【主題引言】
“和諧”是xx大報告中反覆出現的辭彙，如“促進人與自然的和諧”，使“社會更加和諧”，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，“鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面”，“推動多種力量和諧並存，保持國際社會的穩定”等。所有這些“和諧”，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調順和、協調，力避牴觸、衝突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧；
和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一而出現的狀態，它標誌著自然界內部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現均衡、穩定、有序，相互依存，共同發展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此衝突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導致統一”、“不協調導致協調”。
我國傳統文化的一大特色在於注重和諧，即強調人與物之間的融和，人與人之間的“和合”。古人解釋，“和”是“以他平他”，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生”、“和處”、“和順”、“和洽”等。人們常說的“和為貴”、“政通人和”、“家和萬事興”等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。xx大報告強調實現人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產生美，和諧生髮力量。
我們在追求發展進步的過程中出現過人與自然不和諧的現象，生態環境的破壞制約著經濟社會的發展，也影響了人民生活水平和質量的提高。走人與自然和諧發展之路，改善生態環境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關係後作出的理性抉擇。隨著可持續發展戰略的實施，“既要金山銀山，更要綠水青山”已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕”已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發圖強、艱苦奮鬥，就需要全社會、各民族同心同德、團結協作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。什麼年齡說什麼話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。
一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
一對老年男女的和諧便是關愛中的體貼。
只有“和諧”才是一種美好的生活鏇律。
不和諧的生活不會產生共鳴，無法演湊生活美好的樂章！
有一個成語叫“路不拾遺”，其出典是：唐朝有個人路經武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發覺，心中很著急，當地人勸他說：“不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關係和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為“路不拾遺”。
巨觀地看問題，和諧，不僅指人們的社會生活，人與人之間的政治、經濟關係，比如我們這些年來方方面面都強調的“人文關懷”，而且事關人與自然之間的和諧相處。近些年提出“可持續發展”，實在是極為重要的。因為人們已經越來越清醒地認識到，工業社會以來，以掠奪性開發破壞自己生存的大小環境，已經到了觸目驚心的程度。再不加以扭轉，子孫後代就難以為繼了。
因此，不能說建設“和諧社會”只是哪一部分人的事情，它是全社會每個成員的事情。
和諧不會從天降，要靠我們的不懈努力。每一個中國人，都要自覺做和諧的促進派，特別是各級領導幹部，更要對和諧事業有所作為。
正因為在今天經濟轉軌、社會轉型的大變革時代，大浪淘沙，泥沙俱下，各種矛盾凸現出來，生活中確實存在並不斷產生不和諧的問題，所以我們要強調下力量構建“和諧”。又因為社會問題的解決不可能一蹴而就，於是我們要持之以恆。
和諧是動態的。
和諧不是停滯，不是凝固，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
如是，就能不斷推動社會的進步。
構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。
