生命的痕跡
歲月如歌，我匆匆走過了。驀然回首，卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業生，我拿著簡歷尷尬地面對著都市的天空，太陽冷笑一下便隱進雲層。
此時此刻，大學往事已沉澱為一種遙遠的歷史。回味昨日的彷徨迷惑，總有一種莫名其妙的感覺湧上心頭。曾經懷著對愛情的美好憧憬東闖西撞，直到那位朝思暮想的長髮女孩送我一句“去死吧”；曾經與弟兄們用五音不全的男高音在大街上旁若無人地嚎叫，直到滿街人以為我們“神經”；曾經在課堂上面紅耳赤地宣布自以為天下無雙的高論，直到全體師生認為我在“發瘋”；曾經在寢室“臥談會”抗訴說自己遠大理想，直到一室友拍著我的肩頭贈送我一句“做夢”……
回憶大學四年，我感到十分的失敗。但只要經歷了，無論是快樂還是痛苦，都莫要忘記。人生要有記憶，失去了記憶，也就失去了生存的價值。生存就要留下生命的痕跡。只有從記憶中掘取財富的人，才能更好地面對未來。忘記昔日的痛苦混沌地活著，固然是一種解脫，可是有誰知道愈清醒愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福 ?最深沉的愛便是最大的孤獨，最醇厚的記憶是最大的追求。縱有千百萬年，這世間的愛恨積怨又有何改變?留下生命的痕跡於腦海之中，才是我們生活的真正財富。
清晨，推開窗戶呼吸著新鮮空氣，便知道自己還健壯地活著。不是沒有夢，昨夜的夢已碎，我願賦予它新的秩序，使它顯現新的生機。拋棄迷狂，追求理智；拒絕墮落，力爭上遊。朝陽剛剛升起，我不敢昂首闊步，卻能腳踏實地。咬咬牙挺住現實的一切，直到眼前的艱難瞬間轉入生命痕跡的隧道。
珍惜生活，勇敢面對挑戰，盡力做好每件事，留下無悔的生命的痕跡。 (《青年導報》李兵 文)
向人生的高空飛翔
有一塊石頭在深山裡寂寞地躺了很久，它有一個夢想：有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時，立刻招來同伴們的嘲笑：“瞧瞧，什麼叫心比天高，這就是啊 !”“真是異想天開!”……這塊石頭不去理會同伴們的閒言碎語，仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這裡，它知道這個人有非凡的智慧，就把自己的理想對莊子說了，莊子說：“我可以幫你實現理想，但你必須先長成一座大山，這可是要吃不少苦的。”石頭說：“我不怕吃苦。”於是石頭拚命地吸取天地靈氣、自然精華，承接雨露惠澤，拚命生長，不知經過了多少年，受了多少風雨的洗禮，它終於長成了一座大山。於是，莊子招來大鵬以翅膀擊山，一時間天搖地動，一聲驚天動地的巨響後，山炸開了，無數石頭飛向天空，在飛的一剎那，石頭會心地笑了，它終於體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來，仍變成當初的模樣，落在原來的地方。莊子問它：“你後悔嗎?”“不，我不後悔，我長成過一座山，而且我飛翔過!”石頭說。
其實人的一生就像石頭一樣，最初的開始和最終的結局都是一樣的，但同生為石，有的石頭胸懷飛翔的夢，同生為人，有人卻有凌雲之志。
為什麼我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志 ?一個人的目標定得高，他就必須付出更多的辛勞和汗水，即使經過全力打拚不能實現目標，至少也比目標定得低的人走得遠、實現得多。林肯總結自己一生的經歷得出這樣的結論：自然界裡的噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之後，意味深長地告訴我們這樣的人生哲理!取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得。
志存高遠吧 !壯志凌雲吧!讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠志向吧!不在蓬蒿間低低飛舞，敢上青天的鯤鵬比翼，擯棄燕雀屋檐下的廉價歡悅，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏，向人生的高空展翅飛翔。(《做人與處世》王新 文)
生命需要感動
黑格爾在《生命的哲學》里講述了這樣一則故事：一個被執行死刑的青年在赴刑場時，圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句：“看，他那金色的頭髮多么漂亮迷人 !”那個即將告別人世的青年聞聽此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含著淚大聲說：“如果周圍多一些像您這樣的人，我也許不會有今天。”
還有一個類似的故事：一個年輕人，他對生活已完全喪失了信心，準備割腕自殺。臨死前，他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由，但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時，他腦海中突然閃現出一件事：國小時的一次寫生課上，他畫了一棵樹，綠色的枝幹，綠色的樹葉。老師從他身後走過，說了一句：“多么有創意啊 !”正是這一句模稜兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。
假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中，往往會自甘平庸，甚至心靈變態，仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵，則可能引導他走向人生正途。
一句讚美的話也許會改變一個人的一生，只可惜現實生活中我們往往過於吝嗇，不肯輕易吐露自己的讚美之言，卻容易在不經意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步，或許就在於此吧。如果大家都像那位老太太一樣，多一份愛心，在別人沮喪失落之時，送一句鼓勵或讚美的話，讓他感到陽光的溫暖，讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的，一直有人在關注著他，與他同行，悲劇可能就會避免。
記得狄更斯曾這樣描述生命的意義，如果我能彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創傷，或是令一隻離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦，分擔他人的憂愁，讓他或是她感動，我們便不是徒然地活著，生命的內容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提：獲得是一種滿足，給予是一種快樂。給予別人，感動別人也會感動自己。 (《青年導報》)
生存哲學
植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之後，發現了一個奇怪現象：最近 100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。
植物學家研究了有關科學文獻發現，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環境裡生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發現，它們的生命力要比以前還強盛得多。
這是一個十分有趣的現象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應，並且不斷調整自身的生存狀態。如乾旱可讓植物的根深扎於泥土中，風力大的地區的植物長勢更牢固。生長快的植物材質鬆軟，生長慢的植物材質堅硬。植物的生命如此，人也一樣。
一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子，上帝在每個人命運天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。 (《今晚報》陸勇強犖)
因細膩而偉大
赫爾岑在回憶錄中談到，西伯利亞的一些地方，出於對流放者的關懷，形成了這樣的風俗：他們夜間在窗台上放些麵包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”，如果有流放者夜間逃走路過這裡，饑寒交迫，又不敢敲門進屋，就可以隨手取食，以渡難關。
前不久讀張光宇《拉薩的月亮》，知道拉薩每年過年都有一項內容，那就是到街頭布施窮人。窮人成排地站著，眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了，就專挑看得順眼的求乞者分，而那些看著不喜歡的人，就被跳過去了。這時，藏族大學生達娃把“我”拉到一邊，告誡“我”不能這樣有所遺漏，這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達娃認真地看著“我”，直到她確信“我”已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害，才放心地繼續布施去了。