【本文作者：鄒郎(微信公眾號： 點墨齋寫作教室)，已獲作者授權轉載。】
最近，一個太極高手被散打高手秒殺的新聞沸沸揚揚，不嫌事大的網民無限度圍觀起鬨。雖然是自媒體，但本公眾號只將目光鎖定在寫作手藝上，所以今天推薦一篇與傳統武術相關的教材，老舍先生在上世紀三十年代發表的小說《斷魂槍》。讀過的同學可以從中學到故事角色的設計，沒有讀過的同學也可以順便了解傳統武術是怎樣失傳的。
先提個問題：一個故事需要幾個角色呢?比如《夸父追日》：
“夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”
整個故事只有一個人物，夸父，他想追太陽而追不上，最終渴死。有原因有努力有挫折有結果，所以是一個完整的故事。
只是，我們感覺似乎不夠有意思，對不對?
如果有兩個角色，故事的戲劇性會增加許多。比如太極高手和散打高手約架，從私下約架到20秒不到結束比賽，從網上曝光到愈演愈烈的口水戰，故事出現了懸念、波折和角色對抗，有了內在的張力，這自然比單一角色的《夸父追日》有趣了一些。
然而，這似乎還不夠有趣，對不對?
事實上，我們都是看熱鬧不嫌事大的主，故事裡的角色肯定越多越有趣，上台約架的高手更是多多益善。只是，我們要鑽研寫作的手藝，必須從基礎開始，所以，故事裡最好擁有三個(及以上的)角色。因為一個角色只有一個方向，他只能面對環境;兩個角色有了互動，但仍不過是單向互動;三個角色就不同了，他們相互之間至少有三個方向的互動。如果說一個角色是點，那么兩個角色就是線，三個角色就是面了。
老舍先生的《斷魂槍》就是一個只有三個角色的極短篇，但憑著角色間複雜的互動，構成了一篇極富張力的傑作。
故事的主角叫沙子龍，年輕的時候是鏢局的高手，“二十年的工夫，在西北一帶，給他創出來：“神槍沙子龍”五個字，沒遇見過敵手”。這是作者給出的定義，沒有半點反諷味道，所以沙子龍就是實打實真本事的傳統武術名家。
然而現在時局變了，到了老舍先生寫作的時代，洋槍洋炮早已打開了國門，誰也看不上拳腳上的功夫了;火車溜溜地跑，更不需要鏢局了。沙子龍的鏢局改成了客棧。
以前跟著沙子龍走鏢的後生現在以他的弟子自居，憑著三腳貓的功夫在土地廟外擺攤兒，一邊吹噓沙子龍有多厲害，“沙老師一拳就砸倒了個牛!”一邊驕傲地宣稱自己是沙子龍的徒弟。其中最厲害的是大夥計王三勝。
毫無疑問，這是如今最常見的傳統武術形態，連吹牛帶忽悠，一招半式半真半假的功夫，靠表演賺幾個辛苦錢。但這錢也不容易賺，有一天，地攤上來了一個孫老者，三拳兩腿就把王三勝打翻了。王三勝不服氣，想找沙子龍出頭;而孫老者本就想找沙子龍切磋，於是一拍即合。
然而，沙子龍根本不搭理他們。他從不承認王三勝那些人是他的徒弟，也不願意接受孫老者的挑戰。這孫老者仍是一個舊派的武痴，慕名而來切磋不成，見識見識也是好的，於是他說：“不比武，教給我那趟五虎斷魂槍。”還展示了一趟瀟灑輕快的拳法——“看夠得上學藝不夠”。
可是沙子龍鐵了心的不搭理，喝個茶吃個飯送點盤纏沒問題，至於槍法嘛：“不傳”，“那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材!”
孫老者悻悻而走。
本希望挽回面子的王三勝吃了閉門羹，再也不敢去賣藝了。甚至對外還換了種吹法——沙子龍沒膽跟孫老者較量，“那個老頭子一腳能踢死個牛”，“而沙子龍連句硬話也沒敢說。”
從此，沙子龍漸漸被人淡忘了。故事的結局是這樣的：
“夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來;而後，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳!不傳!’”
作者塑造了三個人物，沙子龍、王三勝，孫老者。沙子龍是有真功夫的，然而，他為什麼不肯傳槍法呢?為什麼執意要將槍法帶進棺材裡呢?
因為王三勝這些江湖混子，只喜歡能忽悠錢的“神槍沙子龍”的名聲，當然不能傳給他們;因為孫老者只知道切磋高低，卻不知道世易時移，再也不能用武功肉搏養家餬口、保家衛國了。沙子龍不是不傳，而是無人可傳，也沒有必要傳。
因為不傳，沙子龍的槍法就要失傳了，很多傳統技藝大概也在那個年代陸續失傳了，可惜嗎?
不可惜。
當王三勝在土地廟前吆喝的時候，民眾看不出真假，不過丟了幾個小錢，假武術、真武術在表演上並沒有太大的區別;
當孫老者挑戰王三勝的時候，民眾圍觀起鬨，可勝負一分也就那么回事，孰強孰弱也沒有誰太關心;
當王三勝吹噓沙子龍能打死牛時，民眾也就聽聽，當王三勝反說沙子龍啥也不是時，民眾仍也就聽聽，至於沙子龍是傳奇還是傳說，至於是不是真有什麼“野店荒林的威風”，那也就只有他自己知道了。更何況，都什麼年代了，還逞血氣之勇?有現實價值的技藝自然能傳下去，哪怕僅僅是審美價值。
這是一篇好故事，三個人物，個性鮮明，獨當一面，就像那句俗話“三個女人一台戲”。那么，作者到底是以什麼樣的方式來定義和設計這三個角色呢?
作者的重心自然在表達沙子龍作為末代的武術大師，在現實社會的激變中，寧可讓絕技失傳也不願被後人糟蹋，寧為玉碎不為瓦全的精神境界。但是，故事不是散文，讓沙子龍自怨自艾唉聲嘆氣解決不了問題，所以孫老者是沙子龍的一個對立面，他有真功夫，但仍沉浸在傳統的世界裡，闖蕩、踢館、挑戰、求學，雖然趣味還在，但其中內容早已與新世界愈發脫節了。王三勝則是沙子龍的一個反面，無論社會怎么變化，糟蹋技藝、譁眾取寵的江湖市儈永遠是“打不死的小強”。
從正面到對立面，再到反面，三個角色就像錘子剪刀布一樣，互相糾纏，每個角色都被作者賦予了不同的內涵和價值，他們之間的多重互動自然也就產生了更多的故事張力。這就是故事角色設計的基本原理。
當我們讀故事讀出了這些，寫作的手藝大抵也就隨之長進了吧。
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（點墨齋寫作教室）