時間如白駒過隙。距離中國人民抗日戰爭勝利已經70年了。整整70年，中國這片古老的東方土地上發生了天翻地覆的改變。追思70年前的日子，是所有中國人民都不願提及的一段苦難，然而，正如國防大學教授金一南所講的那樣，苦難有時候也許正是輝煌。
是的，70年前的今天，中國以犧牲3500萬人口的巨大代價換來了日本侵略者規規矩矩的坐到了桌子上來，向世界宣告投降。長達八年的抗日戰爭，將中國拖入了一個苦難的深淵，一個地獄的深淵，一個不堪回憶的深淵。作為後來人的我們，站在歷史的門檻上，回望這段歷史，紀念這次勝利，不禁感慨萬千，淚流滿面。但是正如xx同志講的那樣，前事不忘，後事之師。我們強調牢記歷史並不是要延續仇恨，而是要以史為鑑、面向未來。今天我們紀念抗日戰爭勝利70周年，更應該銘記和傳承的是那段中國人民英勇抗爭史詩中凝聚和傳承下來的民族精神。
這是一種什麼樣的精神?我時時在心裡叩問。有些精神，你很難用言語總結，但是他就是有一種力量讓你我熱淚盈眶，充滿力量。是的，這是一種磅礴的力量。抗日戰爭，那雄偉瑰麗的抗爭圖景，每當展開之時，總像積蓄已久的瀑布，直下銀河沖入九天。無論是在正面戰場還是敵後戰場，無論是******軍還是八路軍、新四軍，無論是軍人戰士還是普通百姓，都用自己的生命和鮮血妝點了每一寸山河每一分土地。一次次會戰、一次次衝鋒、一次次圍城、一次次吶喊、一次次奇襲，一次次浴血奮戰、一次次同歸於盡、一次次彈盡糧絕、一次次英勇犧牲。在為民族獨立而進行的艱苦卓絕鬥爭中犧牲的，有數以百計的將軍，更有數以萬計的黎民百姓。還記得嗎?在異國他鄉，在71年前的緬甸野人山山區叢林，面對日軍的追擊堵截，一支英雄的部隊，國民革命軍陸軍第200師官兵在師長戴安瀾的帶領下，跋山涉水，艱苦奮戰，最終戴師長在突圍中不幸腹部中彈，壯烈殉國。他在寫給自己妻子的遺書中寫道：現在孤軍奮鬥，決以全部犧牲，以報國家養育!為國戰死，事極光榮。為國家戰死沙場是一件極為榮耀的事，這就是中國軍人的不朽的錚錚鐵骨。當滿是血跡的靈衣覆蓋著戴安瀾師長的遺體到達昆明時，數十萬百姓自發在街道兩旁躬身迎接，迎接自己的英雄回家。毛澤東同志聽聞戴師長殉國的訊息後，親筆為他寫詩，“外侮需人御，將軍賦採薇。師稱機械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅倭棠吉歸。沙場竟殞命，壯志也無違。”周恩來為他題寫輓詞：黃埔之英，民族之雄。像戴安瀾一樣犧牲在戰爭前線的還有很多很多，不僅有******的將軍，更有我共產黨的英雄。天才的戰術大師左權將軍，在抗擊數倍於自己的日軍進攻中，為了保護八路軍總部機關成功轉移，不幸犧牲，甚至都沒來得及留下一句話。那些為了國家民族未來，遠赴異國他鄉的遠征軍將士更是所有中國抗戰軍人的光輝代表。緬甸野人山，留下了多少英靈的屍骨，後有追兵，前無去路。有的部隊為了成功突圍，不得不把老弱傷殘的戰士留了下來，讓他們自力更生，聽天由命。有些戰士面對敵人的包圍堵截，堅決不投降，最終選擇集體自焚，英勇犧牲。幾十人啊，在異國他鄉的土地上，在離祖國僅僅幾十公里的邊境上，銷毀了一切武器車輛後，澆滿汽油，向自己點火，將自己對祖國對人民的忠誠化作了那熊熊燃燒的大火，化作了那他們身體凝聚而成的一縷縷青煙，飄也要飄會家園的上空。這是一種什麼精神?這不正是中華民族不屈精神的最好詮釋嗎?這不正是中華民族頭可斷而身不可屈，命可無而氣不可絕的精神的最有力註腳嗎?正是這種以愛國主義為核心的民族精神，支撐起了這個民族在一次次苦難、一回回屈辱中奮起抗爭，永不言敗。正如xx主席講的那樣，正是這種精神，激勵了全體中華兒女眾志成城、共御外侮，為民族而戰，為祖國而戰，為尊嚴而戰，匯聚起氣勢磅礴的力量;正是這種精神，激勵了中國人民抱定了“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進”的決心，抱定了血戰到底、抗戰到底的信念，譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章;正是這種精神，激勵了中華民族有了同侵略者血戰到底的氣概，有了在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有了自立於世界民族之林的能力。
今年，正是我國全面深化改革之年，國內利益調整、矛盾凸顯，外部環境表面平靜、暗流洶湧。正如國歌提醒國人的那句真言一樣，中華民族到了最危險的時候。面對改革阻力、面對矛盾困難，每一名中華兒女，都應該傳承起抗日戰爭中英雄前輩們用生命和鮮血鑄就的民族精神和民族氣質，以時不我待的緊迫感，勤勉工作，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。我想，這應當是我們紀念抗日戰爭勝利70周年的應有之義。
在8月逼人的暑熱中，去盧溝橋參觀中國抗日戰爭紀念館。紀念館裡人流如織，摩肩接踵。在中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，伴隨著各種紀念熱潮，出現這樣的場景並不足怪。但在沒有慶典的平素往常，該如何推進人們追懷歷史的腳步，延續人們重溫歷史的熱情?
