【篇一】
生產力的提高與很多東西有關。就比如現在的手機來說，人們可以用智慧型手機做很多事，比如打遊戲，開權上用，外電視手機吧，以前的小靈通只能撥打電話，可是現在，經過時代的發展，人將門為放在後見用上。
社會發展，我曾經看過這樣在我成長的這十幾年來，人們開始富裕起來，幾乎家家都有台電視機。我認為改變的生活是良性還是惡性取決斷髮展，人們的生張照片照片上有一對父子，安打接聽電話、發簡訊等些簡單的功能，自從智慧型手機科技正不斷地改正我們的生活方式。就拿手機來說後水平不斷提高，科技改變了人父親為了讓兒子能看到被觀眾圍於使用者。這也和科技發達後，生們的生活方式。
這些功能改變了人們的生活方式，豐富了人們的生活。如今，許多東西都區安實現智慧型化，連家用電器都可以通過智慧型開啟。人們生活越來越便利。
科技改變了人們的生活，但科技也帶來了不少麻煩，智慧型手機的出現讓孩子們被手機上的遊戲所毒害，許多高科技犯罪讓警方辦案難度加大，有些科技技術的不成熟導致人的傷亡，比如無人駕駛汽車撞死人。這些事情告訴我們科技是一把雙刃劍。
就拿我的一一件事來說吧，我在高中的時候拿到了人生中第一台智慧型手機。這使我這個早已想要手機的人欣喜若狂。於是，我在拿到智慧型手機後，開始用它打遊戲，這一打就讓我上癮了。於是我便開始沉迷遊戲，導致視力下降，成績下降，無心向學，一台智慧型手機，原來它的作用是用於方便人們生活，在我手上卻變成阻礙我生活，影響我生活。這就是人們對科技使用不當導致的麻煩。
科技或許會帶給別人麻煩，但也不是全部都是麻煩，很多時候，科技帶給我們的是很多很多的幫助，如果我們正確合理的使用科技，那么，科技對於我們來說只會是好處大於壞處，但如果壞處無法避免並且很多，那不如想想正確使用的方式。
科技發展的確改變了人們的生活，但這個改變是良性的還是惡性的，就取決於人們使用是否得當，對此，我認為我們應該合理利用科技，促使生活良性發展。避免不得當使用，減少使用不當導致的惡果。
【篇二】
馬雲說過：“別人讓你是一種情分，不是一種義務，不讓你是一種本分，並不過分。”最近，我看到了這么一則材料，八旬老人的女兒，給老人買了一張半程票，途中過了半程後，與一位剛上車的大學生發生了衝突。最後一位中年男子，給老人讓了座，這場鬧劇才結束。
事後老人的女兒並不輕易放棄這場鬧劇，她對那位大學生說了一句“讓她多學學別人”。先排除因為老人的女兒的倚老賣老的行為。就以客觀目光來看，大學生按車票對號入座的行為，並沒有一點錯。而在我認為。禮讓並不是一種義務，更多的是一份自覺。
中國作為一個千年文明禮儀之邦，“尊老愛幼”乃是其傳承至今的美德，這么多年來。人們引用其來鼓勵公車上主動讓坐給老。弱，病，殘的行為。因此，在眾多的公共場所中。禮讓行為並不罕見。
但是，禮讓並不是一種義務，更多的是一份來自心底的自覺，當在公共場合中遇到老人，病殘群體等的時候，選擇禮讓，還是保持沉默都是完全取決於自己的自覺。法律亦並沒有白紙黑字地註明禮讓是義務，不禮讓，就該收到批評，挨罵的條文。
近年來以來，社會有部分人似乎將“尊老愛幼”的這一美德教條化，認為作為年輕人，禮讓是應分的，是必須履行的義務。正是有人出於這樣的一個思想產生出的社會意識，縱容了一些老人及其家屬，認為別人給他或他自己家的老人禮讓，是一種義務。
