篇一：
《朝花夕拾》是一本對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
先來介紹一下它的作者吧!魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎著，濃密的鬍鬚形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。 雖然他家喻戶曉，但讀他的文章卻但只是在教科書中居多，而我卻更希望在課外了解他多一些。課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。 想起這本書，不由的一些畫面就閃現在眼前了……
給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片裡被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裡行間，無不洋溢著作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
下面說說我在這半本書最感興趣的文章了。題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
篇二：
童年早已不甚遙遠，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個普通人。
他也曾是一個玩童。不錯的，孩提時，誰能捨得跳出“玩”這個字眼呢?百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍牆，也曾摘了那紫色的桑葚攢成球。
在夏夜裡傾聽油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏;在冬日裡搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一隻肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是牆角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異於魯迅的一雙慧眼，驚異於他的文筆細膩，也驚異與他的童年探險般的經歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時，會發出那一聲聲包含著無奈與留戀的“Ade”的嘆息。
然而，僅僅是對百草園的“探究”，是無法造就日後的大文豪的。於是，三味書屋中留下了他最初時稚嫩的童音。即便是那樣威嚴的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣。“一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質樸，博學的人。”無法想像，就是這樣一個古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去的動作卻也十分有趣。
不知道，在私塾整日裡念著“仁遠乎哉”的日子是怎樣熬過去的，正午習字傍晚對課的生活又會是怎樣的枯燥無味?最起碼，還有去花壇折臘梅花的機會，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅餵螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收穫。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發自內心的嗎?或許是對枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識裡對封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對逝去童年的一種寄託與祭奠吧!
令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什麼，還會豎起第二個手指，點著對手或自己的鼻尖。這便是長媽媽了。在睡覺時擺成“大”字，許多繁瑣的規矩，這與百草園中那個講敘“美女蛇”的神秘故事的長媽媽實在是不相稱了。“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”
看似普通的一句話，話語中卻又飽含著多少複雜的辛酸。一位大字不識的普通百姓，竟能對我無意間說的“山海經”一詞念念不忘。從走進書店到成功買書，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想像，諾大的書店裡，長媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時的情形，一番嘲諷之後，終於丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻，魯迅會覺著仿佛遇著了一個霹靂，致使全身都震悚起來。也難怪，在他的心靈深處，會有“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈!”這樣的仰天長嘯。
他也曾彷徨過。留學日本，身處異國他鄉的他眼望著中國留學生的墮落倍感寂寥。本想求得一個志同道合的夥伴，不想卻見得一個個墮落著的“將頭髮高高聳起，形成一座富士山”的學生，仿佛惟有那樣才能宣告自己是“清國留學生”。眼見著本國的愛國人士將要被日本人所槍斃，竟還拍掌歡呼高喊“萬歲!”
正當一個個不公正的待遇讓他陷入迷茫與惆悵之時，一位日本教師走進了他的生活。“進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。”這便是藤野先生了。這似乎是一位再平常不過的老師，但對魯迅心靈卻著實震撼了。他的嚴謹，他的一絲不苟的教風，對日後的魯迅恐怕有了很大的影響吧。或許對於“我”，他並不是最優秀的教師，但他卻是最使“我”感激，給“我”鼓勵的一名教師。或許，也正因為受到了藤野先生忘乎國界般的感染，才使得魯迅從“彷徨”走向“吶喊”吧!
平實的語言，流水般的真情，魯迅用親歷喚醒了多少人對童年生活的嚮往，《朝花夕拾》中又存有多少當代青年美好的夢喔!朝花已謝，只待殘陽下拾撿，珍藏這份永久的情感，珍惜這份美好的記憶吧!