文化環境造就了人。所以建設和諧文化體系，通過進一步弘揚先進思想文化，建立全體人民有共同的理想和信念，共同的社會價值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來，匯成一股巨大無比的精神合力。努力實現社會各階級、階層在政治、精神上的和諧，使之“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。
構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，重在建立先進的精神文化核心。精神文化核心是從人民民眾的文化實踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時代精神。它從根本上決定了一個國家或地區的文化行為和發展方向。用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。通過提高人口素質，提升社會文化品位、樹立社會文化形象，增強文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻精神的現代公民。既以馬克思主義為靈魂，以科學理性精神、人文價值精神為支柱的現代精神文化體系。全面提升人口綜合素質，教育和引導全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為具有健康的價值取向、向上的精神狀態、高尚的道德情操、積極的事業追求並與自然和諧的人，形成強勢發展的能力。
傳統文化、地域文化、現代城市文化、國際文化的衝突與融合是現代社會的共同特點，不同的人文及文化背景，多元化的價值取向，不同行為方式，都需要創新文化和主流價值觀進行對話、融會、整合與引導。文化的凝聚力、感召力和創造力是千金難求的，而文化建設不僅是一項任重道遠的奮鬥目標，而且還要靠長期的歷史文化積澱。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發展的，文化傳統是文化發展進程中的脈絡，對於廣東而言，傳統文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統文化一樣，我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚棄和改造，不斷汲取新的營養，不斷革新創造和重構。我們應該創造條件，使各種不同的文化從內容、形式、性質、功能以及價值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。
公平正義是和諧社會的重要特徵
誠信友愛是和諧社會的道德基礎
誠信友愛不僅是中華民族的優良道德傳統，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。在新世紀的開端，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大任務，並根據我國現階段的社會特點和發展趨勢，把誠信友愛作為構建和諧社會的重要內容，具有十分重要的現實意義。
誠信友愛對社會和諧發展最有價值
社會是人們互動作用的產物，是人類以物質資料生產活動為基礎而相互聯繫的人類生活的共同體。一個社會要和諧發展，僅僅依靠法律和制度規範是遠遠不夠的，必須藉助道德的力量。而在人類的道德規範體系中，誠信友愛對社會的和諧發展最有價值。因為誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛還可以構築良好的人際關係，從而有利於個體的身心健康和事業的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個體的利益，使社會的整體利益最大化。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質成果，而且也具有極高的精神價值。它有利於增加社會的價值認同和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關愛中，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發生命的創造力。如果說，社會是一個按照一定的文化模式和制度規範構建起來的組織嚴密、功能齊全的系統，那么，誠信友愛就是這個系統內部各個構件之間的紐帶或潤滑劑，它使社會充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨。
誠信友愛成為當前我們相對緊缺的道德資源
