每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。下面是小編整理的永恆的歸宿作文，希望大家喜歡!
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在於追求永恆的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】
作文材料從人性的角度命題，但寫作時可化抽象為具體。既可寫個體人生追尋“精神家園”，也可從“鄉村”“文化”“藝術”“民族”等大的角度入手，聯繫其領域的某個方面，緊扣追求“精神家園”這一核心概念，深入剖析或生動描述，表現某種特定的價值追求，展現正能量。
需要注意的是，材料為結論句，考生的作文不能僅證明此結論的正確，須結合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，力求在新穎和獨特上下功夫，在細膩中挖掘真情，在思辨中顯現灼見。
【範文】
永恆的歸宿
佛說：“勘破、自在、放下。”
人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地。滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累;為利，輾轉反側。一念起，風生水起;一念落，萬劫不復。在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺得無家可歸。
勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華。淡泊，往往是人們靈魂深處永恆的歸宿。
沿著遍布苔蘚的階梯，拾級而上。映入眼帘的青青草色，與幾竿修竹相互映襯。沒有富麗唐皇的裝飾，沒有歌舞昇平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經修飾的古琴與幾本經書。出身於書香門第的他，在官場沉浮，便貶後毅然放下過往的浮華名利，沒有絲竹亂耳，亦沒有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閒情時的幾曲琴音和抄寫佛經。在無數人歷經起伏後依舊決定奮不顧身地追逐時，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恆的歸宿，便得“惟吾德馨”經久不息地彌散開來。
南山的輪廓在雲霧繚繞下若隱若現。山腳下的那戶人家，炊煙裊裊。陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴。在南山的腳下，築起道道籬笆，庭前把酒，採菊東籬。閒來無事之時，對月吟誦幾首詩。沒有了官場的爾虞我詐，沒有了官員的阿諛奉承，一個人賞盡南山美景，對山林間鳥雀對話，對清風明月對飲，與菊共賞秋色。陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閒適為自己築造了靈魂深處永恆的歸宿，讓“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適流傳後世。
加西亞?馬爾克斯曾說：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來償還。”
天地沙鷗，我們微若介子。
每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。我們在這條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無家可歸的無依無靠無著落。但人性的可貴之處便在於追求永恆的歸宿。¡ 深藏於靈魂深處的那份淡泊，那份閒適，那願意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恆的歸宿。
[點評]本文緊扣佛家“勘破、自在、放下”的信條，運用抒情化的語言，結合劉禹錫和陶淵明的人生境況闡述了自己對人生歸宿的理解，主張用“淡泊寧靜”築造靈魂深處永恆的歸宿。但劉禹錫和陶淵明的用例無本質區別，有羅列之嫌，且對佛家語欠必要的闡釋。