統治者內部就不會發生犯上作亂的事情；再把孝悌推廣到勞動人民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護社會安定。之所以主張“以孝治天下”，就是因為這個。而像我們這一代的孩子，只懂得字面上“孝”的意思，而不會深一層的去了解“孝”。然而，也更不會懂得如何其孝順父母。我呢，是懂一點，該如何其孝順父母。父母對的，應該順從父母，按照父母的意思去做；而父母做錯了事，我們應該告訴父母，他們做錯了，如果父母不聽，還硬要錯下去，我們應採取適當措施，必要時可找老師或到派出所去。
2.子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學，君必謂之學矣。”
這一條的意思是：子夏說：“能夠尊敬賢者，不重女色；侍奉父母，能竭盡心力；服侍國君，能獻其生命，與朋友交往，誠信不欺。一個這樣的人，雖然自謙說沒有讀過什麼書，我也一定要說她是讀過書的人。
子夏認為，一個人有沒有學問，她的學問好壞，主要不是看他的文化知識，，而是要看他能不能實行孝、忠、信等傳統倫理道德。只要只要做到了後面幾點，即使他自己沒有學習過，但他已經是有道德修養的人了。也就是說，上好了人生的第一課。可以看到孔子教育重在德行的基本特點。
是呀！一個人的好壞在於它的德行，連我們班主任都說：“我不要你學習有多好，但是我要你德行好，你學習再好，你德行不行，你就給我靠邊站吧！”
嗯，你學習十分的好，但你德行不好，你考再高的分，恐怕也沒有幾個學校要你。一個人的德行好不好，就可以看出他是一個什麼樣的人。要想成為大領導，主要就是德行好不好，你德行不好，你是和當大領導沾不上邊嘍！
所以，大家以後都要做一個孝順，有德行得人，以後才可成大器!