儘管誠信友愛對社會的和諧發展是如此重要，儘管我們的民族在人類歷史上以誠信和仁愛的優良傳統著稱於世，但對於我們今天所賴以生活的這個社會來說，它似乎成為了相對緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防範成為一種普遍的社會心理和行為。就“愛”來說，我們的社會其實並不缺乏自愛、情愛、親人之愛、熟人之愛，真正缺乏的是兼愛或博愛。博愛是人類理性的理想表達，它反映了人類對自己成員的尊重和認同，對處於危難和困境中的同類表現出的憐憫、同情和關心。因此，在我們的物質生活水平得到大幅度提高的同時，在全社會提倡誠信友愛的道德精神，是構建社會主義和諧社會的迫切需要。
誠信友愛是現代社會發展的內在要求
傳統社會的和諧需要誠信友愛，現代社會的和諧發展更加需要誠信友愛。
現代社會是一個以市場經濟為主導的社會。市場經濟在本質上是利他主義的道德經濟，經濟人不僅是理性的，而且也應該是講道德的，生產者和經營者只有為社會和他人提供質優價廉的商品和服務，才能在激烈的市場競爭中生存發展。因此，越是發展市場經濟，就越是要提倡誠信友愛，為人民服務。
現代社會是一個充滿競爭的社會，有競爭，就會有成功和失敗，有富有和貧窮。先富起來的人應該勇於承擔對社會的責任，用自己的財富合理地回報社會。現代社會是一個擺脫了人身依附關係的平等社會，建立在契約基礎之上的權利義務關係是現代社會關係的主要形式，權利義務主體的契約意識和誠信精神對於維持社會關係的正常運行具有決定意義。現代社會是一個民主、開放、多元的社會，要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。
上學期期末考試作文話題就是“和諧”。當時我還不知道，原來“和諧社會”已被政府列為執政方針，我只是以我自己的眼光來審視“和諧”這兩個字，把它放到家庭中，放到社會中，放到歷史中來看。最後寫出了一篇批判為了追求所謂“和諧”而逃避矛盾的行為的文章。考完之後不覺得有什麼不妥，寫作不是正鼓勵逆向思維、多角度思維的嗎？過了個年，“和諧深圳、效益深圳”開始滿大街地流行了，連學校也貼出了“和諧聯考”的標語。我才醒悟作文不該那樣寫——語文只考了60多分。
也許恰是因為寫過那一篇有點偏激的，但沒有任何先入為主的觀念作用下的作文，即使到了對“和諧社會”褒揚一片的現在，我還是對這所謂的“和諧社會”心存疑慮。
和諧是什麼？如果拿音樂打比方，和諧就像是一支催眠的搖籃曲。搖籃曲不就是平穩的、舒緩的，使人平靜，而絕沒有什麼抑揚頓挫給人以刺激的嗎？而一個社會要追求和諧，那就是要官員把百姓們“安撫”的平平的，不準聽到一點“批評”、“置疑”、“求新求異”的聲音，就像魯迅先生說的那樣，大家一起“恭頌太平盛世”（今年春晚的春聯里就要我們這么做）。為了追求這和諧，地方官可以對外宣稱“堅決抵制地方保護主義”，對內任某些企業肆意非為，以彰顯政績；為了追求這和諧，市領導可以封鎖某些訊息，使市民們安心（我指的是XX年的非典，有人證實他身邊就有一人死於非典，而該市的非典死亡統計數字卻是“0”）。一所學校要追求和諧，就是得多任命一些只單方向傳播信息的二極體一樣的班主任，運用各種威脅與處罰，使學生們服服帖帖，讓他們對學校各種非人性的政策不敢有半句怨言。學校里補課成風，晚自習時間接二連三加長，幾家報紙點名或不點名地提出非議，而校園依然平靜。這便是所謂的“和諧的校園”啊！
近年來政府的執政作風大有改善，無論是其運轉的透明程度，還是與平民的貼近程度，都讓人們看到了中國政治民主的希望。然而在這個時候，政府卻拋出了“和諧社會”這樣一個口號，我認為是不必要的。改革開放以來，轉型期中的中國社會各種弊病確實日益嚴重地顯現出來，而要解決這些問題，並不是找一張“和諧”的大蓋布把它們蓋起來就行的。
近日在報紙的兩會特別報導里有一大篇報導，某有著老資格的人大代表提出了這樣一條提議：要政府“棄用不和諧的辭彙”，他說“政府怎能‘抓大放小’、銀行豈能‘嫌貧愛富’、不可‘犧牲眼前利益’、別隨便‘打破鐵飯碗’”。純粹是跟風附和之聲。若是按他所講，政府應當將財力物力平均分配，不再“抓大放小”；銀行失去調控經濟的能力，不再“嫌貧愛富；”國家不應強制企業為環保加大生產成本，因為不能“犧牲眼前利益”；國企不再改革，守著陳腐的爛攤子，不敢“打破鐵飯碗”。為了“和諧”，跟風之人玩起了文字遊戲；為了“和諧”，改革只能畏首畏尾。
要讓人們安居樂業，國家不斷發展進步，我們需要的是大膽而行之有效的改革，而不是貼出所謂“和諧社會”這樣不解決任何實際問題的標語。
和諧之道
記得報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾隻貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，如果說狗不抓耗子,那是不想多管閒事，可貓和老鼠是前世冤家啊，一直以來都是見面就眼紅，毫無妥協餘地的，怎么可能和睦相處？就算貓現在生活改善了，對鼠不感興趣了，那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閒庭信步啊，更不要說同食同眠了。
也許存在就是合理，事實勝於雄辯罷！這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道