我在網上看過一則新聞，就是這種“禮讓是義務”思想縱容下一個很好的反面例子，在廣州一輛公車上，一位老人在車上因無人禮讓座位，而對一位年輕人出言不遜，甚至對其動手。為什麼這位老人會理直氣壯地罵人，甚至打人？其實這就是“禮讓是義務”這種思想過度縱容的後果。
禮讓並不是義務，更多的是一份出自內心的自覺，但這並不意味著因此而不讓座，禮讓固然不是義務，但從道德性質來看，這並說不過去，那么中華上下千年禮儀之邦的名號也只是浪得虛名而已。
因此，禮讓不是義務，但是是一份自覺，材料中的中年男子的自覺讓座，給帶病老人讓座就是對自覺的詮釋，正是總有人出於一份自覺，才讓禮讓這一行為並不罕見。
【篇三】
責有攸歸，義無旁貸。
——題記
20xx年，81歲的曹先生出現腦血栓預發症，老伴丁女士打120求救。急救人員到達後自稱抬不動老人，要求家屬找人抬老人下樓，最後丁女士花了20分鐘找人抬老人下樓而導致老人錯過治療時間。隨後，許多問責席捲而來，但負責人解釋，一是當時為兩名女性，二是法律並沒有強制規定120要承擔擔擔架的義務。此事一出，社會譁然。
負責人的解釋完全沒有問題，問題在於120為什麼要安排兩名女性在一起，難道是雇不起抬擔架的人嗎?其實不然，生命當前，120缺的不是抬擔架的人，而是責任心。
責任在現代漢語中的解釋是為分內應該做的事。負責任是一種健全人格的體現，是整個社會發展的前提。毛姆曾說：“要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任就是最有效的方法。”
撫今追昔，許多偉人都有一份責任心。那個11歲時踢足球打碎鄰居玻璃的男孩，最後通過打工將12.5美元還給父親的總統里根;那個寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的北宋大學者范仲淹以及時刻心繫人民的泰國國王蒲美蓬。
責任使人勇敢，助人走向成功，為人提供前進的動力。因為身肩重任，楊煥明和他的團隊勇往直前，克服時間緊，任務重的困難，出色地完成中國承擔的人類組基因計畫的百分之一的測序任務。試想，如果沒有那一份為國爭光的責任感，他們怎能在短短一年中完成任務而證明中國的實力。
為了自己的一己私利而放下了自己所堅守的責任，其後果是非常可怕的。無論是舉國震驚的三鹿奶粉，還是各種貪官落馬。這些人放棄了自己的責任，眼中只有利益，從而任由自己心靈與道德淪喪，最後難逃社會的審判，法律的制裁。
堅守責任，不是一種敷衍，不只是一句簡單的口號，它需要付出的努力。美國的弗蘭克為了道德上的責任，在自己的銀行因搶劫而致破產後帶著家人花了十幾年償還那筆天文數字;莫泊桑筆下的馬蒂爾為了償還丟失的珍珠項鍊節衣縮食整整十年;“東方之星”事件中官東將自己的潛水裝備給他人，出水時雙眼通紅，鼻孔流血，險些因為氧氣耗盡而喪命。
堅守責任不需要驚天動地的行為，它可以很平凡。20xx年暑假，北極冰面積大量減縮，北極熊面臨著隨時可能失去棲息地的處境;據統計，人類一年使用的膠帶可以繞地球500圈，而這些膠帶很難自然降解，人為焚燒會產生大量污染。承擔責任要我們只要在夏天將空調溫度上調幾度，增強保護環境的意識，少使用幾個包裝箱。
堅守責任更需要智慧，要在自己力所能及的範圍內，否則只能事與願違，幫倒忙，
堅守責任，需要我們多一點為他人考慮，為社會盡責，為國家奮鬥。對內，珍惜家庭，不做氓那樣背棄承諾，無情無義的人。對外，學習五壯士“激昂大義”的精神，為社會做貢獻。
讓我們高舉責任的大旗，期盼那樣的新聞不再被報導，帶著責任上路，無悔地走好人生的每一步。