聯考材料作文審題方法

聯考材料作文審題方法:一、要辨明整體與局部的關係,二、要辨明現象與本質的關係,三、要辨明發散和集中的關係,四、要辨明點與面的關係。

由話題作文回歸到材料作文已是近年來聯考作文命題的新趨勢。材料作文既能避免命題作文猜題押寶的弊端,又能避免話題作文泛泛而寫的不足,它具有綜合考察讀寫能力的優勢,因而再一次受到了命題者的重視。然而由於審題立意難度的增加,對考生的要求也就更高了,那么材料作文如何審題立意呢?

思辨性是材料作文命題的一個重要指導思想,要準確的把握材料的中心,審題時必須辨明以下四種關係。

一、要辨明整體與局部的關係供料作文的思辨性首先體現在對材料的綜合限制上。試看2024年聯考全國卷i作文題。

閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少於800字的文章。

一隻老鷹從鷲峰頂上俯衝下來,將一隻小羊抓走了。一隻烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好啊!於是烏鴉模仿老鷹的俯衝姿勢拚命練習。一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛衝下來,撲到一隻山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了,問這是一隻什麼烏,牧羊人說:“這是一隻忘記自己叫什麼的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很可愛啊!”

要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意,不要套作,不得抄襲。

材料包含兩個層面:烏鴉的行為和父子的不同評價。烏鴉的行為既有盲目性,又有合理性。盲目性是烏鴉不能正確認識評價自己,不能認清自我;合理性是烏鴉不滿足現狀,積極學習他人之長,並勇於實踐嘗試。父與子的評價也具有盲目性與合理性,這也啟迪我們怎樣認識和評價自己,怎樣避免評價的片面性。因此可立意為:

a.烏鴉的角度:①有夢的烏鴉,早晚會成為自己心中的那隻烏鴉;②敢拼才會贏,人生最珍貴的理想莫過於自己的執著;③只要心中充滿信念,為了自己的目標,就算生命為之毀滅.也無怨無悔;④烏鴉努力地練習,努力地改變自己,儘管它失敗了,但這種精神是可貴的;⑤只有不斷地挑戰既有的規則,才能最大限度地發現自己的才能。很多事情,不做是不知道能否成功的,就像那條成功跳過龍門的鯉魚,如果它不嘗試,不努力,又怎么能夠改

變自己的命運呢?

b.對弱勢群體關注的角度:①給烏鴉練習本領的機會;②善待弱者;③向強者學習,應該鼓勵。

c.小男孩與牧羊人的角度:①要善於從不同的角度看問題;②多用欣賞、寬容的眼光看人;③一次沉重的失敗,足以葬送自己的一生。當我們選擇未來的發展方向的時候一定要結合自己的實際,這樣才能成功。

練習:有盲子過涸溪,失墜,兩手攀木盾,兢兢握固,自分必墜深淵.過者告日:“無怖,第放下即實地也。盲子不信,握木盾長號。久之,手憊,失手墜地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是實地,何久自苦耶”。

本文的主角是盲子,作者對他的態度是諷刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在這樣理解的基礎上就可以得出“學會‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意了。如果從“過者”的角度,得出“幫人要幫到底”的立意,或者從“盲子”的角度,得出“不能一意孤行”、“要善於聽從勸告”等立意,就不大合適。前者雖然可以說通,但“過者”是次要人物,著眼於他就不得主旨,沒有做到整體把握;後者從邏輯上講推不出這一觀點,是沒有吃透材料。審題時應善於抓住關鍵字語。關鍵字語往往是“文眼”,它蘊含著材料的主旨,因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。如上則材料中的“放下即實地”就是關鍵。不明底細,不敢放手,尚情有可原。但是告之實情,仍固執己見,非要等到自己吃不消了,再鬆手,往往就晚了。由此,我們可以得出這樣一個觀點:當斷不斷,反被其亂。

二、要辨明現象與本質的關係供料作文的“料”常常是擺出現象,提出問題。要寫出立意深刻的文章,必須透過現象分析“料”的深層意蘊。

例如:2024年聯考全國卷ii作文題。

目前中國讀書的人越來越少。99年60%,2024年52%。造成這個原因是多方面的。現在的人為什麼不讀書?中年人說沒時間.青年人說不習慣,還有的人說買不起書.相反網上閱讀的人越來越多。99年是3.7%,2024年18.3%:

要求:全面了解材料,選一個側面和一個角度,自己確定題目和問題,字數800字。

材料通過列舉大量的數字說明,現在的人讀書的越來越少,還舉出了三個原因;而後又用數字說明網路讀書人數百分比的增加。基於此,考生應該很容易確定此材料的中心話題,是關於我國國民閱讀的話題,一個是圖書閱讀率低,一個是網上閱讀率攀升。對這種現象應辯證的思考,在這個信息和網路日益發達的社會中,讀書是否必須要到書店去買書讀?網上閱讀的利弊是什麼?衡量讀書的標準是什麼?造成讀者減少的原因是什麼?等等。其實,考生任選一個角度,都會有話可說,有話能說。偏向閱讀紙質媒體的人越來越少,而網路閱讀的人越來越多,為什麼呢?這裡面是否有更深層次的原因?是人們不喜歡讀紙質的書嗎?看來是,但為什麼呢?紙質的書與網路書有何不同?人們為什麼喜歡網路書?順此思路,我們還可以提出更多的問題。如,什麼是書?時代發展到今天,書的概念是否應該有所變化?將書的外延放寬泛點是否有利於讀書?不要將書局限為紙質的印刷品,科技進步後,書的外延更加寬泛,電子書也應該算是書,網路閱讀也應該是一種閱讀方式。我們把這些問題都想明白了,作文的主題也就有了。

練習:生活中,我們時常看到這樣的現象,英雄人物在成為英雄之後,其事跡一經新聞媒體報導,便會產生轟動效應,人們甚至寄錢寄物表達對英雄的尊敬仰慕之情;但英雄人物未為英雄時卻也有這樣的現象,聽任英雄流血街頭,甚至連被害者的親屬也不加援助,這是多么大的反差!

這則材料大部分考生提出“要助人為樂,不要悄悄走開”的觀點,這只是拘泥於表面現象,未能深究本質。該材料實際上披露了一系列內在矛盾:一方面希望別人樂於助人,另一方面自己卻不願去幫助別人,不願用行動去實踐理想的道德境界;對人對己的不統一;理想與行動的不統一;知與行的不統一:說與做的不統一,都明顯體現出一個雙重道德標準的問題。只要我們善於思辨,抓住材料暴露出的矛盾,透過現象深挖本質,提煉出“高揚道德的大旗”、“道義對人類精神有巨大的影響”、“無為即有錯”等哲理性論題,文章便寫出了一定的深度。

三、要辨明發散和集中的關係供料作文臨場構思必須做到發散與集中的統一。“發散”,即從材料出發,聯想開去,或由此及彼,或由表及里,或由因探果,或由果溯因,不斷推演,不斷探究;“集中”,即將發散思維所得,篩選定向,聚焦一點,貫一拯亂,提綱挈領。用六個字概括這種關係,即“撒得開,收得攏”。

例如:山東聯考作文題。

閱讀下面這首詩,根據要求作文。

星星

雷抒雁

仰望星空的人,

總以為星星就是寶石,

晶瑩,透亮,沒有纖瑕:

飛上星星的人知道,

那兒有灰塵、石渣,

和地球上一樣複雜。

讀這首詩可以產生不同的聯想或感悟,請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

注意:

1.聯想或感悟要與整首詩的寓意有關:

2.立意自定,題目自擬。

3.不少於800字。

4.除詩歌外文體不限。

看星星由遠及近反映的是認識論中表象和本質的關係問題。由此,我們可以從這樣四個角度來思考:一是從“近觀”的角度來認識,可以寫近觀發現本質,要腳踏實地,深入地看問題:二是從“遠看”的角度來審視,可以寫距離產生美,人應該懷有夢想;三是將“近觀”和“遠看”結合起來分析,可以寫理想與觀察,夢想與現實,我們不能一味地沉浸於自己的幻想之中,但也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里;四是用唯物辯證法的觀點來看,應辯證地對待“仰望”和“近觀”。然後我們再想“星星”這一意象的象徵意義,因為人們常常把自己喜歡的或嚮往的東西比喻成“星星”,它美妙至極,無與倫比。正是這種強烈的喜愛之情使人們放棄了冷靜的思考,使自己的眼睛被假象和情感所蒙蔽,從而犯了一些不應該犯的錯誤,比如網路戀愛使許多青少年陷入泥潭不能自拔;盲目地出國留學,使不少青少年浪費了寶貴的時光;盲目的追星,使一些未成年人迷失自我;欲望的膨脹使一些官員鋃鐺入獄……原來,自己所追求的東西只是一片空白,由此警示人們:要擦亮眼睛,千萬別被情緒和物象所迷惑。

練習:陳毅元帥酷愛讀書。有一天他吃糍粑,注意力卻在書上。糍粑本來應蘸糖吃,他競蘸上墨汁往嘴裡送。大夥瞧了都忍不住哈哈大笑起來,陳毅平靜而詼諧地說:我正覺得肚子裡墨水太少哩!

對此,我們不妨先回憶陳毅同志的為人及其在中國革命史上的建樹,接著分析材料要點,積極探討讀書和做人的關係,打開思路,在整理出材料各層面上多元意義的前提下,排除其表層的意義:a.陳毅勤奮好學,b.陳毅虛懷若谷,c.陳毅詼諧幽默,d.陳毅讀書專心致志等等。而取其深層意義:a.讀書是為了更好地做人;b.做人就要讀書,不讀書,不知理,是盲目的做人;c.讀書的態度如何,可衡量出一個人做人的準則。

仁者見仁,智者見智,但都體現出“撒得開,收得攏”的特點,正確處理了發散與集中的關係。這是解題和立意過程中一個必不可少的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的重要階段,也是滿足一題多作、舊題新作、難題巧作的寫作要求的必要條件。

四、要辨明點與面的關係材料作文往往是用材料中的觀點去解決生活中的實際問題。因此在立意時,應由點及面,聯繫社會現實,體現典型性,寫自己熟悉的生活。

例如:2024年聯考湖北省作文題。

詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之,、出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣。出乎其外,故有高致。

請根據你對這則文字的感悟,自定立意、自選文體、自擬標題,寫一篇不少於800字的文章。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字,論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實,這則文字所含的思想,對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會,都有啟發。

從材料本身來看,它所涉及的內容包括兩個方面:入乎其內,出乎其外,談的是內與外的辯證關係。材料告訴我們只有深入到事物的內部,我們才能把握住事物的本質和原貌;同時只有跳過事物的具體細節,我們才能全面地了解事物,不會被局部所迷惑。材料表面上談的是寫文章,但作文時,考生必須由點及面,展開相似聯想和類比聯想,如將內、外關係與現實生活中的人、事、物聯繫起來,如個人和集體、現實和理想、局部和全局的關係等。

練習:愛因斯坦成名前,在紐約街頭,有人問他:“你怎么穿得這么破舊?”他說:“反正這裡沒有人認識我。”愛因斯坦成名後,別人又問他:“你怎么穿得這么破舊?”他答道:“反正這裡的人都認識我。”

這則材料的主題通常只被認為是“讚揚愛因斯坦艱苦樸素(艱苦奮鬥)的精神”,若依此解題立意,文章大概就很難出新。所以我們要另找出路,由材料要素中主人公成名前後衣著始終如一這個“點”,想到主人公向來衣著樸素與其科學成就的聯繫,以及所體現出的可貴精神或品質這個“面”,深刻領悟到愛因斯坦不在乎衣著,不介意外觀形象修飾,才有足夠精力投入科學研究工作,創造出豐碩成果;他擁有自己的個性追求;他有正確的人生價值觀;他不追求物質享受而孜孜以求事業成功,體現了他為人類謀取利益的忘我精神;他不慕富貴榮華,而把榮譽視為更大的鞭策……進而聯繫社會生活,想想自身,哪一點對我們的成長,對我們的社會意義最大。這樣,真情實感就容易被投注到文章中去,立意的新穎性和深刻性就容易被反映,從而充滿時代氣息,具有強大的說服力和影響力。