關於20xx年高考的作文題目預測及範文一：貴在不虛此行
作文題目：讀下列文字，寫篇不少於800字的文章。
北京師範大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
範文：
北京師範大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
于丹強調登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結果，易中天重視過程。二者當然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數，所以要享受過程。
先說李白。他在《夢遊天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青雲梯。……霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”原來李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經過泰山，寫下《望岳》一詩：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”其尾聯與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫並未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺，卻成了詩聖。
另有安石。他在游褒禪山後寫道：“力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的遊覽讓王安石後悔莫及。總結教訓，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。
且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應，只是做一些力所能及的實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn，古代用以書寫的木板)，終成詩鬼;梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
關於20xx年高考的作文題目預測及範文二：專注贏得人生
作文題目：根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。
人們曾諷刺對外界了解很少的人為“井底之蛙”;而今，人們又發現自己似乎“知道得太多”。
範文：
人們諷刺對外界了解很少的人為“井底之蛙”，而如今，人們卻發現自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因為“想要得太多”，一旦人的心被名利慾望所牽動，便會一事無成，唯有秉持著一顆素心，專注於自己所做的事，成功便自會來臨。
哈佛大學歷史上最年輕的正教授尹希這樣解釋自己的幸運：“現在人們大多看中後天努力，但人能努力做的時間畢竟有限，最重要的在於做事的專注度。”尹希在哈佛大學讀博士時，有一次放寒假，一位教授布置了一堆關於弦理論的作業，他自己也並不相信有學生能夠完成。而寒假過後，尹希捧著自己多達80頁的作業——他整個寒假都用來做作業了。正是由於尹希的專注，才使他的事業和學業獲得無與倫比的輝煌和成功。
只有專注於自己所做的事，並為之努力拚搏，成功便自會來臨。汪衍振，被稱為“中國最笨的歷史作家”，在他著書的二十一年間，共寫了七十萬字的書，有人為他計算過，平均每天一百三十字，人稱“龜速”。為了了解李鴻章初入官場的十二年升遷，他翻閱近兩千萬字的珍惜史料。在這二十一年間，除了日常的生活外，汪衍振一直埋頭於書桌查閱史料、核對、寫作。但正是由於他的“笨”，才使他獲得了成功。在他看來，“笨”正是專注的體現。至於怎么成功，無他，就是“笨笨”的努力，“笨笨”的積累，“笨笨”的發力。
若一心只想贏得名利，不僅不會獲得成功，反而會付出代價。美國著名的高空鋼絲表演者瓦倫達，在一次重大活動上場前，他不斷提醒自己，這次活動太重要了，絕對不能失敗，然而，在表演時，他卻從高空跌落失去生命。他的妻子後來回憶說：“瓦倫達以前不是這樣的，總是認真專注地準備表演，這次他太注重結果了，反而付出了生命的代價。”
正如香港著名媒體人梁文道曾言：“浮躁是這個時代的集體病症。”人們一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能專注於自己應該做的事，最終碌碌無為。
只要努力專注，必然能達到自己的目標。做一隻“井底之蛙”又何妨?
關於20xx年高考的作文題目預測及範文三：給孩子留條“縫隙”
在周圍，時常能耳聞目睹現在的獨生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛後，帶來許多負面影響，並且出現了很多違背大人意願的行為，使做家長的滿腹苦楚。
就這個問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現摘錄以下：
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
看到上面的這段文字。我聯想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑑嗎?
教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長的“叨嘮”太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現孩子的種種不可理喻的怪現象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了?鑰匙放入口袋中了等等。然後，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛病?在我看來，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安排妥當，他就會在心裡產生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎?
再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎腳踏車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的腳踏車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什麼不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的“交通工具”作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。
放學回家他對媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子。可是不幸的是，正巧碰到一個水坑，裡面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然後穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學會了堅強，還懂得了騎車要小心。後來上學路上從來沒有發生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體裡必需灌輸的“營養品”。
有一種“愛”其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風雲。朋友：請注意，不要走入“愛”的誤區，現在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。