怎樣寫演講稿:
[寫作導航]
同學們，當我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》後，是不是內心也湧起一種衝動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講台，大聲地演講吧！
要進行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？
首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點就行了。它並不神秘，同學們寫作起來也不會很困難的。
其次，我們必須掌握它的自身特點。
一、觀點鮮明，內容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透闢程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在於演講內容的鼓動性。因此，同學們寫作時要在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發自肺腑，就像泉水噴涌而出。
二、結構清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的餘地，在層次結構上可以跌宕起伏，曲折多變；在內容上也可以盤根錯節，錯綜複雜。而演講稿是口頭表達，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的餘地，其結構特點是內容的內在聯繫與有聲語言動態交流的統一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。
三、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須藉助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應注意以下三個問題：
（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由於演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要衝破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應當善於用簡單明了、民眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是民眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。
（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言乾巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、史達林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。
怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、誇張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕鬆和諧；既可調整演講的節奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節奏的變化。
[範文評析]
愛我中華情
有一位母親比母親更親，那便是——中國。
可記得這一位“母親”？她飄散的長髮是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五嶽，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連線雲貴吧！她伸展的手臂從東北的穀倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經，你驕傲過，自豪過；也曾經，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬於您的孩子。
這一群“母親”的孩子，他們有一個共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特徵——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍。他們嚮往自然，愛戀自然，對於萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。將個人的感情與自然融合為一，凝結成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經過香山先生巧妙的構思，精緻的渲染，便成了一段富於色彩的傳奇故事，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風吹草浪，幾隻巨鷹鏇空而鳴，斛律金雖自小生於斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。其實，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因為多情的這個人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。
“母親”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！
[點評]
古人說：“情者文之經。”這篇演講稿令人動容，催人奮發，就在於通篇燃燒著熾熱的愛國情感。
演講稿一、二節抒發對祖國母親的愛。先描繪她的悠遠歷史，讚美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節轉而抒發對祖國母親的孩子——中國人的愛。綜寫共同特徵後，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養、多彩的生活情趣，流露的是昂揚之情；末節抒發台灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進祖國母親懷抱的熱切願望，流露的是眷戀之情。
排比句的大量運用，把滔滔奔涌的愛國激情表達得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識，更使文章議論有據，情趣橫添。
[文題集萃]
我心中的歌
生活中的紅綠燈
生活告訴我
用美好的心靈看世界
學會
[審題思路]
1、生活中的紅綠燈
社會上必要的法律法規、規章制度、行為準則、道德規範等都是我們生活中
的“紅綠燈”。這些“紅綠燈”對國家的安定團結，對進一步推動依法治國和以德治國，對促進物質文明與精神文明的發展都是十分必要的，每個公民都應正確認識與對待。在現實生活中，在對待“紅綠燈”的態度上，正反兩個方面的例子都不勝枚舉；人們對生活中的各種“紅綠燈”的看法也見仁見智。這個話題給了我們很大的寫作空間，同學們盡可從不同角度，用不同的表達方式來表明觀點。
2．學會
社會是一所學校，生活是我們的良師。在受到挫折時，我們學會了堅強；在不利的環境中，我們學會了生存；在怒火中燒時，我們學會了忍耐；在受到猜忌時，我們學會了理解；在別人傷害了自己時，我們學會了寬容；在別人遇到困難時，我們學會了關心……
此題可以以記敘為主，敘述自己學會的過程：從不會到會，並寫出學會以後自己的進步，以情動人。也可以以議論為主，從正反兩方面闡述為什麼要學會，怎樣學會，以理服人。
[習作平台]
請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。