如果貓整日裡都虎視耽耽地注視著老鼠，老鼠一有微小的舉動就繩之以爪，或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄於股掌之間，或盡各種摧殘之能事，老鼠見到貓，不逃跑也真是白痴了。儘管老鼠其貌不揚，名聲欠佳，凡其同類，皆被譽為“鼠輩”，也應該給它自由的空間，要不然，整日裡臣服在貓威之中，伴貓甚於伴虎，壓抑的時間長了，心裡也不是滋味，在貓不注意的時候，幹些偷雞摸狗的事，讓貓橫吹鬍子乾瞪眼，也無可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有組織有計畫地和你貓狗作對，那時，恐怕株連九族的手段使出來也無濟於事。
當然，如果老鼠不思長進，劣性不該，整日裡盡想些歪主意，挖人牆倉，偷人錢糧，老是在貓的眼皮底下玩膩的，給貓添亂，讓它吃睡不香，讓它背失職的黑鍋，損害貓的威嚴。也就難怪它貓發衝冠，怒極生怨了。
萬事都要有個度，超過了一定的度就會走向反面。貓鼠能和平相處，自然是在“度”上把握得好。一個是貓肚裡好行船，以平常心去看待老鼠的偶爾的錯誤，給老鼠一個平和的空間，不會動輒大發貓威，令鼠生畏。一個能收斂惡習，行為坦蕩。偶爾貓鼠之間還拉拉家常，談談心事，增加了解，拉近關係，時間久了，自然前嫌盡消，親之信之。睦鄰友好。
物理如此，人事亦然，平日同事們常常感慨師生關係象貓鼠之戲，學生看見老師就如鼠見貓，能躲則躲，能跑則跑，學生中有什麼事不願向老師反映，老師的一些工作計畫也不能被學生理解和接受，老師和學生無法進一步交流，師生關係很緊張。我想造成這種結果的原因也許很複雜，但老師和學生之間缺乏信任是其中的重要因素，由於社會、觀念、立場等種種原因，阻隔了師生的理解和交流，長此以往，師生之間產生障礙乃至形同陌路也是必然。
冰凍三尺非一日之寒，解凍老師和學生的之間的緊張關係，要有一個過程，有時，各退一步就會海闊天空。水太清則無魚，雷霆之下豈有生機？和諧之道在於寬容，師生間過分清楚的界限其實就是代溝的開始，過分嚴厲的教育也會扼殺師生間本該有的溫情。
天道寬仁，師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢!
社會需要“和諧”
當今世界對於國家的可持續發展給予了極高的關注，而一個真正有活力，而又富有生機的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個“和諧的社會”。
何為“和諧”？看看這兩個漢字便有了答案。“禾”，意則關懷自然，關注生態，讓人與環境協調發展；“口”、“言”應當互通互信，注重文化交流；順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷；“比”，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出，一個和諧的社會也必和於自然，順於民意，諧於發展。
【相關時事點擊】
和諧社會和諧世界科學發展觀氣候大會
【素材庫】
言語類
(一)名人名言佳句
1.君子和而不同，小人同而不和——《論語》
2.君子喻於義，小人喻於利。——《論語》
3.親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
4.幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅
5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧——西諺
6.友誼是一種和諧的平等。--畢達哥拉斯
7.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——費孝通
8.存在的就是合理的。——黑格爾
9.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就造就了環境的美。——冰心
11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特
12.對和諧之美的追求是人類的本能。——馬克思
13.天下為公，世界大同。——孫中山
14.美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。
——孟德斯鳩
15.不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復。——馬克思
16.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱——《管子•牧民》
17.而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
——《論語•季氏第十六》
18.衣食之於人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。——《管子•侈靡》
