讀《西遊記》有感作文（1）
《西遊記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西遊記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄託了作者的某種願望罷了。《西遊記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源於文秘寫作網轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什麼神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑藉一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執著。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，並將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的傑出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢於大罵那些無用的神仙，敢於三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想後果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮後果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇於面對勇於創新的精神。如果因為後果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇於創新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀願望來判斷是非。犯了錯並不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西遊記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西遊記》整體。我在前文中寫到，《西遊記》本身是寄託了作者的某種願望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個願望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的。科學家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經過幾百萬年的發展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神並且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西遊記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發展的道路：力量源於《西遊記》，精神源於《西遊記》，成功源於《西遊記》。
高三:4399逍遙
讀《西遊記》有感作文（2）
讀《西遊記》有感
提起《西遊記》，想必大家都不陌生吧！《西遊記》是我國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書於16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想像多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
記得第一次接觸她是上國小三年級時，那時家裡剛剛買彩電回來，那段時間剛好在播放西遊記。那時候對她，我可謂如醉如痴。放學後總是喜歡和小夥伴們托到比較晚回家的我，一放學就飛快都往家裡趕，只為觀看幾集。當時最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關鍵時候排除萬難。於是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個夢——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時候把老師給變沒了，等下課的時候又把老師變回來；考試的時候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因為感覺他是一個好吃懶做、貪財好色、相貌很醜的討厭鬼。
可能是年齡漸漸變大的原因吧！往後陸陸續續的出現了許多的版本，什麼《西遊記前傳》、《西遊記後傳》、《大話西遊》等等，都一一看過，總覺得不及那版經典、耐看。於是便重複看了好幾遍，而感悟也隨時間的沖洗有了很大的改變。融入生活，細細品味。在取經之前，悟空的脾氣個性就像青春期的我們，不想也不甘在一條條框框架架下成長，於是叛逆的我們便成了神仙（家長老師）眼中的“壞孩子”。而八戒則是我們對愛情懵懂的表現，一旦觸碰被玉皇大帝（老師家長）發現，後果“不堪構想”。好奇害死貓，當還是身為捲簾大將的沙僧，耐不住對寶燈的好奇與誘惑而犯下大錯，這不正是我們對許多比如網路虛擬世界的盲目“探索”嗎？
