書須細讀、精讀、廣讀，只此方覺有趣。如《陳情表》中“形影相弔”幾字 ，初覺無奇，可仔細品味，待到了解陶靖節之“形影神”三首，方覺形影相弔其所寫之孤 獨淒涼。至於白居易的問答更覺有趣，不知形影之用出乎何人。然而到此，即覺形影相弔之妙處無窮 。再如“伏惟聖朝以孝治天下”咋看無甚，而當你了解到司馬一朝伏膺儒教，司馬家為儒 學世家，其篡位後，為了解釋名教，只盡力強調“孝”而略去“忠”，你還會 認為在這一句只是套話嗎?!
由此觀之，讀書之趣，在乎“細、精、廣”，此言不虛。
而一個人的文化背景，學識水平對於他的審美水平或者說是審美趣味有著極大的影響。 就如上文，沒有那些背景，可以欣賞到《陳情表》的美處嗎?而不同的文化背景的人對於審美的趣味 也會不同。例如我國欣賞“樂而不淫，哀而不傷”的中和之道，而西方會欣賞酒神極端狂 野又激烈的情感或者日神(也就是阿波羅)純理智的思維。故而中國不會去寫那些極致的悲劇，也不會 在作品中喪失一種生的希望。你又怎能期望一個傳統的中國人去欣賞那些西方的悲劇呢?
故而對於美、藝術與文學，要考慮到作品的時代和文化背景，同時讀者也要廣博自己的 見聞而不是用一些粗淺的觀點去肆意評價美、藝術、文學。
（文章來源於網路）