19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是聖人。——西諺
(二)妙語集錦
20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦乾，這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。
——《讓世界充滿愛》歌詞
21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。
——《祈禱》歌詞
事例類
﹡數據﹡
教育公平
據近期權威研究成果表明，我國各項教育投資為800多億元，而占總人口60%以上的農村只獲得其中的23%，城鄉教育資源的差距直接導致城鄉居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學歷人口比例分別是農村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點高校，如清華，北大，其農村學生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經過擴招，一些普通高校的農村學生比例還是占有一半以上。再者，非義務教育階段收費一再增加，造成了許多城市和農村貧困家庭的子女被拒之門外，公平競爭的升學制度遭到破壞。由此可見，在受教育的程度上，農村學生的前景堪憂。如何實現教育公平成為一個沉重的話題。
[點撥]社會收入差距的拉大，也影響了社會的穩定，並造成社會階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會課題。素材可套用於“公平”或“感動”一類的話題。
[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”
﹡歷史事件﹡
歐文與“新和諧公社”
“我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會，把愚昧而自私的社會制度改變為一種開朗的社會制度，這一種制度將逐漸把一切利益結合起來，並消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產業，並且親自來到這裡實行這種辦法。”這是英國空想社會主義者羅伯特?歐文於1825年10月在美國所發表的演講。歐文9歲時就當了學徒，後來他管理工廠時，聚攢了一大筆錢.1824年，為了理想，歐文變賣了所有家產，帶著四個兒子和一批朋友，創辦“新和諧公社”。歐文帶領全體公社成員共同勞動，共享勞動成果，所有成員各司其職，和諧相處.這個“嶄新的社會”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統治下對人人平等的理想社會進行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為後來馬克思主義的產生起到了重要作用。
[點撥]建設平等社會需要巨大的決心，恆心和理想，歐文用自己的行動證明了，人類能在永遠追求一種美好、超越的生活。
[適用話題]素材可運用“理想”“精神的力量”之類的話題。
﹡典故﹡
道不拾遺
春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰，後來升為大司寇(系掌理一國刑法的官職)，行魯國宰相的職務。孔子名丘，字仲尼，在當時是被認為最有學問、最有道德的一個人，他任職不過三個月，魯國政治便有了極大的改良；民間的風氣，也有了極大的轉變；連市上賣豬羊肉的販子，也自動取消了討價還價的惡習，一律時行不二價；路上行人，都各自謹守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動地不肯拾取，不願背著他人，占為己有。因此四方的遊客，有遺失了錢物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到“物歸原主”。這種大家嚴守道德的廉潔風氣，當時稱為“道不拾遺”。
[點撥]社會的和諧不能靠嚴刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大眾都有互助的心。
[適用話題]“暖”“變”
﹡寓言故事﹡
太陽和北風的故事
有一個行者在趕路，太陽和北風看見了，它們倆打賭，看誰能夠使行者脫去裹在身上的厚厚的棉衣。北風用呼呼的威力吹著行者，想讓大風吹開行者的棉衣，可無論北風怎么樣的吹，不但沒有吹開，吹走行者的棉衣，行者的棉衣反而裹得更緊了。太陽來了，它用溫暖的陽光和煦地照在行者的身上，行者越走越熱，不知不覺地脫去了身上的棉衣。
最後不言而喻，太陽勝利了。
這則寓言告訴我們用陽光的溫暖來使行者脫去棉衣遠遠比用北風的猛力來吹去行者的棉衣強多了。用北風的結果雖然很簡單，但也很難使人接受，所以結果適得其反了。用陽光普照的結果雖然有點不合當時的常理，甚至有點讓人覺得在南轅北轍。可結果表明事半功倍。
