魯迅對於民族劣根性的看法作文500字

魯迅曾在《燈下漫筆》中這樣評價漢族歷史:“一、想做奴隸而不得的時代;二、暫時做穩了奴隸的時代。”話語如利劍般直達本質,聽得讓人椎胸頓足,氣結一時。儘管我明白那是事實,我很想為此狡辯,那不過是封建社會的正常現象罷了。只是人類文明的進步是不可避免的一部份。但是暗暗一想,中華民族的劣根性似乎真在於魯迅所述那樣,因為西方的封建與中國一比倒是有著明顯的反抗性與短暫性了。

魯迅在《吶喊》自序中提到的“寂寞”二字也大有此意。一個在鐵屋子中較先醒來的人,他試著叫醒那些沉浸在各自夢中的人們,但應者寥寥無幾。仿佛心甘情願地被囚禁在鐵屋子中,只求能夠享受短暫的美夢,安逸地悶死在這鐵屋子中。而魯迅正是深感到這點才棄醫從文,希望喚起人們內心深處對自由的渴望。

遠不如西方提倡的民主和自由,中華民族的思想傳承是由董促舒改革的專制之儒。而後來又融入了道家清心寡欲的思想和佛家的脫塵入世的思想,也算是為了順應歷史發展的潮流吧。於是“三綱五常”,“天下太平”的思想也成了百姓心中的標量幸福指度的尺度。在魯迅眼中,也正是這種根深蒂固的思想,讓百姓迫不及待想找一個給予他們的方向,一個奴隸的遊戲規則。從而遠離戰爭,“安居樂業”。

再者中國人重視正統,嫡系與非嫡系,男子與女子,農民與商人。這些態度的差異看似與民族性格相差甚遠,其實也間接地操控著百姓的價值觀與民族性格。正如日本人,大和民族,政府的所作所為使得這群人骨子裡有一種瘋狂,“切腹自盡”認為是犯下再惡劣的罪行,只要切腹自盡就能得到對的原諒,崇尚強者,欺凌弱者,日本人的民族劣根性就體現而出。

而魯迅所期待的中華,乃大毅力之中華,強者不必拜,弱者無用欺,人人得以沐浴皓陽之光澤。