【篇一】
堅持是每一個成功者所不可缺少的。法國的巴斯德曾說過：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我的力量就是我的堅持精神。”可見，堅持之於成功，就像水之於魚，缺之不可。
荀子的《勸學》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”成功在於堅持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權在於不捨的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅持才能勝利成功的奧妙。
堅持就是勝利。在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想一做演員、拍電影、當明星。當時，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費一個普通年輕人所有的熱情與激情。但他並不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終於，在第四輪拜訪第350家公司的時候，奇蹟出現了。幸運之神這次終於光臨這個年輕人身上——這家公司老闆同意投資開拍他寫的這部電影，並由他擔任男主角。這部電影就是之後紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設，在第三輪之後，他就停住了第1501次的拜訪，現在還有這個巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢想嗎?相信答案是不確是的。正是因為這種堅持不懈的精神才讓他取得了最後的成功，最終的勝利。
巴爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。”有不少的文學藝術就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年;《徐霞客遊記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數字，簡單明了，卻為我們提供了一個不折不扣的事實：想要成就一番事業，就需要持之以恆的堅持。
回顧中國歷史，楚霸王項羽更讓我們看到了懈怠的隱患。
曾經年少時，讀書識字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學劍，又不肯花時間去練劍：欲熟兵法，亦是故態復萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅持到底的。這種習性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰爭敗北，項羽更是心情浮躁，既無恆心又無毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅持不懈的品格在，年少時的他還會對所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長後的他還會丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個生命不息筆不輟的畫家。在其七十餘年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之後，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經不允許他再繼續作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強地繪出了一幅花中——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對藝術孜孜不倦的追求，才成就了他在當今畫壇的盛名。
堅持是在滴水如凍的寒冬中，對春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對黎明的期盼。
堅持，是在人生航程里不改的目標，也是我們人生成功的終極法寶。
【篇二】
堅持自己的選擇本身是一種值得讚賞的執著的勇氣，它是使人通往目標不懈的動力。但倘使一個人選擇堅持的方向或方法錯誤，那這種執著便成了愚昧的“執迷不悟”，其結果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。
所以，堅持當建立在正確選擇的基礎上。將不朽的執著與勇氣付諸在正確的目標上，理性地分析直達方向的途徑，使得自身的努力發揮效的作用效果，這才是智者所為。
越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅持方向，理性地分析時局，將十年的隱忍積蓄於適當的爆發力量，而不是諸如眾多復仇者魯莽的“同歸於盡”，於是終獲勝利。相反地，擁有開元盛世的唐玄宗誤入命運的漩渦，他錯誤地選擇了一個當權者不應有的過度驕奢的愛情，為楊貴妃而痴迷，痴迷於酒色，荒廢了政事，錯失了將唐朝推向更輝煌的時機。他的失敗不至於執著的堅持，而在於選擇堅持的對象錯得荒唐了。
人的一生如同行舟於江海，確定了正確的人生方向，方便於我們分析並尋找捷徑，那么到達彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們為了迎合生活中的某些*，堅持了往錯誤的方向航行，那么觸撞於石礁或迷失方向是必然的結局。所以說，選擇是堅持的前提。而另一方面，堅持又是完成選擇的動力。只有培養堅持目標的勇氣，才有信念，有毅力去付諸於實踐。堅持讓我們在正確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅強的形式放大化，不斷驅使我們朝成功的方向靠近。
主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯的節目支台，在央視向她發出邀請時，她猶豫過，分析過。但當她選擇接受後便不再徘徊，以的努力，去執著地堅持她沉淪的夢想。她說：“人的選擇之所以艱難，就在於你知道自己要失去什麼，卻不知道會得到什麼！”懂得捨棄，學會放棄，才會有更大的收穫。理性地分析，並以實際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標去拼搏，努力。堅持自己的道路，一路上的狂風暴雨，坎坷艱辛成功之後便也只是過往煙雲。嘗過一路的辛酸，仍舊堅持於通往虹橋的暴風雨，執著的意志支撐她屹立不倒，於是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。
每個人都有有夢，但我們要懂得選擇可能實現的夢，懂得捨棄什麼，堅持什麼，才能在成長的道路上發揮我們具有的潛能。
成功只在於，堅持了正確的選擇！
【篇三】
沒有規矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典範，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什麼是對，什麼又是好呢?在我看來，“對”便是那些符合規章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結晶。所以我認為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規矩辦事。美國前總統羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節是不允許捕捉的。經過一番心理鬥爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子裡開始的”，確實如此，當我們的腦子裡出現邪念，而又不加以控制，便會做出令自己後悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。於是日復一日，年復一年，他再也不顧什麼禮儀和規矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的後果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終;
“好”前必有“對”，“對”後方得“好”。