聯考材料作文範文：兩人過獨木橋
爾羊來思，其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經》以降中國育人的標準吧;因此，當我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個遊戲時，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規定——學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇，會有一個人下橋，一個人通過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個學生必須將另一個學生打落橋下。
想來老師之所以如此規定，不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依賴;這種不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的教育思想，使得當今不少國人動輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉;好在這個遊戲中，兩個學生竟然“在橋中間抱住轉身，雙雙通過”——如果他們是一對情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了;這乍一相逢的金風玉露，定能讓人回味無窮;但既然是遊戲，遊戲規則的威權就不能玷污，讓他們出局勢所必然;而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然 “爭議”起來，而這，已超出“遊戲規則”本身，具有教育理念的元規則的意蘊。
無論古代、近代乃至當代，在教育理念上雖有無數堂而皇之的說辭，究其實，無非“物競天擇，適者生存”八個字而已，說到底，不過是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而這裡所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協的基礎上實現共贏;試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實現教學相長，讓學生通過民主的程式參與學習規則的制定和實踐，那么這個“山羊過橋”的遊戲中，本著在最短的時間內，達成雙向共同過橋的目的;就不僅會有抱住轉身過橋的事例，而且會出現一個蹲著、一個跨過;一個躺著、一個跳過;一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面;到那時，師生之間的想像力、創造力會極大地迸發出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣，也將為之一掃!
詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環境裡，找到各自愜意的學習方式，這，不也是我們的中國夢嗎?!