[點撥]輕風細雨有時更能起到好作用，我們為什麼不試試呢？
[適用話題]“溫柔的力量”“比”等。
﹡社科知識﹡
新名詞
恩格爾係數是表示生活水平高低的一個指標。其計算公式如下：恩格爾係數＝食物支出金額/總支出金額。改革開放以來，我們居民的食物支出占總支出的比重不斷降低，說明我們居民收入在不斷提高。
基尼係數是義大利經濟學家基尼於1922年提出的定量測定收入分配差異程度的指標。基尼係數最小等於0，表示收入分配絕對平均；最大等於1，表示收入分配絕對不平均。我國的基尼指數XX年為0.64，表明我國已出現了嚴重的收入分配差距，這已引起了黨中央的高度重視。
[點撥]和諧的社會也要有和諧的經濟，這需要人們收入不斷增加，收入分配力求平均。
[適用話題]“和諧”“經濟”“收入”等。
﹡社會萬象﹡
美國“卡特里娜”颶風
龍捲風、海嘯、暴風雪，短短一天之內，紐約由酷暑跌入冰河世紀，屍橫遍野……這是美國科幻電影《後天》所展示的情景。XX年8月，人們驚恐地發現，“後天”已是現在進行時：美國南部遭受“卡特里娜”颶風襲擊，兩萬人失蹤，估計死亡人數超過一萬，紐奧良市滿目瘡痍，經濟損失達500億美元。
中國本身作為一個開發中國家，也第一次參加大規模援助美國這樣的已開發國家。上海女孩“蟲蟲”說，“我心裡充滿悲傷。美國是地球上最發達的國家，竟連它也遭此橫禍。我覺得紐奧良的現在，或許就是全人類要共同面對的未來。”尤其引人注目的是，在眾多的援助國中，還有幾個被美國視為“眼中釘”的國家：委內瑞拉、古巴，甚至伊朗和朝鮮，也表示願意向災區提供援助。
人們還注意到了，《人民日報》在有關評論援助美國的文章中有這樣一段含義頗深的話：在豐富多彩的世界中，無論處理什麼問題，如果都能多一份合作的願望和行動，少一點單邊主義的傲慢和言行，這個世界無疑會美好得多！
——《瞭望東方周刊》
[點撥]只要人人都獻出一點愛，這世界就成了美好人間。愛能越過民族、階層、性別的差別。
[適用話題]“讓世界充滿愛”、“感動”等。
二、運用指導
1.素材點撥：
黨中央提出建立“和諧社會”的主張後，“和諧”一詞就成為人們思考的核心。在這方面，中國古代有“天人合一”、“陰陽結合”、“仁者愛人”等悠久的思想資源。，隨著生產力的高速發展，當今世界卻釀出了環境惡化，貧富懸殊，極端、暴力思想盛行等惡果。人們感到生活得並不快，“和諧”就成為解決這些難題的途徑。
在文章立意與選材時，我們表達“和諧”主題應側重於強調：相互理解、包容、溝通與交流，合作共贏；還要注意提倡承認差異，保護環境，尊敬個性等方面。總之，關愛他人，平等對待，不強求一律應成為新“和諧”作文的中心。
2.話題適用：
可以適用於“和諧”(鹽城中考材料作文題)、“美”、“安”、“贏”、“感動”等話題。
(b)請以“跨越那道‘山’”為題作文
三、運用示例
1.標題示例：
《非典型忙碌》《說“安”》《生活因多彩而精彩》《貓眼看人》《懂得節奏的生命最美好》《呼喚》《突破透明天花板》
2.優秀語段示例:
①和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：“美在和諧。”可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。
②“和諧之美有著巨大的凝聚力。”
“和諧之美猶如一幅畫、一首歌。”
“和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在於其對人有著強烈的感召力。”
③“和”從來就是一種文化，是需要人們精心培育和建設的文化。在中國文字中，“和”是從“龢”簡化為“咊”，再從“咊”轉化而來的。“龢”的字義為人們期待著有一天能夠在莊稼旁邊聽聽音樂看看書，過上安定康樂的生活。這是農耕社會中人們的一種物質和文化生活追求。這種追求積澱下來，形成了一種美好的“和”文化，潛移默化地薰陶著一代又一代的中國人。社會主義基本制度的建立，不僅把人們對“和”的追求上升到了新的境界，而且為“和”的實現提供了現實基礎。因此，我們在建設中國特色社會主義的過程中，一個重要的任務，就是要通過和諧文化的培育和薰陶，引導人們在處理人與人之間各種利益關係的時候，以和為貴，和睦相處。只有這樣，我們才能從最為基本的人際關係做起，構建一個和諧社會。
④森林因為每一棵大數而顯得蔥綠。
大海因為每一滴水顯得浩瀚。
天空因為每一朵雲而不是它的美麗。
我想，著就是團隊的精神吧！
……
班級就是因為班乾的管理和同學的努力才會變得如此和睦。
城市就是因為高樓的聳立和市民的勤奮才會變得如此和氣。
社會就是因為人們的友愛和你我的互助才會變得如此和諧。
這都不是一個人的力量所能完成的。
——《不是一個人的力量》鹽城一考生
⑤自盤古開天闢地，女媧發明了人類，人類聚居生活，人們就開始想生活最需要什麼？最離不開什麼？讓我們帶上這些疑問踏上路途尋找答案吧！——題記
……
輕輕的，我回到了現實，我大聲地告訴了所有人：生活最需要的是和諧，生活最離不開的也是和諧。
生命誠可貴，和諧價更高。
——《讓生活插上和諧的翅膀》鹽城一考生
