我嚮往這樣的生活，像嵇康那樣的生活。
那兵荒馬亂，政治黑暗的魏晉南北朝時期，一個水深火熱的時期，卻被後代的人們說成是風流、風度的時代。這是因為有了像嵇康、阮籍那樣的哲人。
史書記載，嵇康因不滿司馬氏王朝的血腥統治而不願做官，在洛陽城邊開了個鐵匠鋪，他整日都過著平靜而閒適的生活，他幫助他人打鐵卻從不收錢，若是別人買了酒邀請他一起喝，他便欣然共飲。
嵇康喜愛回歸自然，不願受到世人的打擾，一直以來只和有限的幾個朋友往來，如阮籍、何秀、呂安等。因他在當時的名氣很大，作為一代文豪，當然會有許多人想去拜會他。
有一次，朝里的貴公子，在當時也頗有聲望的鐘會想去拜訪嵇康，鍾會就率領了他的眾多賓客騎著馬浩浩蕩蕩的來到了嵇康的鋪面前，但嵇康並未看他們一眼，仍舊是手揮大錘，專心致志地打著鐵，何秀在一旁拉著風箱。就這樣相持了一些時候，鍾會覺得嵇康並無交談的意思，就招手示意車隊返回，就在這時嵇康卻開口問到：“何所聞來，何所見去？”鍾會回答道：“聞所聞來，見所見去。”
雖然這件事惹怒了鍾會，後來鍾會懷恨在心唆使司馬昭殺死了嵇康，但它將嵇康淡泊名利、高貴單純的本性體現的淋漓盡致。
這就是嵇康式的活法，不頹廢，不隱忍，不自卑，不作踐自己，在黑暗中仰望光明，在骯髒中嚮往純潔，堅守自己美好的信念。
阮籍也是如此，當他在找不著路的時候痛哭流涕，無所顧忌的發泄著內心的苦悶。有一位兵家女兒才貌雙全，但不幸早逝，阮籍雖不識其父兄，仍到奠堂去痛哭，表達自己的悲痛，他的哭是單純的，只為美好事物的逝去而痛哭。一顆高尚靈性，精神凸現無異。
嵇康代表了時代的高度，阮籍代表了時代的深度，哲人往往以一己的精神而提升了整個時代。
莊子曾寫道“至人無己，神人無功，聖人無名”。在寧靜與淡泊，單純與高尚的精神世界中生活，是我嚮往的生活。