讀書筆記之周恩來篇

周恩來,偉大的馬克思列寧主義者,中國無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家,中國共產黨和中華人民共和國的主要領導人,中國人民解放軍主要創建人和領導人。我們可敬可愛的周恩來,人家的讀書筆記是如何寫的呢,快樂看看吧。

讀書筆記之周恩來篇一

從青少年開始,周恩來就很看不慣那些雖然不乏才幹作為,但卻內懷邀名之心,愛出風頭的人。他也不是完全不重視個人的”名“,在一篇《論名譽》的作文中,他甚至把它視為”人生的第二生命“。但他心目中的”名“,更多的是具有道德意義的”名譽“,而主要不是反映個人利益的”名位“。顯赫的名位,並不必然帶來高尚的名譽。在他看來,若汲汲於名,猶汲汲於利,靠虛聲盜世,眩世眩目來獲取名位,即使有了某種功業,也實在是名譽的罪人。

周恩來能獲得舉世讚譽,與他青少年起就注重不私於個人的人格設計,並一生遵奉,不能沒有聯繫。

他的頭銜或多或少會讓人產生一種錯覺,認為他的生活應該是無憂的,華麗的。但是,多少年來,周過的是多么簡樸的生活,他的勤儉節約的故事,更是婦孺皆知,成為美談。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事:1961年專門委員會對當時第二機械工業部的一個規划進行審議,會議從上午開到中午還沒結束,周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。似乎他從不對自己的吃穿有任何講究,更不分等級貴賤,所以他才能更親近人民,走進人民的心中。

在生活條件大大改善的今天,一些高官頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實生活中,有失革命精神和艱苦奮鬥作風的現象不為鮮見。他們卻不以為然,在他們看來,勤儉節約、艱苦奮鬥是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求,現在條件和環境改變了,再提倡這個就不合時宜了;有些人認為,是否艱苦樸素是個人生活的小事,吃點、喝點、玩點無礙大局,沒有必要看得那么重,要求得那么嚴;還有的認為,時下人們生活講質量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵消費,”慷慨花錢“是為國家經濟建設做貢獻。這些錯誤的思想都違背了中國共產黨本初的人生觀價值觀。你們再看看周的內衣、睡衣、床單等等,就會發現,那簡直是補了又補的”百納衣“了。在用毛巾時,從不用力擰去水分,怕的是擰壞了毛巾。他的辦法是用力握擠,說這樣可以延長毛巾的壽命。刷牙時,總是用力把牙刷甩乾,怕刷毛里留下水分,會把固定刷毛的細繩爛掉。我不知道當今那些天天泡館子,從而欠飯賬幾十萬、上百萬的官員們,那些去國外參加會議而逃會到幾千里外的地方去吃熊掌的市長們,讀到周這些事跡後會有何感想,臉紅嗎?

他在幾十年的外交事務中,為爭得祖國的榮譽、信譽、利益而嘔心瀝血的事實,也暫且不論。僅舉一件小事,即可見拳拳赤子之心之一斑:他是有名的”大鬍子“,又是一個最注重儀表的人。所以,刮鬍子便成了他的一大負擔。儘管當年的國產刀片質量很不過關,刮鬍子時很疼。他還是堅決拒絕使用那些刀口鋒利,颳起鬍子來油光水滑的進口刀片。像周恩來那樣做到細微之處的愛國,就不是一般人所能企及的境界了。

中國只有一個周恩來,不會再有第二個,這樣悲壯而偉大的人生將成為一個永恆的傳奇。

讀書筆記之周恩來篇二

生命如同寓言,其價值不在長短而在內容。周恩來,這個不辭勞苦、任勞任怨、大公無私的具有強烈愛國熱情的人民的好。雖然他一生的腳步之穿行在一個世紀中,但他走完了幾世紀的路,他的靈魂將穿越整個時空。

他拚搏一生,奉獻一生。周恩來從一九七四年六月住院到一九七六年一月逝世,在這段時間裡,他共做大手術六次,在這種情況下,只要身體還能堅持,他就要堅持工作。除處理日常工作外,還同中央領導人談話160次,召開會議20次。這段時間裡他共工作139天,其中每天工作達18小時至24小時的就有44天。周恩來在病重的日日夜夜,堅持不懈地工作,他是以生命為黨和人民事業拼搏。他之所以呢堅持不懈的奮鬥到人生的最後一頁,是因為他矢志不渝的鞠躬盡瘁,死而後已的愛國志氣。

他橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。面對帝國主義的侵略,他奮不顧身,堅守國土,抵制敵人。面對祖國和人民,他任勞任怨,用自己的生命譜寫人民的幸福。

聲明短促,只有美德能將它傳到遼遠的後世。周不留骨灰,輕裝而行,但他的靈魂將用永遠活現在人民心中。

讀書筆記之周恩來篇三

如果有人問我中國近代最了不起的外交部長是誰,我會毫不猶豫的回答道“周恩來”。

的確,身為的他不僅是政治上的“政客”更是外交上的“劍客”,他以剛柔並集的“劍術”為新中國的外交開拓出一片藍天,洗血了巴黎和會弱國無外交的恥辱。

“和平共處五項原則”是他在於印度交談時首次提出,迄今以發展成國與國之間關係的基本準則。萬隆會議上的“求同存異”方針,更顯了他那高超的“劍術”,在當時嚴峻而又激烈的場合下他從容以對,化干戈為玉帛,也許是之前的各種磨練是他能淡定冷靜,更因那句“為中華之崛起而讀書‘壯志使他不斷修煉高超”劍術“來穿刺舊中國的黑暗。

在法國勤工儉學時期,他結識了”馬克思主義“這把”寶劍“,正所謂寶劍配英雄回國後投身於革命事業。因國民黨反動勢力的壓迫,他看清了國民政府的黑暗,起身反抗首先發動了”南昌起義“,在面對民族危機時,他主張槍口一直對外與蔣介石談判使西安事件和平解決。

現在走了,走得是那么匆匆,骨灰撒大海,留給後世一種氣節——中華民族的氣節