[點撥]如果單是站在個人的事例上來闡述和諧，那未免會有點枯燥而且不具說服力，但是以上幾個片段的考生們都很聰明，他們把和諧的範圍擴大，把和諧的高度升高，以一個參透人世的高度來寫和諧，於是他們的文章的高度也隨之上升，超越了一般的文章，吸引了評卷老師的眼球。
【話題“擔當”作文導寫與示例】
“和”字，字祥義豐，意味深遠，寄託著中華民族的美好願望。對人和善、和藹，對己平和、氣和；家和萬事興，鄰和勝親人；商場上和氣生財，困難時同舟共濟；人類嚮往和樂，世界需要和平……
請以“和”為話題，選擇你最擅長的一種文體，自擬題目，寫一篇600字左右的文章。(XX年廣州國中畢業班第一次綜合測試作文題)
【寫作導引】
這道話題作文題目由導語、話題和要求三部分組成。導語充滿詩情，充滿哲理，它採用對比的手法，從班集體、家庭、商場、社會、大自然等四個方面深刻地闡釋了和諧的作用、意義以及失去和諧的弊端和惡果。給我們以明確的寫作導向，向我們提示了選材立意、謀篇布局的範圍、關鍵和重點。能闊人胸襟，激人情思，活人思維。無論是集體、家庭，還是社會、大自然，充滿和諧的人、事、物、景、情可謂隨處可見，耳熟能詳。我們完全可以自由地選取其中一個自己熟悉而又感受至深的方面，去敘事、抒情，或是說理。從而寫出讓人賞心悅目的佳作。
應該說，這道作文題目審題和寫作的難度都不算大，但要出彩，就非得下一番工夫不可。話題為"和諧之美"，範圍是"和諧"，重點在"美"，而與"美"無關的諸如"醜""惡"之類則不是話題的重點。因此，作文時，要在把握重點的基礎上，特別注意選材立意突出一個"新"字。象例文《和諧之家令人醉》那樣，將家與環境的和諧、家中布局的和諧、家與自然的和諧三幅感人的畫面巧妙地串綴在一起，為讀者展示和諧之家令人陶醉的美景。另外，敘述還必須突出一個"美"字。要精心打造自己的語言，綜合運用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式，多用修辭手法，抒真情，寫真意，讓別人讀過你的文章後，感到賞心悅目，口齒留香。
你要特別注意的是，話題的導語用了一段對比鮮明、意味深長的話來闡釋和諧的作用、意義，失去和諧的弊端、惡果，還用了一個"……"來暗示與和諧相關的考生熟悉的其他方面。這就無疑是在暗示我們，文章可用對比手法來敘事、寫景、抒情、言志，而且，選材的範圍是非常廣闊的，只要與話題"和諧之美"有關就行。
對於這個題目，我們在構思作文時，不但可以大題小做，以小見大，還可以虛題實擬，實題虛寫，更可以逆向思維，反面立意。要儘量從自己耳聞目睹、親身經歷的感受和體驗中去選取自己最熟悉的，最動情的人、事、物、景、情來寫，務必要滿足"結合自己的認識和體驗"的要求，去打動人，感染人。
你●我●他
鹽城一考生
小溪，匯成了奔騰不息的大海，它在海中歡快地唱著；小花，製造了清香撲鼻的花園，它在園中自在地笑著；人兒，創造了生氣勃勃的社會，他在世上幸福地樂著……只有更多的協調，才有更多的美！
你和我
你是那正在揮動手臂的交警，我是那正在騎著腳踏車上學的學生。車剛騎到路口，“刷？！”紅燈亮了，儘管我正在趕著防止遲到，儘管我正在期盼著將要亮起的綠燈，儘管我很想闖過紅燈去，儘管……我還是停下了車。交警在指揮，你沖我點了頭。也許是因為你看見了我緊皺的眉毛，也許是因為你看見了我背上的書包，也許是因為你看見了我正在不停地看們手錶。我輕快地踏著車離開了……
紅綠燈下，你我多一份配合，就多一份和諧，多一份快慰的心！
我和他
他是我的親身弟弟，由於父母的重男輕女，他來到了這個世界。今年他六歲。朦朧中他知道父母對他比我好。爸爸給他買了許多玩具，一旁的我沒有生氣，因為我知道，他會和我一同分享。飯桌上，媽媽燉了一隻雞，他要和我一塊啃雞腿。許多人認為，我和弟弟一定處不來。可事實恰恰相反，我們從未吵過架，從未爭奪過。因為從我的角度看，那是不和諧的。
溫馨的家中，你我和諧相處，快樂地成長著！
你我他
你是我班的班主任，我是一班之長，他是一個過去常常犯過錯的學生。一次，學校里要來上級領導，你讓我去教育一下他，讓他明天不要犯過錯。我走進教室，對全班兄弟姐妹說了一句：“兄弟姐妹們，明天將有大領導來我校視察呀！”他沖我微笑地做了一個“v”字手勢，我懂了。果然，第二天，他積極地打掃衛生，認真地收發作業，你會心地將嘴角輕輕上揚。
你是社會一員，他是生活一角，我是五彩中的一點，你我他是構成和諧社會的重要因素。因為我們努力配合，所以才有了小溪匯入大海的歡快，所以才有了盛開的自在……
生活像是一塊五彩的調色盤，給了你我他用心去勾勒的不同的線條，終於有了和諧社會的欣欣向榮！
【點評】
本文選材以小見大，通過強調社會成員相互合作才能共建一個和諧的社會，立意深刻。文章運用小標題的方式，“你和我”、“我和他”、“你我他”，人稱的變化形成內容的剪接，簡潔而多側面的反映生活真諦，結構新穎。
繽紛成就和諧
三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧―――和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，捲雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。