不久前，曾有調查公司對北京、上海、廣州三地的年輕人進行了“二戰認知現狀”調查。數據顯示，二戰對於年輕一代已越來越“遠”;對於一些二戰的關鍵字，知道的年輕人也越來越少。
70年過去了，生活在和平年代的我們，或許很難理解領悟過去那個時代的悲慘和傷痛，也永遠難以感同身受侵略戰爭的罪惡和災難。戰爭的硝煙早已散盡，但讓今天的人們記住，在我們腳下的這塊土地上，曾經發生過最殘酷壯烈的戰爭，發生過侵略者慘絕人寰的血腥屠殺，有過先烈們浴血抗戰的驚天壯舉，有過“一寸河山一寸血”的悲壯歷史，卻是無論時光如何流轉，都不應當放棄的。
人是不能不懂得歷史的，人們不是不明白這個道理。據調查，74.6%的年輕人希望加強關於二戰歷史的教育，九成的被訪者認為類似今年的紀念活動今後還應繼續。這樣的期望讓我們反思，我們是否很好地創造了讓年輕一代走近歷史的契機。
應當承認，我們對後代的抗戰歷史教育還有不少欠缺。今天我們的歷史教育，基本上是在學校里開展，由於方式的單調沉悶，在孩子們眼裡，它只是教學大綱上的一個章節，是需要背誦、考核的一種“知識”。而在一些國家裡，類似的歷史教育形式多樣。比如，讓學生選擇一位在戰爭期間被害猶太人的名字，然後用課外時間調查他的歷史和被法西斯殺害的經過，最後全班交流各自的報告，老師根據完成情況打分。
這樣的教育不但切實有效，而且震撼心靈。孩子們在查詢資料的過程中，逐漸由一個生命的消失，一點點揭開那段驚心動魄的殘酷歷史。它讓已經開始有獨立判斷和分析能力的孩子們，不僅記住了歷史的真實，也獲得了研究歷史的視角。
時代的場景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說教上。真正完整有效的歷史教育，是應當融會在生活之中的。它不應當僅僅是在紀念館裡才能看到，只是在書本中才能讀到，它還應當以豐富、適當的形式滲透到我們居住的街區和生活的種種場景之中，這樣才能在耳濡目染中化為整個民族的“集體記憶”。
“我們不怕死亡，我們怕被遺忘。”參加過70年前那場戰爭的老兵們這樣說。但願我們的歷史教育，能夠早日讓年輕人面對殉難同胞的靈魂作出回答：我們沒有忘記。
抗日戰爭勝利70周年了。今天，我們追思那段血與火的歷史，紀念那場偉大勝利，我們不是為了延續仇恨，而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量和深刻的智慧、啟發，更好地把握今天的生活和未來的方向。
1937年12月，南京淪陷，國民政府遷往重慶。日軍占領南京後，進行了六個星期的南京大屠殺。日軍用個種火器射擊里燕子江邊來不及逃散的5萬多難民，頓時血肉橫飛，屍體遍地。日寇將搜到的數萬名青年綁縛下關煤炭港槍殺，然後將屍體拋入長江，鮮血把江水染得赤紅。
日寇還將被困在幕府上的男女老少5.7萬多人用鉛絲綑紮，驅至先關草鞋峽，先用機槍密集掃射，再用刺刀捅死傷者，最後在堆積如山的屍體上澆灑煤油，以火焚燒。日寇還把中國人當作實彈射擊和練習的靶子，甚至開展“殺人競賽”取樂。有兩名日軍少尉進行了誰先用軍刀砍殺100名中國人的比賽，結果分別殺了105人和106人，軍刀都缺了口。在滅絕人性大屠殺中，慘遭日寇凌辱殘害的婦女不計其數，日寇用了各種殘酷的手段，殺害了30萬南京人民，整座南京城成為屍橫遍地，瓦礫成堆的人間地獄。這就是震驚世外，慘絕人寰的“南京大屠殺。”我們永遠會記住這個血債。