青春是人生中最美好的一個插曲，也是最讓人懷念的一段往事。可是生活卻是一位嚴厲的老者，它永遠不會讓你“為所欲為”。隨著時間的流逝，觀音菩薩特意的安排，讓這曾經毫不相干的四個人聚在一起，共同經歷九九八十一難，朝著一個目標——到達西天，取得真經而努力。經過生活的“洗禮”，九九八十一難足以磨掉他們最初的稜角了，最終他們修成正果，成為大家都認可的人。我們又何嘗不是呢？
讀經典名著，品百味人生。希望生活不要將曾經所謂的“壞孩子”，毫不猶豫地同化成一個模板！
高三:丁丁
讀《西遊記》有感作文（3）
四大名著中，難說哪本書的閱讀率最大，但是，可以肯定的是，《西遊記》的故事是在大眾中流傳最廣的。
幾乎每個人的童年都有西遊記的影子。XX年春節，重新拍的六小齡童主演的《西遊記》電視連續劇正式上演，記得那年我還小，也不懂什麼叫四大名著，只知道，西遊記的連環畫我曾經看了一遍又一遍，被裡面的故事深深吸引，特別是孫悟空的神通廣大。後來電視劇上映時，我興奮不已，天天準時守在電視機前……
那部電視劇至今還有電視台在播映。特別是每年的寒暑假，天天“西遊”不斷。近幾年。一部片子在數個台播了不下數百遍，十年不變，試問除《西遊記》，還有哪部經典大片能風靡十年？
《西遊記》伴著我的童年一路走過。原蓍我記不清翻了幾遍，每一回的情節都爛熟於心，電視劇我記不清看了幾遍，每個人物的台詞幾乎倒背如流，可仍然是百看不厭，每次看都會有新的感受和體會……
看過《西遊記》的人幾乎都有這樣一個共同的感受，那就是唐僧那人特討厭。死板、懦弱，動不動就“淚如雨下”，少根筋……有時真搞不懂吳老先生為什麼要安排這個惹人厭的迂腐和尚作僅次於孫悟空的主角。
同樣的，三國演義中的劉備也是“仁慈博愛”，跟唐僧似的懦弱愛哭，但至少劉備求賢若渴，愛護手下，不像唐僧動不動就念緊箍咒，趕悟空走。然而劉備卻也同樣惹人嫌。因為他讓人覺得虛偽。唐僧又有點不一樣了，他是一個簡單得複雜讓人無語的人物。你可以認為他是一個意志堅定、視取經工作為一不為其他因素所誘惑，又有一顆仁善之心的君子，也可以認為他是一個虛偽、自私，對手下人極不信任的小人，一個該信任的人他不信任，不該信的人他卻深信不疑的笨蛋。
奇怪的是諸如劉備唐僧這種領導，卻有諸葛亮、孫悟空之類的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人費解。
孫悟空一直都是許多人特別是孩子最喜歡的形象，六小齡童的演技了得，將孫猴子演得活靈活現，惟妙惟肖。天生一個調皮不羈的潑猴子形象。
從石縫裡蹦出來的孫悟空，生來天不怕地不怕，敢於闖入地府擅改生死簿；橫衝進龍宮“借”(有借無還)了龍宮的定海神針；公然挑戰權威強勢的天庭，為討回自尊大闖天宮，這時的孫悟空是最單純最義氣也是最可愛的，他可以無視權威的存在，狂妄霸道，無法無天，但卻讓人為之暢快、振奮。他似邪實正！
最後這自負好強的淘氣猴子終於沒能逃出如來同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度過，終於唐長老走過，救出了他。這一聲師父叫出，從此，孫悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。雖然他有被緊箍咒及觀音逼的因素。
取經路上，孫悟空漸漸磨礪，脫胎換骨。三打白骨精時，唐僧聽信八戒讒言趕走了悟空，悟空飛至雲頭小淚如雨下，傷感、悔恨、落寞，配上那段背景音樂，那一幕留戀，徘徊，心酸場景催人淚下讓人觸動！每看到這裡，我多想告訴悟空，走吧！離開這愚昧無知瞎了眼的和尚吧，回去當你的美猴王，回到從前，不是更好！何苦取什麼經？然而，這時的悟空，已不再是從前的淘氣猴子了，他已經回不去，再無退路了。
最後，當孫悟空唐僧一行到達西天取得真經，後修成正果之時，卻令人心酸。悟空坐得端端正正，成了鬥戰勝佛，他已經失去了從前的猴性，這難道是他想要的嗎？《西遊記》是四大名著中惟一結局是喜劇的。這喜劇卻喜得悲。那從前大鬧天宮的齊天大聖，最終還是戰勝不了封建強勢權威，也透出了幾分無奈。
談起《西遊記》，三天三夜講不完！名著之所以是名著必定有它的理由。《西遊記》全書在涉及人物塑造語言詩詞地域人文也範圍極廣，一些詩詞造詣甚至不亞於《紅樓夢》。它無愧是中國文學史上寶貴的四顆璀璨明珠之一。
然而，記得有一次老師問道，“你們最喜歡的書是什麼？”“《三國演義》！”“《水滸》！”“《儒林外史》！”“《復活》！”“《三個火槍手》！”我也喊道：“《西遊記》！”
就有許多人大笑：“幼稚！”“沒深度！”
我不禁感到悲哀，為什麼人們會對這樣一部以多種形式陪伴自己童年的中國四大名著之一的經典會是這態度？難道，僅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？