不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微捲起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪裡見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡……
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演澤真實的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰國的戰亂年代裡卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之後，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言佳句震醒了求索中的多少中國人，而“學術自由，兼容並包”的思想又延續至今，令人感佩。
所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領會並呵護真正的和諧，各個民族的不同風俗習慣，請給予保護；各個地區的不同生活習性，請給予寬容；尊重商店裡買不同飲料的人；尊重音像店裡買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
―――問蒼茫大地，誰主沉浮？
―――繽紛的色彩，
―――為何？
―――繽紛成就和諧！
點評
就這道作文試題，不少考生只滿足於演繹試題材料中的某種“滋味”，未能對材料進行深一步的開掘、拓展，立意顯得一般化，缺乏深刻，缺少思辨。本文的不同凡響之處，就在於體“味”且辨“味”，在不同之中看到相同之處，“和而不同方為和諧”的觀點擲地有聲。
在作文中勇於表達自己的思想，見他人之所未見，言他人之所未言，積極思考，善於思辨，是該文脫穎而出的秘訣。(俞發亮)
和諧願景
當巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時，我仍相信地球不是地獄，構建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛心，愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。
“贈人玫瑰，手有餘香”。愛心，是能鼓起他們生命風帆的激勵；愛心，是雪中送炭式的資助；愛心，是撫慰他們受傷心靈時的微笑。社會不能沒有關愛，倘若沒有了愛心，就如同一台生鏽的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。
其實也不單單是對弱勢群體要播撒愛心。當前我們面臨的諸如污染嚴重、土地流失、環境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻一份無私的愛，像愛護自己的家庭和親人一樣愛護土地、環境和生態，又何至於到今天這樣的程度？愛，是一種巨大的力量，從心靈內部迸發而出，能讓我們發揮出無窮的智慧和活力；愛，是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的鬥志和毅力。
人類永遠需要在互相幫助的氛圍中進步和發展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦乾生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。愛心緣於人的本質，善意折射出道德的高尚，讓我們進一步喚醒心靈深處的美好和關愛，讓我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。
讓我們用愛心去構建和諧世界，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
[名師推薦理由]
天津聯考作文題“願景”，體現出一種時代精神，暗合社會熱點，同時，這個詞又容易理解，實際就是“願望”“理想”“前景”之類的大陸常用語，題目審題難度不大，應該人人都有話可說，也可以說得好。可以寫的內容也很多，如寫希望祖國和平統一的願景、寫希望我們生活更好的願景、希望我們的社會更和諧的願景等等。只要寫出一種“理想”、“嚮往”、“憧憬”的內容，都是符合題意的。
本文寫的是和諧的願景，以愛心促和諧。愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心，就是一泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。美好生活需要互助，良好人際需要理解。文章切合題意，注意結合時政熱點，是一篇較優秀的考場作文。