20xx年山東高考優秀作文範文一：我心自由雲白山青
叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態不同，我們所看到的也不同。
窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現實。內心雲白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內心烏雲密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現實這幅畫本來的美好。
近代著名學者金岳霖先生，一生鍾情於林徽因，但他的愛坦坦蕩蕩，朋友與當事人都知道，他不學心碎浪子遠走他鄉，也不學鄉里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子，其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩穩站在屬於自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的的本心，你從窗子裡望見的圖畫，一定被塗上了最美麗的色彩。
去望這個現實，這是生活的本質，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤獨，望見的是滿目的黑色，而村上春村望孤獨，它只是我們熟悉的朋友。也許村上春村洞悉了人生，他並不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調給我們望見的黑色塗上了美麗的顏色，村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調整自己的心態，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個萬般千態的浮世繪中，在錯亂複雜的名利場裡，我們容易在無端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有，我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的。只有守住我們的本心，用澄澈的心去看現實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破這冷酷夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。
任世事無端變幻，我心自有雲白山青。守住內心，弘一法師方能發出“華枝春滿，天心月圓”的感悟，三毛能在丈夫死後仍擁抱寂寞。菜根譚有言“世人動曰‘塵世苦海’，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其自心爾。”讓我們用積極的心態面對這個現實，用心靈的畫筆遮住現實中不完美的畫面。
我心自有雲白山青。
20xx年山東高考優秀作文範文二：不同人不同世界
多彩的世界猶如嵌在畫框內的圖畫，靜立窗前，循光望去，展現在人們前、映刻在人們心中的卻紛繁各異，雅俗鬧靜、美醜明暗……每個人眼中自有一個世界。
推開窗子，讓我們望向正在案前奮筆的他們……
為了蒐集世界各地的神奇怪異的故事，格林兄弟可謂煞費苦心。他們想將其集結為一冊，整理成為一本各地奇異怪聞集。窗外日月星辰交替流轉，他們不顧艱辛仍伏案工作，最終因工程量太大以失敗告終。那本未完的書卻被一位拜訪的朋友偶然發現，挖崛出其寶貴的文學價值，終於聞名遐邇的《格林童話》問世了。
面對同一本書，格林兄弟眼中凝聚著其史學價值，那朋友眼中則浮現出文學價值，毋論對錯，這都是人們心中世界的反映，不同人有不同世界，也使世界更加多彩。
透過玻璃，讓我們注目工廠里辛勤的他……
褚時健，亞洲第一捲菸廠——紅塔煙廠的創立人。一開始辦廠的目的便是透過窗戶與別人看見不一樣的世界。面對暢銷全球的萬寶路香菸，有人看到可以買來享受，有人看到外國貨的品質優良，褚時健看到中國卻還沒有一個國產品牌可以與之抗衡，於是雲南紅塔誕生。
面對同一個世界，人們因為望見的不同，作出不同的回應，也踏上了不同的生命軌跡。我們不需要爭論誰明亮、誰黯淡，只需平靜地看待，不同人不同世界，看見自己的世界。
打開窗欞，讓我們凝視那小屋內孤獨的身影……
傾注畢生心血於炸藥發明的諾貝爾，生命歷盡艱險，危險的實驗炸死了自己親人。鎮上的人看到的是瘋狂，是恐怖，是不解。危及大家的生命便不可再讓他再住在鎮上，諾貝爾便移於荒僻處。他終於成功了，他從窗子望出去，看到的是人們可以輕鬆方便地將山炸開，看到的是個人犧牲於人類社會來說不算什麼。
面對同一件事情，內心懷揣的不同，使人們看到不同的世界。
“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，使眾多文學作品豐滿燦爛;如兩個囚犯望窗外，一個看見污泥，一個看見星空的故事，激勵人們永懷希望。不同人，不同世界，不同感觸。
佇立窗前，看到多彩世界，用我們看到的不同的世界豐富我們置身的世界。
20xx年山東高考優秀作文範文三：窗·雅·心
一個視窗，一幅畫框，一份心境，一份雅致。視窗看景，雅俗鬧靜，由誰所生?緣於本人心境也。魯迅先生曾說一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。這亦是心境使然也。
如何看到雅?雅是什麼?雅就是一種感覺，一種境界，一份認知。你站在窗前，你只是看到了具象的景物，而一位唐朝大家則看到了千古時空的變幻：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。為何西嶺千秋雪作者能看到?為何東吳的船舶已經消逝了多少年，作者還能領略?這就是作者的心胸襟懷了。你就是一個時空的符號，可傳承千秋歷史的文明基因?正如蘇軾所言“少陵翰墨無形畫”，雅境也。
怎樣才有雅境?是曰：推物及人，超凡脫俗。高雅的心境是窗前的一支五彩的畫筆，視窗只是形式，畫框只是襯托，拿油彩的筆在作者自己手裡。高雅者景物也高雅，那是精神使然。鄭板橋的窗前——是竹子，他作詩言“一枝一葉總關情”;周敦頤的窗前——是蓮花，他作文曰“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;徐悲鴻的窗前——是永遠奔跑的馬，他自抒說：“獨持己見，一意孤行。”一花一草一奔馬，都是高雅的心靈暈染的。
有雅境亦有雅心。作家張煒說：“我的小說是為另一個我而寫的。”“另一個我”就是作者的理想與推崇的高雅神聖啊。他曾被車撞，在床上躺了半年。正是他的雅心支持他寫作的。窗前的景物人等，並沒有不同，其不同的是什麼人、用什麼樣的眼光、神態、心境，甚至是靈魂去看。為何幼小的林肯看到窗外的奴隸，說我要拯救他們。這就是高貴高雅之心。
窗外喧囂熱鬧，為何有人獨獨收穫了雅?窗外紛繁紛紜，為何有人獨處一隅，收穫了自己的純粹?
風景雖好，更需要你去創造一片雅境。二三十年代的朱自清、夏丐尊在窗前看著白馬湖的漣漪是如何選擇的?他們都選擇了在偏遠、潮濕、荒涼的白馬湖朝暉中學教書。一個清華學子，一位平屋文豪，卻來到了鄉下，沉靜地教著貧苦大眾的子弟。那篇《白馬湖》自溯了朱自清多少神聖?松風如吼，油燈如豆，夏先生則是戴著羅宋帽，在寒冷的冬夜裡撥拉著炭灰，工作到深夜。甘於寂寞，磨礪理想，高雅絕世，兩人其志何其弘遠?
高雅的心境需要自己心靈醞釀而成。你有怎樣的心境，你的窗前就有怎樣的景物。福樓拜曾這樣給女友寫信：“我從深夜工作，寫作到第二天黎明，推開窗戶，看太陽漸起，聽密林鳥鳴，看勞作的人們出行。”這是詩意的人生;梭羅的窗前是瓦爾登湖淅淅瀝瀝的雨絲，他說：“一粒豆子都是我的孩子，我喜歡在南瓜上睡覺”，這是逃離喧譁，追索人類本質的人生。
“春風大雅能容物，秋水文章不染塵”。窗外的春風秋水，可喚起你容物絕塵的雅靜?孟子曰：“仁，人心也。”我曰：雅，亦在人心也。
誰知窗外紛紛意